才蔽识浅[cái bì shí qiǎn] ，释义：蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。
信息意识[xìn xī yì shí] ，释义：客观存在的信息和信息活动在人们头脑中的能动反映，表现为人们对所关心的事或物的信息敏感力、观察力和分析判断能力及对信息的创新能力。
才高识远[cái gāo shí yuǎn] ，释义：才能超众，见识深远。
无意识论[wú yì shí lùn] ，释义：无意识并不是心理学所特有的概念，而是为哲学、精神病学、心理病理学、法学、文艺、历史学等学科所共有。
略识之无[lüè shí zhī wú] ，释义：指识字不多（“之”和“无”是古汉语常用的字）。
知识徽章[zhī shi huī zhāng] ，释义：知识徽章持有者：泉光子郎（光子郎）作用：帮助甲虫兽进化的工具。特性：有强烈的求知欲，喜爱学习新知识。
才疏识浅[cái shū shí qiǎn] ，释义：才：才能；疏：空虚；识：学识；浅：浅薄。才能不高，学问浅薄。
民族意识[mín zú yì shí] ，释义：民族意识即民族共同心理素质，民族特征之一。亦称“民族性格”。指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。
目论浅识[mù lùn qiǎn shí] ，释义：目论：眼前之论。比喻见识短浅。
相识恨晚[xiāng shí hèn wǎn] ，释义：形容一见如故，意气极其相投。
闳识孤怀[hóng shí gū huái] ，释义：远大的见解，独特的情操。
默而识之[mò ér zhì zhī] ，释义：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
海洋意识[hǎi yáng yì shí] ，释义：是。
知高识低[zhī gāo shí dī] ，释义：谓说话、做事懂得掌握分寸。《二刻拍案惊奇》卷六：“金生 是個聰明的人，在他門下，知高識低，温和待人。”《隋唐演义》第三十回：“你小小年紀，倒知高識低，曉得事務，先念皇恩，又不敢誇張，真可謂淑女矣！”
识蕴建立[shí yùn jiàn lì] ，释义：佛学术语，如识蕴建立有三种中说。
教一识百[jiāo yī shí bǎi] ，释义：形容具有特殊的才能、智慧。
千古卓识[qiān gǔ zhuó shí] ，释义：卓：卓越，高超。指流传千古而迄今未见超过其说法的卓越见识。
寒腹短识[hán fù duǎn shí] ，释义：形容人知识贫乏，见识短浅。
识才尊贤[shí cái zūn xián] ，释义：能识别并尊重有才能的人。
创造意识[chuàng zào yì shí] ，释义：自觉地进行创造性思维，发挥创造潜能，力求产生创造性成果的思想观念。
主观意识[zhǔ guān yì shí] ，释义：没有外界的影响下产生的意识。
才多识寡[cái duō shí guǎ] ，释义：才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。
知识体系[zhī shi tǐ xì] ，释义：把一些零碎的，分散的相对独立的知识概念或观点加以整合，使之形成具有一定联系的知识系统。
识昧高卑[shí mèi gāo bēi] ，释义：不懂得尊卑高下。
真才识学[zhēn cái shí xué] ，释义：指有本领，博学多才的人。
高标卓识[gāo biāo zhuó shí] ，释义：卓：卓越。高深的造诣，卓越的才识。
审美知识[shěn měi zhī shi] ，释义：本书围绕“审美”和“审美教育”两个中心话题，以艺术欣赏、艺术创作、艺术创造为主线，从美的表现形态入手，以文学创作、二维艺术、三维艺术、表情艺术、综合艺术为载体，以一种崭新的范式建构了审美的知识框架，完整地阐释了审美和审美教育的力量。
知识工程[zhī shí gōng chéng] ，释义：将知识作为一个工程问题研究和处理。主要研究知识的结构和模式、知识在计算机内部的表达方式、知识的获取方式以及应用知识解决问题的各种推理方法等。
博闻强识[bó wén qiáng zhì] ，释义：见闻广博，记忆力强。也说博闻强记。
闻香识色[wén xiāng shí sè] ，释义：指用鼻子怀抱自然，从嗅觉直入心灵。
字理识字[zì lǐ shí zì] ，释义：这是由汉字的特点决定的。因为汉字主要是表意文字，每个字大都含有一定的文化意义，也就是含有一定的字理，可表达一定的意思。
不识丁董[bù shí dīng dǒng] ，释义：是不识好歹的意思。
蜂识莺猜[fēng shí yīng cāi] ，释义：比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。
末学陋识[mò xué lòu shí] ，释义：学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
深识远虑[shēn shí yuǎn lǜ] ，释义：谓有深广的见识，长远的考虑。
多识君子[duō shí jūn zǐ] ，释义：指知识广博的人。
