中心藏之[zhōng xīn cáng zhī] ，释义：埋藏在心里。
由此观之[yóu cǐ guān zhī] ，释义：由此看来，通过这件事可以看出。
笼而统之[lóng ér tǒng zhī] ，释义：混合不分。聂绀弩《母性与女权》：“增高的结果，就用不着‘幼吾幼，以及人之幼’，干脆笼而统之地幼幼。”《花城》1981年第3期：“事情也要调查清楚，到底为什么打人……不能笼而统之地大帽子下面看不见头。”
弊宅因之[bì zhái yīn zhī] ，释义：谓住宅风水之相。
广而告之[guǎng ér gào zhī] ，释义：是广而告之的简称，可以泛指一切不针对特定对象的公告，包括公益广告、旅游广告、商业广告等等。然而，日常生活中所说的“广告”往往特指商业广告，即用于推广货品、服务、或理念的付费公告。
姑妄听之[gū wàng tīng zhī] ，释义：姑且听听（不必信以为真）。
淡然置之[dàn rán zhì zhī] ，释义：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
泰然居之[tài rán jū zhī] ，释义：泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
淡然置之[dàn rán zhì zhī] ，释义：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
一言蔽之[yī yán bì zhī] ，释义：用一句话来概括。
何以知之[hé yǐ zhī zhī] ，释义：依据什么知道的呢？
寤寐求之[wù mèi qiú zhī] ，释义：比喻迫切地希望得到某种事物。
漠然视之[mò rán shì zhī] ，释义：很冷淡地看待。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
以死继之[yǐ sǐ jì zhī] ，释义：不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
欲厚遗之[yù hòu wèi zhī] ，释义：遗，馈赠。要厚加馈赠。
俳优畜之[pái yōu xù zhī] ，释义：当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。
使之闻之[shǐ zhī wén zhī] ，释义：故意让人听见。
要而论之[yào ér lùn zhī] ，释义：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
小大由之[xiǎo dà yóu zhī] ，释义：指用途可大可小。
笃而论之[dǔ ér lùn zhī] ，释义：笃：切实。确切地论述。
徐徐图之[xú xú tú zhī] ，释义：徐者，慢也。徐徐就是慢慢的意思。图，图谋，谋划。之：代词，指代图的对象。连起来就是慢慢的谋划这件事。
虚而虚之[xū ér xū zhī] ，释义：虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大。
嗣而葺之[sì ér qì zhī] ，释义：接续和修缮它。
感慨系之[gǎn kǎi xì zhī] ，释义：感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。
无以名之[wú yǐ míng zhī] ，释义：无法用语言来表达当前的对象。
生而知之[shēng ér zhī zhī] ，释义：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
推而隆之[tuī ér lóng zhī] ，释义：作者先不表明自己的观点，而是欲抑先扬，把被谏对象所好的事物集中在一起，加以夸饰、张扬，及赞颂之能事，顺着被谏对象的喜好方向和思维逻辑往前推衍，直到“隆盛极点”而显示出其荒谬的一面来，让被谏者也感受到这样的行为不妥。
品而第之[pǐn ér dì zhī] ，释义：品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
嗔目叱之[chēn mù chì zhī] ，释义：瞪大眼睛呵斥他。
下者举之[xià zhě jǔ zhī] ，释义：中医治法。指气虚下陷一类的病证要用补中益气的方药来升提中气。
等而下之[děng ér xià zhī] ，释义：由这一等再往下，指比这一等差：个别名牌货质量还不稳定，～的杂牌货就可想而知了。
有意为之[yǒu yì wéi zhī] ，释义：指抱着某种目的去做某事。
姑妄听之[gū wàng tīng zhī] ，释义：姑且听听（不必信以为真）。
畏而爱之[wèi ér ài zhī] ，释义：畏：惧怕。指又怕又爱。
笼而统之[lóng ér tǒng zhī] ，释义：混合不分。聂绀弩《母性与女权》：“增高的结果，就用不着‘幼吾幼，以及人之幼’，干脆笼而统之地幼幼。”《花城》1981年第3期：“事情也要调查清楚，到底为什么打人……不能笼而统之地大帽子下面看不见头。”
要而言之[yào ér yán zhī] ，释义：要：简要。概括地说，简单地说。
小大由之[xiǎo dà yóu zhī] ，释义：指用途可大可小。
心乡往之[xīn xiāng wǎng zhī] ，释义：对某人或某些事物心里很仰慕。
休戚共之[xiū qī gòng zhī] ，释义：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
心向往之[xīn xiàng wǎng zhī] ，释义：对某个人或事物心里很向往。
何以言之[hé yǐ yán zhī] ，释义：怎么会这么说呢。
分而治之[fēn ér zhì zhī] ，释义：1.分别治理。","2.利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
企予望之[qǐ yú wàng zhī] ，释义：踮起脚就可以看到。比喻距离近或希望迫切。《诗经·卫风·河广》：“谁谓宋远，跂予望之。” 三国魏曹丕《秋湖行》：“企予望之，步立踌躇。”
等而下之[děng ér xià zhī] ，释义：由这一等再往下，指比这一等差：个别名牌货质量还不稳定，～的杂牌货就可想而知了。
凿凿言之[záo záo yán zhī] ，释义：凿凿：确实。形容说得非常确实。
