习以为常[xí yǐ wéi cháng] ，释义：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。
合二为一[hé èr wéi yī] ，释义：指将两者合为一个整体。
画地为牢[huà dì wéi láo] ，释义：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
狼狈为奸[láng bèi wéi jiān] ，释义：传说狈是一种兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。
云为[yún wéi] ，释义：1.言论行为。","2.所为。","3.变化。
化险为夷[huà xiǎn wéi yí] ，释义：使危险的情况或处境变为平安。
各自为政[gè zì wéi zhèng] ，释义：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
无为而治[wú wéi ér zhì] ，释义：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
鲜为人知[xiǎn wéi rén zhī] ，释义：很少有人知道。
早为[zǎo wéi] ，释义：已是。
叹为观止[tàn wéi guān zhǐ] ，释义：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
化为[huà wéi] ，释义：就是“变为；变成”的意思。
百为[bǎi wéi] ，释义：多种作为。
为期[wéi qī] ，释义：从时间、期限长短上看：～不远。～甚远。
造为[zào wéi] ，释义：1.制作；创制。","2.作为；为实现某种意图而进行活动。
宽大为怀[kuān dà wéi huái] ，释义：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。
人为[rén wéi] ，释义：1.人去做：事在～。","2.属性词。人造成的（用于不如意的事）：～的障碍。～的困难。
若为[ruò wéi] ，释义：1.怎样；怎样的。","2.怎堪。","3.怎能。","4.倘若。
不以为然[bù yǐ wéi rán] ，释义：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）：～地一笑。他嘴上虽然没有说不对，心里却～。
为文[wéi wén] ，释义：成文，成字。
勉为其难[miǎn wéi qí nán] ，释义：勉强做能力所不及的或不想做的事。
为首[wéi shǒu] ，释义：作为领头人：以某某～的代表团。犯罪团伙的～分子已被抓获。
甚为[shèn wéi] ，释义：表示程度相当高：～热情。～不满。资金～短缺。
为市[wéi shì] ，释义：进行交易一人去为市。--唐.柳宗元《童 区寄传》
为伍[wéi wǔ] ，释义：同伙；做伙伴：羞与～。
为善[wéi shàn] ，释义：犹行善。
过为[guò wéi] ，释义：错误的行为。《管子·小称》：“是以我有过为，而民无过命。”
稍为[shāo wéi] ，释义：稍微。
为富不仁[wéi fù bù rén] ，释义：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
相依为命[xiāng yī wéi mìng] ，释义：互相依靠过活，谁也离不开谁。晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”
为所欲为[wéi suǒ yù wéi] ，释义：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
人为[rén wéi] ，释义：1.人去做：事在～。","2.属性词。人造成的（用于不如意的事）：～的障碍。～的困难。
好为人师[hào wéi rén shī] ，释义：形容不谦虚，喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。” 为：做，当。
事为[shì wéi] ，释义：1.指工艺技术。","2.作为，行为。
改为[gǎi wéi] ，释义：1.另制；重造。","2.改成。","3.改换；变动。为，通“譌”。
为期不远[wéi qī bù yuǎn] ，释义：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为害[wéi hài] ，释义：造成损害：黏虫对谷子、玉米等粮食作物～最烈。
为期不远[wéi qī bù yuǎn] ，释义：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为力[wéi lì] ，释义：使劲儿；出力：无能～。
为非作歹[wéi fēi zuò dǎi] ，释义：指做各种坏事。
胆大妄为[dǎn dà wàng wéi] ，释义：毫无顾忌地胡作非为。
为所欲为[wéi suǒ yù wéi] ，释义：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
为道[wéi dào] ，释义：1.犹言修道。《老子》：“为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。”","2.指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”","3.作向导。《左传·隐公五年》：“邾 人告於 郑 曰：‘诸君释憾於 宋，敝邑为道。’”陆德明 释文：“道，音导。本亦作‘导’。”
修为[xiū wéi] ，释义：1.实行。","2.修行。
为臣[wéi chén] ，释义：指臣位，官职。
胡为[hú wéi] ，释义：1.何为，为什么。","2.胡作非为；任意乱来。
时为[shí wéi] ，释义：犹专为，单为。
为止[wéi zhǐ] ，释义：截止；终止（多用于时间、进度等）：到目前～，报名的人已超过一千。
指腹为婚[zhǐ fù wéi hūn] ，释义：在怀孕时就为子女定下婚约。
为数[wéi shù] ，释义：从数量多少上看：～不少。～甚微。～可观。
引以为戒[yǐn yǐ wéi jiè] ，释义：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