知机识窍[zhī jī shí qiào] ，释义：掌握时机和窍门。形容人机灵。
粗识之无[cū shí zhī wú] ，释义：四字成语。
不识自家[bù shí zì jiā] ，释义：也称顾履识家。形容极度愚昧，不会灵活转化的人。
疯癫识倒[fēng diān shí dǎo] ，释义：形容人言语行动十分轻狂。
安全意识[ān quán yì shí] ，释义：所谓安全意识，就是人们头脑中建立起来的生产必须安全的观念，也就是人们在生产活动中，各种各样有可能对自己或他人造成伤害的外在环境条件的一种戒备和警觉的心理状态。
未曾相识[wèi céng xiāng shí] ，释义：从没见过的意思。
识食体证[shí shí tǐ zhèng] ，释义：佛教术语，成唯识论四卷一页云：又契经说：一切有情，皆依食住。若无此识；彼识食体，不应有故。
有胆有识[yǒu dǎn yǒu shí] ，释义：既有胆量又有见识。
用户标识[yòng hù biāo shí] ，释义：因特网上用户登录时用于识别用户身份的名字。通常是用户电子邮件地址的第一部分或在因特网上用户使用的绰号，也就是用户的入网帐号。
无般不识[wú bān bù shí] ，释义：犹百般，用尽方法。
遗物识心[yí wù shí xīn] ，释义：指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
瞎字不识[xiā zì bù shí] ，释义：讥嘲人是睁眼瞎子，一个字也不认识。
知情识趣[zhī qíng shí qù] ，释义：懂情意，善体贴。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“難得這好人，又忠厚，又老實，又且知情識趣，隱惡揚善，千百中難遇此一人。”李劼人《死水微澜》第六部分二：“要仔细看看这个婆娘……到底像不像 陆茂林 所说的那样又规规矩矩、又知情识趣？”
知机识变[zhī jī shí biàn] ，释义：指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
肤见谫识[fū jiàn jiǎn shí] ，释义：浅陋的见识。
识时达务[shí shí dá wù] ，释义：认清时势，通达事务。
识变从宜[shí biàn cóng yí] ，释义：指认识事物的变化，灵活地处理问题。
识微见远[shí wēi jiàn yuǎn] ，释义：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
纥字不识[hé zì bù shí] ，释义：人不识字常用程度，出自《通俗编·文学》有记载。
心存目识[xīn cún mù zhì] ，释义：指对某种事物心中已有深刻的印象。
识多才广[shí duō cái guǎng] ，释义：具有广博的知识和多方面的才能。
阿赖耶识[ā lài yē shí] ，释义：亦作“阿黎耶识”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生“自我”的本源，它含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和解脱的依据。
碍口识羞[ài kǒu shí xiū] ，释义：碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
博闻彊识[bó wén qiáng shí] ，释义：见闻广博，记忆力强。《礼记·曲礼上》：“博闻彊识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《三国志·魏志·邴原传》“太祖 征 吴，原 从行”裴松之 注引《原别传》：“郑君 学览古今，博闻彊识，鉤深致远，诚学者之师模也。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“﹝ 博晰斋 ﹞博闻彊识，於京圻掌故，民族源流，尤能殫洽。”亦作“博闻强识”。宋 苏轼《林希中书舍人》：“具官 林希，博闻强识，篤学力行，绰有 建安 之风。”
初刹那识[chū chà nà shí] ，释义：佛学术语，是生有最初之第八识也。
见精识精[jiàn jīng shí jīng] ，释义：形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
识文断字[shí wén duàn zì] ，释义：识字（就能力说）：他～，在民办小学当了教师。
网络标识[wǎng luò biāo shí] ，释义：机器在网络中的标志信息，对一台具体的机器而言，机器的IP地址，MAC地址就是在网络中标识的。
短见薄识[duǎn jiàn bó shí] ，释义：指见识短浅。
通元识微[tōng yuán shí wēi] ，释义：通晓玄奥微妙的道理。
意识障碍[yì shí zhàng ài] ，释义：意识是指个体对外界环境、自身状况以及它们相互联系的确认。意识活动包括觉醒和意识内容两方面。当上行网状激活系统和大脑皮质的广泛损害可导致不同程度觉醒水平的障碍，而意识内容变化则主要由大脑皮质病变造成。
