余响绕梁[yú xiǎng rào liáng] ，释义：形容歌声高亢圆润，余韵无穷。亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。
周郎顾曲[zhōu láng gù qǔ] ，释义：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
亡国之音[wáng guó zhī yīn] ，释义：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
对牛弹琴[duì niú tán qín] ，释义：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
出神入化[chū shén rù huà] ，释义：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
钟鼓之色[zhōng gǔ zhī sè] ，释义：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
巧夺天工[qiǎo duó tiān gōng] ，释义：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
郢中白雪[yǐng zhōng bái xuě] ，释义：指高雅的乐曲或诗文。
扣人心弦[kòu rén xīn xián] ，释义：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
笙磬同音[shēng qìng tóng yīn] ，释义：比喻人事协调，关系和睦。
琴棋书画[qín qí shū huà] ，释义：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
北鄙之音[běi bǐ zhī yīn] ，释义：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
金声玉振[jīn shēng yù zhèn] ，释义：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
遏密八音[è mì bā yīn] ，释义：遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
改弦更张[gǎi xián gēng zhāng] ，释义：换掉旧的琴弦，再安上新 的。比喻去旧更新，改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”《宋书·乐志》：“琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可 忘。”
工力悉敌[gōng lì xī dí] ，释义：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
瓦釜雷鸣[wǎ fǔ léi míng] ，释义：比喻无才无德的人占据高位，煊赫一时（语出《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”瓦釜：用黏土烧制的锅）。
击节叹赏[jī jié tàn shǎng] ，释义：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
云起雪飞[yún qǐ xuě fēi] ，释义：如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。
绕梁三日[rào liáng sān rì] ，释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
晨钟暮鼓[chén zhōng mù gǔ] ，释义：见〖暮鼓晨钟〗。
低吟浅唱[dī yín qiǎn chàng] ，释义：低吟：低声吟咏。浅唱：小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲。也形容小虫在夜里鸣叫。
偃旗息鼓[yǎn qí xī gǔ] ，释义：放倒军旗，停敲战鼓。原指不暴露目标，秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。
精雕细刻[jīng diāo xì kè] ，释义：用刀在器物上精心细致地雕刻。比喻创作文学、艺术作品时十分认真、非常细致地加工刻画。也比喻做事认真细致。
鸣金收兵[míng jīn shōu bīng] ，释义：用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。
别具匠心[bié jù jiàng xīn] ，释义：具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。
栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng] ，释义：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
荡气回肠[dàng qì huí cháng] ，释义：见〖回肠荡气〗。
钧天广乐[jūn tiān guǎng yuè] ，释义：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
庄舄越吟[zhuāng xì yuè yín] ，释义：庄舄：战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作“庄舄思归”、“庄舄吟”。
引商刻羽[yǐn shāng kè yǔ] ，释义：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
标新立异[biāo xīn lì yì] ，释义：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
人琴俱亡[rén qín jù wáng] ，释义：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
门户之见[mén hù zhī jiàn] ，释义：由于派别不同而产生的成见。多用于学术上或艺术上。《旧唐书·韦云起传》：“今朝廷之内多山东人，而自作门户。” 门户：派别。见：成见。
虚无飘渺[xū wú piāo miǎo] ，释义：形容若有若无，空虚渺茫。
哀而不伤[āi ér bù shāng] ，释义：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
长歌当哭[cháng gē dàng kū] ，释义：古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 后用“长歌当哭”表示以长声悲歌代替痛哭，多指书写诗文以抒发心中的悲愤。当（dàng）。
抑扬顿挫[yì yáng dùn cuò] ，释义：形容声音高低起伏，和谐而有节奏。
含商咀徵[hán shāng jǔ zhēng] ，释义：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
歌声绕梁[gē shēng rào liáng] ，释义：绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
铿锵有力[kēng qiāng yǒu lì] ，释义：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
响遏行云[xiǎng è xíng yún] ，释义：形容歌声嘹亮，直上天空，把浮动的云彩都挡住了。《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 遏（è）：阻止。
出神入化[chū shén rù huà] ，释义：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
雅俗共赏[yǎ sú gòng shǎng] ，释义：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
五音六律[wǔ yīn liù lǜ] ，释义：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
巧舌如簧[qiǎo shé rú huáng] ，释义：舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样，形容能说会道，善于狡辩。
娓娓动听[wěi wěi dòng tīng] ，释义：话说得婉转生动，使人喜欢听。
移商换羽[yí shāng huàn yǔ] ，释义：1.本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。","2.比喻事情起了变化。","3.比喻随声附和。
一技之长[yī jì zhī cháng] ，释义：掌握某种技能，具备某种专长。