妄为[wàng wéi] ，释义：胡作非为：胆大～。恣意～。
不为[bù wéi] ，释义：1.不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”宋 曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”","2.谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。”王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。”高诱 注：“不为，不成也。”","3.不算，不是。南朝 宋 颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。”清 李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”","4.不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。”汉 东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。”宋 周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安。”","5.不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。”颜师古 注：“言忧百姓也。”
据为己有[jù wéi jǐ yǒu] ，释义：占据为自己所有。
为真[wéi zhēn] ，释义：官员由暂时代理转为实授。
有为[yǒu wéi] ，释义：有作为：奋发～。～的青年。
为患[wéi huàn] ，释义：造成祸害：洪水～。
为啥[wéi shá] ，释义：就是为什么，北方方言。
下不为例[xià bù wéi lì] ，释义：指某件事做了以后，下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
转悲为喜[zhuǎn bēi wéi xǐ] ，释义：转悲哀为喜悦。
为乐[wéi lè] ，释义：1.奏乐。","2.作乐，取乐。
为身[wéi shēn] ，释义：治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“颜渊 将西游於 宋，问於 孔子 曰：‘何以为身？’子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’”宋 曾巩《答孙都官书》：“凡 巩 之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”
转危为安[zhuǎn wēi wéi ān] ，释义：从危急转为平安。多指局势、病情等。
有为[yǒu wéi] ，释义：有作为：奋发～。～的青年。
为政[wéi zhèng] ，释义：1.治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是 晋侯 侈，赵宣子 为政，骤諫而不入，故不竞於 楚。”北周 庾信《周五声调曲·商调曲一》：“有熊 为政，访道於 容成。”宋 苏轼《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。”清 姚鼐《＜左传补注＞序》：“魏献子 合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。”","2.指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’”郑玄 注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。”","3.处理政事。唐 宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。”唐 岑参《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。”清 钱泳《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于 文端，而为政不相师友，一切听从民便。”","4.做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”宋 沉作喆《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。”清 蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”","5.作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？”唐 李公佐《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’”明 宋濂《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。”清 汪懋麟《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。”
为富不仁[wéi fù bù rén] ，释义：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
事在人为[shì zài rén wéi] ，释义：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
较为[jiào wéi] ，释义：表示有差别，但程度不很深（多用于同类事物相比较）：这会儿他觉得～舒服些。这样做～安全。
不足为奇[bù zú wéi qí] ，释义：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
为荷[wéi hè] ，释义：书信及公文惯用语。表示承情感谢之意。
为当[wéi dāng] ，释义：犹抑或；还是。南朝 梁武帝《答陶弘景书》：“但迁徙之日，为当使人，为当使鬼？”《敦煌变文集·秋胡变文》：“汝当游学，元期三周，何为去今九载？为当命化零落？为当身化黄泉……为当逐乐不归？”《资治通鉴·汉灵帝中平六年》：“董侯 似可，今欲立之，为能胜 史侯 否？人有小智大痴，亦知復何如？为当且尔。”