知识沉淀[zhī shi chén diàn] ，释义：知识积累厚实的过程，是借用物理沉淀或化学沉淀形象化的比喻。
公共知识[gōng gòng zhī shi] ，释义：指一个群体的每个人不仅知道这个事实，而且每个人知道该群体的其他人知道这个事实，并且其他人也知道其他的每个人都知道这个事实·.....这涉及一个无穷的知道过程。
意识超前[yì shí chāo qián] ，释义：指对一些事情有预见性并且做出相应的铺垫或者说准备。
识非识住[shí fēi shí zhù] ，释义：佛教术语，瑜伽五十四卷三页云：又复诸识、自性非染。由世尊说：一切心性、本清净故。
知识指挥[zhī shi zhǐ huī] ，释义：空军指挥理论必须增加知识含量，与科技发展同步，成为高科技的“吸收器”和“聚光镜”，才能驾驭武器装备，从而夯实空军指挥理论的基础。
智识阶级[zhì shí jiē jí] ，释义：指知识分子阶层。孙中山《中国现状及国民党改组问题》：“俄 之反革命派，为官僚与智识阶级。”瞿秋白《饿乡纪程》八：“劳工神圣，理想的天国，不在于智识阶级的笔下，而在于劳工阶级实际生活上的精进。”鲁迅《＜花边文学＞序言》：“一直到了今年下半年，这才看见了新闻记者的‘保护正当舆论’的请愿和智识阶级的言论自由的要求。”
仪礼识误[yí lǐ shí wù] ，释义：宋张淳撰。
不识擡举[bù shí tái jǔ] ，释义：指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。《封神演义》第七回：“这贱人不识抬举！朕着美人歌舞一回，与他取乐玩赏，反被他言三语四，许多话説。”《儒林外史》第一回：“你这都説的是甚么话！票子传着倒要去，帖子请着倒不去，这不是不识抬举了！”鲁迅《华盖集·并非闲话（三）》：“记得幼小时候住在故乡，每看见绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之曰‘不识抬举！’”
通元识微[tōng yuán shí wēi] ，释义：通晓玄奥微妙的道理。
危机意识[wēi jī yì shí] ，释义：对紧急或困难关头的感知及应变能力。
语音意识[yǔ yīn yì shí] ，释义：个体对口语中声音结构的意识运用。
不识不知[bù shí bù zhī] ，释义：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
一丁不识[yī dīng bù shí] ，释义：形容一个字也不认识。
慧眼识珠[huì yǎn shí zhū] ，释义：泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。
识文断字[shí wén duàn zì] ，释义：识字（就能力说）：他～，在民办小学当了教师。
审美意识[shěn měi yì shí] ，释义：是审美活动中，人对审美对象的能动反映。即广义的美感。
道德意识[dào dé yì shí] ，释义：人们在长期的道德实践中形成的道德观念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理论体系的总称。可区分为个体道德意识和群体道德意识。两者的统一，即表现为人们共同承认和遵守的一定的道德原则和规范。道德意识受一定的经济关系和阶级利益的制约。
成本意识[chéng běn yì shí] ，释义：节约成本与控制成本的观念，是“节省成本的观念，并了解成本管理的执行结果。
对面不识[duì miàn bù shí] ，释义：面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
不识泰山[bù shí tài shān] ，释义：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
浅见寡识[qiǎn jiàn guǎ shí] ，释义：形容见闻不广，知识贫乏。
见经识经[jiàn jīng shí jīng] ，释义：形容一看便明白，十分机灵。
不识大局[bù shí dà jú] ，释义：不认清当前的形势。
不识局面[bù shí jú miàn] ，释义：犹不识时务。
忧患意识[yōu huàn yì shí] ，释义：指一个人的内心关注超越自身的利害、荣辱、成败，而将世界、社会、国家、人民的前途命运萦系于心，对人类、社会、国家、人民可能遭遇到的困境和危难抱有警惕并由此激发奋斗图强，战胜困境的决心和勇气。
识明智审[shí míng zhì shěn] ，释义：识见明敏，智虑周详。
自我意识[zì wǒ yì shí] ，释义：对自己的洞察和理解。
默而识之[mò ér zhì zhī] ，释义：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
慧眼识丁[huì yǎn shí dīng] ，释义：丁就是人的意思。慧眼识丁就是用智慧的眼光识别人。
企业识别[qǐ yè shí bié] ，释义：一个企业所能标识自己的内在特点。