鼓吹喧阗[gǔ chuī xuān tián] ，释义：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
变徵之声[biàn zhǐ zhī shēng] ，释义：
心灵手巧[xīn líng shǒu qiǎo] ，释义：心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
标新立异[biāo xīn lì yì] ，释义：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
一琴一鹤[yī qín yī hè] ，释义：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
抚掌击节[fǔ zhǎng jī jié] ，释义：1.抚掌：拍手。击节：打拍子。","2.拍手为乐曲打拍子。","3.拍手表示非常赞赏。
五音六律[wǔ yīn liù lǜ] ，释义：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
鼓乐喧天[gǔ yuè xuān tiān] ，释义：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
紧锣密鼓[jǐn luó mì gǔ] ，释义：锣鼓点敲得很密，比喻正式或公开活动前的紧张的舆论准备。
一拍即合[yī pāi jí hé] ，释义：一拍击就合乎曲子的节奏。比喻双方很容易地达到了一致。
洋洋盈耳[yáng yáng yíng ěr] ，释义：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
不知肉味[bù zhī ròu wèi] ，释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
震耳欲聋[zhèn ěr yù lóng] ，释义：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
千呼万唤[qiān hū wàn huàn] ，释义：形容再三催促。
鳌愤龙愁[áo fèn lóng chóu] ，释义：如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
箫韶九成[xiāo sháo jiǔ chéng] ，释义：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
荡气回肠[dàng qì huí cháng] ，释义：见〖回肠荡气〗。
郑卫之音[zhèng wèi zhī yīn] ，释义：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
龙飞凤舞[lóng fēi fèng wǔ] ，释义：形容气势奔放雄壮。宋苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 后多形容书法笔势有力，活泼舒展。
呼之欲出[hū zhī yù chū] ，释义：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
金鼓齐鸣[jīn gǔ qí míng] ，释义：指战斗正在进行。也形容军威盛大。金鼓：金属制的乐器和战鼓。古代作战时用它们发号令，壮军威。
栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng] ，释义：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
余音缭绕[yú yīn liáo rào] ，释义：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
一片宫商[yī piàn gōng shāng] ，释义：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
金石丝竹[jīn shí sī zhú] ，释义：泛指各种乐器。也指各种音乐。《庄子·骈拇》：“多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹，黄钟大吕之声，非乎，而师旷是已。” 金石：钟磬类乐器。丝竹：琴箫类乐器。
长歌当哭[cháng gē dàng kū] ，释义：古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 后用“长歌当哭”表示以长声悲歌代替痛哭，多指书写诗文以抒发心中的悲愤。当（dàng）。
鸾吟凤唱[luán yín fèng chàng] ，释义：鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。
心灵手巧[xīn líng shǒu qiǎo] ，释义：心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
断章取义[duàn zhāng qǔ yì] ，释义：不顾文章 或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
繁弦急管[fán xián jí guǎn] ，释义：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
别开生面[bié kāi shēng miàn] ，释义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了，只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
别开生面[bié kāi shēng miàn] ，释义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了，只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
一鼓作气[yī gǔ zuò qì] ，释义：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
东野巴人[dōng yě bā rén] ，释义：古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
沁人心脾[qìn rén xīn pí] ，释义：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
旗鼓相当[qí gǔ xiāng dāng] ，释义：也说鼓旗相当。《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳（公孙述）到汉中、三辅，愿因将军（指隗嚣）兵马，鼓旗相当。” 原指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。
古今中外[gǔ jīn zhōng wài] ，释义：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
别具一格[bié jù yī gé] ，释义：另有一种风格。
惟妙惟肖[wéi miào wéi xiào] ，释义：形容描写或模仿得非常好，非常逼真：这幅画把儿童活泼有趣的神态画得～。
良工心苦[liáng gōng xīn kǔ] ，释义：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
工力悉敌[gōng lì xī dí] ，释义：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
插科打诨[chā kē dǎ hùn] ，释义：指戏曲演出中穿插一些滑稽的动作和谈话，引人发笑。科：戏曲演员的动作表情。诨（hùn）：开玩笑的话。
黄钟大吕[huáng zhōng dà lǚ] ，释义：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
自郐以下[zì kuài yǐ xià] ，释义：也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载，吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞，鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲，季札都一一加以评论，但从郐国以下就不再加评论了。后用“自郐以下”比喻不足挂齿、不屑一谈的事物。郐（kuài）：周时的一个小国。
八音迭奏[bā yīn dié zòu] ，释义：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
巧夺天工[qiǎo duó tiān gōng] ，释义：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
白雪难和[bái xuě nán hé] ，释义：白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。