犍为[qián wéi] ，释义：地名。在四川。
何为[hé wéi] ，释义：1.为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐 韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清 侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”","2.干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’”唐 韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？”明 冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘公孙 何为？’子产 曰：‘説也。’”","3.是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？”唐 徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
转悲为喜[zhuǎn bēi wéi xǐ] ，释义：转悲哀为喜悦。
作为[zuò wéi] ，释义：1.所作所为；行为：评论一个人，不但要根据他的谈吐，而且更需要根据他的～。","2.做出成绩：有所～。","3.可以做的事：大有～。","4.当做：～罢论。～无效。我把游泳～锻炼身体的方法。","5.就人的某种身份或事物的某种性质来说：～一个学生，首先得把学习搞好。～一部词典，必须有明确的编写宗旨。
为头[wéi tóu] ，释义：1.从头；开始。金 段克己《鹧鸪天》词：“便从今日为头数，比到春归醉几回。”元 孙仲章《勘头巾》第三折：“为头儿对府尹説详细，只教他欠身的立起银交椅，惊杀了两行公吏。”《三国志平话》卷上：“当日起军，从 扬州 广寧郡 为头，逢一村，收一村；逢一县，收一县；收讫州府不知其数。”","2.领头。《元典章·刑部三·谋叛》：“今后做歹的人，为头儿处死，财产人口断没。”元 张国宾《合汗衫》第二折：“将那为头儿失火的拏下。”《水浒传》第十五回：“那伙强人，为头的是个落第举子，唤做 白衣秀士 王伦。”
为底[wéi dǐ] ，释义：1.治足茧。","2.为什么。
一分为二[yī fēn wéi èr] ，释义：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
称为[chēng wéi] ，释义：1.叫做商品的普通销售价格称为市价。","2.用明确的名称、术语或措词把叫做这四部分在图上被称为A，B，C和D。
以退为进[yǐ tuì wéi jìn] ，释义：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
各自为政[gè zì wéi zhèng] ，释义：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
化整为零[huà zhěng wéi líng] ，释义：把一个整体分成许多零散部分。
为止[wéi zhǐ] ，释义：截止；终止（多用于时间、进度等）：到目前～，报名的人已超过一千。
见义勇为[jiàn yì yǒng wéi] ，释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
歃血为盟[shà xuè wéi méng] ，释义：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
化为乌有[huà wéi wū yǒu] ，释义：变得什么都没有了。汉司马相如作《子虚赋》，赋中虚构了三人对话，其中一个叫“乌有先生”，意思是哪有此人此事？宋苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。” 乌有：虚幻；不存在。
转危为安[zhuǎn wēi wéi ān] ，释义：从危急转为平安。多指局势、病情等。
为期[wéi qī] ，释义：从时间、期限长短上看：～不远。～甚远。
好自为之[hǎo zì wéi zhī] ，释义：自己妥善处置。
代为[dài wéi] ，释义：代替：～执行。～保管。
为从[wéi cóng] ，释义：附从。多指从犯。
不足为训[bù zú wéi xùn] ，释义：不能当做典范或法则。训：准则。
宽大为怀[kuān dà wéi huái] ，释义：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。
为生[wéi shēng] ，释义：（以某种途径）谋生：捕鱼～。
亡为[wáng wéi] ，释义：古代道家的一种哲学思想。主张一切顺应自然的变化。
不足为训[bù zú wéi xùn] ，释义：不能当做典范或法则。训：准则。
歃血为盟[shà xuè wéi méng] ，释义：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
为时[wéi shí] ，释义：从时间的长短、早晚上看：～过早。～已晚。～不多。
先睹为快[xiān dǔ wéi kuài] ，释义：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。
所为[suǒ wéi] ，释义：1.所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！”晋 陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。”元 康进之《李逵负荆》第二折：“宋江 倈！这是甚所为！甚道理？”叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”","2.所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。”王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。”汉 董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。”晋 陆机《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏，忠臣所为慷慨。”参见“所以”。","3.所谓。为，通“谓”。《墨子·公输》：“荆 有 云梦，犀兕麋鹿满之，江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富；宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。清 余怀《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“所谓”。