汝人识字[rǔ rén shí zì] ，释义：汝人识字为中国古代寓言故事，讲一个财主请人教他儿子读书写字，他儿子学会写一二三后就以为自己都学会了。
凡才浅识[fán cái qiǎn shí] ，释义：才能平庸，识见肤浅。
强闻博识[qiáng wén bó shí] ，释义：形容知识丰富，全面。
识境四相[shí jìng sì xiāng] ，释义：识境四相意思是谓众生于此四法。
八识三境[bā shí sān jìng] ，释义：推理计度，或独头意识的幻想。
阿罗耶识[ā luó yē shí] ，释义：即阿赖耶识。
博文广识[bó wén guǎng shí] ，释义：指读书很多，记住的很多。可表示人学问渊博，涉猎广泛。正式文章多用博闻强识。
博闻强识[bó wén qiáng zhì] ，释义：见闻广博，记忆力强。也说博闻强记。
浅见薄识[qiǎn jiàn bó shí] ，释义：形容见闻不广，所知不多。
目不识字[mù bù shí zì] ，释义：指一个字也不认得。
见精识精[jiàn jīng shí jīng] ，释义：形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
有度有识[yǒu dù yǒu shí] ，释义：度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
识微见远[shí wēi jiàn yuǎn] ，释义：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
蜂识莺猜[fēng shí yīng cāi] ，释义：比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。
环境意识[huán jìng yì shí] ，释义：反映人与环境关系的意识要素和观念形态的总和。全社会每个成员都应自觉意识到人类活动对环境造成的有益或有害的影响。当代环境意识特别强调人与自然要合理相处。
通才达识[tōng cái dá shí] ，释义：形容学贯古今，才识兼备的人。
名重识暗[míng zhòng shí àn] ，释义：暗：愚昧不明。形容名气很大但学士浅薄。
才识有余[cái shí yǒu yú] ，释义：指才能很高，见识极广。
感性知识[gǎn xìng zhī shí] ，释义：由感性认识所获得的知识，与理性知识相对，是知识发展的初级阶段。参见“感性”、“感性认识”。
污名意识[wū míng yì shí] ，释义：心理学名词，就是指人们在多大程度上预期他人会对他们产生刻板印象，它使人们会生活在刻板印象威胁中，体验较低的幸福感，但也可以为个体的自尊提供缓冲。
识如幻事[shí rú huàn shì] ，释义：二解 瑜伽八十六卷十二页云：有取之识、依四识住，发起种种自体随转相似法故；觉了诸识，方于幻事。
鉴机识变[jiàn jī shí biàn] ，释义：察看时机，了解动向。
学识渊博[xué shí yuān bó] ，释义：指学识深而且广。
识变我法[shí biàn wǒ fǎ] ，释义：云：如是诸相，若由假说；依何得成？彼相皆依识所转变而假施设。
识缘名色[shí yuán míng sè] ，释义：佛学术语，瑜伽九卷十三页云：又五色根、若根所依大种、若根处所、若彼能生大种、曰色。所余、曰名。
识才尊贤[shí cái zūn xián] ，释义：能识别并尊重有才能的人。
反眼不识[fǎn yǎn bù shí] ，释义：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。
旧识新交[jiù shí xīn jiāo] ，释义：老相识，新相交。
教一识百[jiāo yī shí bǎi] ，释义：形容具有特殊的才能、智慧。
伯乐识马[bó lè shí mǎ] ，释义：用来比喻善于发现、识别和任用人才。
法律意识[fǎ lǜ yì shí] ，释义：人们关于法的 思想和观点的总称。包括对法的本质、作用的看法，对现行法的要求和态度，对法的评价和解释，对人 们的行为是否合法的评价和人们的法制观念等。
识时知务[shí shí zhī wù] ，释义：认清形势的发展，通晓事务的变化。
仅识之无[jǐn shí zhī wú] ，释义：之无：指最简单的字。形容识字不多。
一字不识[yī zì bù shí] ，释义：一个字也不认识。
受想行识[shòu xiǎng xíng shí] ，释义：佛教用语，“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴。
略识之无[lüè shí zhī wú] ，释义：指识字不多（“之”和“无”是古汉语常用的字）。
不识尊卑[bù shí zūn bēi] ，释义：不知道贵贱、地位高低。
闳识孤怀[hóng shí gū huái] ，释义：远大的见解，独特的情操。
识明智审[shí míng zhì shěn] ，释义：识见明敏，智虑周详。
短见薄识[duǎn jiàn bó shí] ，释义：指见识短浅。