凤管鸾笙[fèng guǎn luán shēng] ，释义：笙箫之乐的美称。
玲珑剔透[líng lóng tī tòu] ，释义：1.也说玲珑透剔。","2.形容器物结构新奇，精巧美观。多指中间雕空的工艺美术品。","3.形容人的心思灵巧。
滥竽充数[làn yú chōng shù] ，释义：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。
不绝如缕[bù jué rú lǚ] ，释义：也说不绝若线。只有一根细线连系着，似断非断。比喻事情极其危急。《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，而亟病中国，南夷与北狄交，中国不绝若线。” 也形容声音微弱悠长。宋苏轼《赤壁赋》：“余音嫋嫋，不绝如缕。”
引人入胜[yǐn rén rù shèng] ，释义：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
多才多艺[duō cái duō yì] ，释义：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”
丝竹管弦[sī zhú guǎn xián] ，释义：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
引吭高歌[yǐn háng gāo gē] ，释义：放开喉咙高声歌唱。
铿镪顿挫[kēng qiāng dùn cuò] ，释义：铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
金鼓喧阗[jīn gǔ xuān tián] ，释义：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈。
桑间之音[sāng jiān zhī yīn] ，释义：指淫靡的音乐。
若即若离[ruò jí ruò lí] ，释义：好像接近，又好像不接近。形容人的关系疏淡，事物含混不清。
鬼斧神工[guǐ fǔ shén gōng] ，释义：也说神工鬼斧。《庄子·达生》：“梓庆（一个叫庆的木匠）削木为 ， 成，见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。
别具一格[bié jù yī gé] ，释义：另有一种风格。
丝丝入扣[sī sī rù kòu] ，释义：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
门户之见[mén hù zhī jiàn] ，释义：由于派别不同而产生的成见。多用于学术上或艺术上。《旧唐书·韦云起传》：“今朝廷之内多山东人，而自作门户。” 门户：派别。见：成见。
大张旗鼓[dà zhāng qí gǔ] ，释义：比喻声势和规 模很大。张：展开。
龙言凤语[lóng yán fèng yǔ] ，释义：比喻轻松悠扬的音乐之声。
不同凡响[bù tóng fán xiǎng] ，释义：原指歌唱演奏十分出色。后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。
龙飞凤舞[lóng fēi fèng wǔ] ，释义：形容气势奔放雄壮。宋苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 后多形容书法笔势有力，活泼舒展。
不绝于耳[bù jué yú ěr] ，释义：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
哀丝豪竹[āi sī háo zhú] ，释义：形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
滥竽充数[làn yú chōng shù] ，释义：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。
一泻千里[yī xiè qiān lǐ] ，释义：形容江河奔流直下。也形容文笔气势奔放。明王世贞《文评》：“方希直奔流滔滔，一泻千里，而潆洄滉瀁之状颇少。” 泻：水急速地往下流。
余声三日[yú shēng sān rì] ，释义：形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
撮科打哄[cuō kē dǎ hòng] ，释义：犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
百家争鸣[bǎi jiā zhēng míng] ，释义：1.指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。","2.见〔百花齐放，百家争鸣〕
峨峨洋洋[é é yáng yáng] ，释义：用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
焚琴煮鹤[fén qín zhǔ hè] ，释义：见〖煮鹤焚琴〗。
货真价实[huò zhēn jià shí] ，释义：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。原是商人招揽生意的用语。现在引申为实实在在，一点不假。
绕梁之音[rào liáng zhī yīn] ，释义：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
鬼斧神工[guǐ fǔ shén gōng] ，释义：也说神工鬼斧。《庄子·达生》：“梓庆（一个叫庆的木匠）削木为 ， 成，见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。
正始之音[zhèng shǐ zhī yīn] ，释义：1.指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。","2.指纯正的乐声。
扣人心弦[kòu rén xīn xián] ，释义：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
引人入胜[yǐn rén rù shèng] ，释义：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
绕梁三日[rào liáng sān rì] ，释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
玉润珠圆[yù rùn zhū yuán] ，释义：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
阳关三迭[yáng guān sān dié] ，释义：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
桑间濮上[sāng jiān pú shàng] ，释义：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
百家争鸣[bǎi jiā zhēng míng] ，释义：1.指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。","2.见〔百花齐放，百家争鸣〕
幺弦孤韵[yāo xián gū yùn] ，释义：指小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。
兴云致雨[xīng yún zhì yǔ] ，释义：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
夫唱妇随[fū chàng fù suí] ，释义：比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。
别出心裁[bié chū xīn cái] ，释义：独创一格，与众不同。
黄钟毁弃[huáng zhōng huǐ qì] ，释义：中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
能工巧匠[néng gōng qiǎo jiàng] ，释义：工艺技术高明的人。
下里巴人[xià lǐ bā rén] ，释义：春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。…其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”
钟鸣鼎食[zhōng míng dǐng shí] ，释义：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。” 唐王勃《滕王阁序》：“阎闾扑地，钟鸣鼎食之家。” 鼎：古代炊具。
惟妙惟肖[wéi miào wéi xiào] ，释义：形容描写或模仿得非常好，非常逼真：这幅画把儿童活泼有趣的神态画得～。
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