私为[sī wéi] ，释义：为个人利益所行之事。
画地为牢[huà dì wéi láo] ，释义：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
叹为观止[tàn wéi guān zhǐ] ，释义：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
尽力而为[jìn lì ér wéi] ，释义：尽：全部用出。用全部的力量去做。
施为[shī wéi] ，释义：1.指所进行的行动。","2.进行某种行动。
为学[wéi xué] ，释义：做学问；治学。
略为[lüè wéi] ，释义：稍微：他～定了定神。人数～多了一些。
为情[wéi qíng] ，释义：1.做情。唐 杜甫《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗：“哀年病秪瘦，长夏想为情。”王嗣奭 释：“为情，犹俗云做情。”","2.酬答，酬报。《儒林外史》第四四回：“我将来再为情罢。”《玉娇梨》第十三回：“舍亲无以为情，要做一架锦屏送他。”
为事[wéi shì] ，释义：1.办事；成事。","2.犹出事。
为下[wéi xià] ，释义：方言。做下，造成。逯斐 等《市长的代表来了》：“这都是你为下的，你喂活的白脸狼！”
为人师表[wéi rén shī biǎo] ，释义：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
与人为善[yǔ rén wéi shàn] ，释义：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
胡作非为[hú zuò fēi wéi] ，释义：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
奋发有为[fèn fā yǒu wéi] ，释义：精神振作，有所作为。
为复[wéi fù] ，释义：犹还是，抑或。
奋发有为[fèn fā yǒu wéi] ，释义：精神振作，有所作为。
规为[guī wéi] ，释义：谓谋度所为之事。
狂为[kuáng wéi] ，释义：胡作非为。
能为[néng wéi] ，释义：1.语出《左传·隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。《史记·平原君虞卿列传》：“则是王失之於 齐 而取偿於 秦 也，而 齐 赵 之深讎可以报矣，而示天下有能为也。”唐 韩愈《郑群赠簟》诗：“法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为？”","2.本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。”管桦《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。”
合二为一[hé èr wéi yī] ，释义：指将两者合为一个整体。
为是[wéi shì] ，释义：1.抑或；还是。","2.因为是；为的是。","3.因此。
为因[wéi yīn] ，释义：因为。
颇为[pō wéi] ，释义：很--用在表示心理状态的动词或形容词前面，表示程度很高，但还未达到最高点。
反客为主[fǎn kè wéi zhǔ] ，释义：客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。
人满为患[rén mǎn wéi huàn] ，释义：因人多造成了困难。
为容[wéi róng] ，释义：1.犹言修饰容貌。","2.替人美言推荐。
信以为真[xìn yǐ wéi zhēn] ，释义：相信他是真的。指把假的当作真的。
破涕为笑[pò tì wéi xiào] ，释义：一下子停止哭泣，露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。” 涕：眼泪。
优为[yōu wéi] ，释义：谓任事绰有馀力。《礼记·文王世子》：“仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公 优为之。’”孔颖达 疏：“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
至为[zhì wéi] ，释义：最好的行为。
混为一谈[hùn wéi yī tán] ，释义：也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起，说成是相同的事物。唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
作为[zuò wéi] ，释义：1.所作所为；行为：评论一个人，不但要根据他的谈吐，而且更需要根据他的～。","2.做出成绩：有所～。","3.可以做的事：大有～。","4.当做：～罢论。～无效。我把游泳～锻炼身体的方法。","5.就人的某种身份或事物的某种性质来说：～一个学生，首先得把学习搞好。～一部词典，必须有明确的编写宗旨。
为作[wéi zuò] ，释义：1.造作；做作。","2.犹作为；行为。
为主[wéi zhǔ] ，释义：放在首要位置。
为理[wéi lǐ] ，释义：1.担任狱官。","2.指当地方官吏。","3.犹治理。
胆大妄为[dǎn dà wàng wéi] ，释义：毫无顾忌地胡作非为。
分为[fēn wéi] ，释义：判断；断定。
为甚[wéi shèn] ，释义：为什么。
更为[gèng wéi] ，释义：更加。
见义勇为[jiàn yì yǒng wéi] ，释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
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