理性知识[lǐ xìng zhī shí] ，释义：
境识俱遣[jìng shí jù qiǎn] ，释义：佛学术语，指客观的外境，与主观的心识同时俱遣。
有胆有识[yǒu dǎn yǒu shí] ，释义：既有胆量又有见识。
智识分子[zhì shí fèn zǐ] ，释义：具有较高文化水平、从事脑力劳动的人。如科学工作者、教师、医生、记者、工程师等。
识龟成鳖[shí guī chéng biē] ，释义：鬼：即乌龟；鳖：即甲鱼。将乌龟说成甲鱼，比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
不识东家[bù shí dōng jiā] ，释义：指不识近邻是圣贤。
戴头识脸[dài tóu shí liǎn] ，释义：比喻有面子有身分。
碍口识羞[ài kǒu shí xiū] ，释义：碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
慧眼识人[huì yǎn shí rén] ，释义：慧眼又称灵眼，其来源于印度教湿婆神的巨大慧眼，可以洞察凡间一切。所谓“慧眼识人”便是指能够看出一个人的能力，洞察一个人的好坏，看清其用心。分善恶明事理。
知识经济[zhī shi jīng jì] ，释义：建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济活动和形式。
知悭识俭[zhī qiān shí jiǎn] ，释义：会精打细算，勤俭节约地过日子。
卓识远见[zhuó shí yuǎn jiàn] ，释义：卓：高超；识：见识。有远大的眼光和卓越的见解。
不识泰山[bù shí tài shān] ，释义：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
大善知识[dà shàn zhī shí] ，释义：大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。
可辨识性[kě biàn shí xìng] ，释义：模型能否通过输入输出数据唯一确定的性质。
学识渊博[xué shí yuān bó] ，释义：指学识深而且广。
安世默识[ān shì mò shí] ，释义：安世：西汉丞相张安世，记忆力极强；默识：能背诵而牢记不忘。指人记忆力好，能过目成诵。
蒲元识水[pú yuán shí shuǐ] ，释义：蒲元：人名。是指实践经验十分丰富。
知识工资[zhī shi gōng zī] ，释义：按照职工掌握的与工作有关的知识和技术来确定其工资的一种工资制度，又称“知识报酬”。
才识不逮[cái shí bù dǎi] ，释义：才识不逮而忠实有余，次也。
不识不知[bù shí bù zhī] ，释义：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
知音识曲[zhī yīn shí qǔ] ，释义：指通晓音乐。
知识水平[zhī shí shuǐ píng] ，释义：衡量知识丰富程度的度量。
不识得有[bù shí de yǒu] ，释义：古方言。无，没有。
博识多通[bó shí duō tōng] ，释义：原意为形容某人见多识广又通晓事理，后引申为用以形容某人学识渊博。
一面之识[yī miàn zhī shí] ，释义：指只见过一面，略有认识。
知羞识廉[zhī xiū shí lián] ，释义：羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
带眼识人[dài yǎn shí rén] ，释义：要学会注重察言观色，认清看清身边人的各方面。
见经识经[jiàn jīng shí jīng] ，释义：形容一看便明白，十分机灵。
慧眼识金[huì yǎn shí jīn] ，释义：眼力敏锐能够识别宝物、人才。
识知无字[shí zhī wú zì] ，释义：指幼儿识字。
知识渊博[zhī shi yuān bó] ，释义：指学识深而且广。
思想意识[sī xiǎng yì shí] ，释义：人将大脑的知识作用于思考生命。
道德认识[dào dé rèn shi] ，释义：
盲人识日[máng rén shí rì] ，释义：盲人识日来源于（苏轼《经进东坡文集事略·日喻》意思为抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况和生来就不认识太阳的瞎子没有什么区别。即使了解的人告诉他，用再巧妙的比喻和启发，也无法使这些比喻或启发比盘和烛更能比喻太阳。
知情识趣[zhī qíng shí qù] ，释义：懂情意，善体贴。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“難得這好人，又忠厚，又老實，又且知情識趣，隱惡揚善，千百中難遇此一人。”李劼人《死水微澜》第六部分二：“要仔细看看这个婆娘……到底像不像 陆茂林 所说的那样又规规矩矩、又知情识趣？”
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