究而言之[jiū ér yán zhī] ，释义：犹总而言之。宋 孙奕《履斋示儿编·正误一·寿堂》：“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云：‘壽堂延魑魅。’注曰：壽堂，祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎？”鲁迅《书信集·致王冶秋》：“但究而言之，远胜于罗马字拼法无疑。”
无日无之[wú rì wú zhī] ，释义：没有一天不这样。指某种丑恶的现象无时无刻不存在，带贬义。
何德堪之[hé dé kān zhī] ，释义：有什么德能承受得起这样的封赏。
极而言之[jí ér yán zhī] ，释义：从最极端的情况来说。指把话说到头。
珍而重之[zhēn ér zhòng zhī] ，释义：指对一个人或者物既要珍惜又要重视。
寤寐求之[wù mèi qiú zhī] ，释义：比喻迫切地希望得到某种事物。
土郁夺之[tǔ yù duó zhī] ，释义：基础理论名词。
姑且听之[gū qiě tīng zhī] ，释义：姑且随便听听，不一定就相信。
一理贯之[yī lǐ guàn zhī] ，释义：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
困而学之[kùn ér xué zhī] ，释义：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
安然处之[ān rán chǔ zhī] ，释义：形容心情安定，毫不在意，沉着镇定。
行或使之[xíng huò shǐ zhī] ，释义：行：所作所为；使：命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。
等闲观之[děng xián guān zhī] ，释义：当做平常的人或事物看待。
计无复之[jì wú fù zhī] ，释义：指再无别的办法可想，不得不这样。
匪面命之[fěi miàn mìng zhī] ，释义：匪面命之意思是不仅是当面告诉他，而且是对着他的耳朵向他讲起。形容长辈教导热心恳切。
淡然处之[dàn rán chǔ zhī] ，释义：淡然：不经心，不在意；处：处理，对待。以漫不经心的态度对待事物。
上者上之[shàng zhě shàng zhī] ，释义：治法。指邪在上焦肺时，治宜用轻清上浮之品，使药病相当，直达病所，而无太过不及之虞。
小而言之[xiǎo ér yán zhī] ，释义：从小处来说，从细节来看。
好恶同之[hào wù tóng zhī] ，释义：好：爱好，喜欢；恶：讨厌，憎恨；同之：使其一样。对于某种事物有同样的爱好或憎恨。
逸者行之[yì zhě háng zhī] ，释义：气血逆乱调理气血，使之恢复正常。
热则疾之[rè zé jí zhī] ，释义：针灸治疗法则之一。
推而广之[tuī ér guǎng zhī] ，释义：广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
以死济之[yǐ sǐ jì zhī] ，释义：不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
尤而效之[yóu ér xiào zhī] ，释义：指明知其为错误而有意仿效之。
十日寒之[yī pù shí hán] ，释义：比喻学习或工作没有恒心。
卧而治之[wò ér zhì zhī] ，释义：用以称颂政清事简。
刻意为之[kè yì wéi zhi] ，释义：用尽心思做某件事。
弦而鼓之[xián ér gǔ zhī] ，释义：弦，琴弦。这里作动词用，装上弦。鼓，名词，用如动词，弹的意思。
姑妄言之[gū wàng yán zhī] ，释义：《庄子·齐物论》：“予（余）尝为女（汝）妄言之，女以妄听之。” 后用姑妄言之指姑且随便说说，所说的不一定可靠或不一定有 道理。姑：姑且。妄：随便。
神而明之[shén ér míng zhī] ，释义：指表面玄妙的事理。
分而治之[fēn ér zhì zhī] ，释义：1.分别治理。","2.利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
高山仰之[gāo shān yǎng zhī] ，释义：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
统而言之[tǒng ér yán zhī] ，释义：总的说起来。
功已倍之[gōng yǐ bèi zhī] ，释义：功已倍之语出《孟子·公孙丑上》，形容人得时遇势易建功业。
慨乎言之[kǎi hū yán zhī] ，释义：慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。
折而族之[zhé ér zú zhī] ，释义：推翻他，而且杀他的家族。
广而言之[guǎng ér yán zhī] ，释义：一般说来。
折而族之[zhé ér zú zhī] ，释义：推翻他，而且杀他的家族。
动而伸之[dòng ér shēn zhī] ，释义：刺法用语。
浡然兴之[bó rán xīng zhī] ，释义：浡，振作；兴起。浡然，兴起的样子。形容事物发展迅速，也形容禾苗蓬勃生长。
君子耻之[jūn zǐ chǐ zhī] ，释义：君子耻之出自《孟子》，有强调务本求实的意思。
谁为为之[shuí wèi wéi zhī] ，释义：谁为：即为谁；为：做，作为。慨叹没有知己，为谁而作。
漠然处之[mò rán chǔ zhī] ，释义：把它冷淡地放在一边。表示对人对事不关心、听之任之。
十世宥之[shí shì yòu zhī] ，释义：宥：赦罪。指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。
以意为之[yǐ yì wéi zhī] ，释义：只凭自己的主观想法去做。
将欲取之[jiāng yù qǔ zhī] ，释义：想要夺取它，必须暂时给予它。
怒而挠之[nù ér náo zhī] ，释义：对于易怒的敌人，就通过挑逗的方式去激怒他，使他丧失理智。
寒者热之[hán zhě rè zhī] ，释义：一个医学术语，指寒性的疾病，用温热的方药治疗。
片言折之[piàn yán zhé zhī] ，释义：用简短的几句知使人折服。
死乃知之[sǐ nǎi zhī zhī] ，释义：死了才知道这件事情。
引而伸之[yǐn ér shēn zhī] ，释义：由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
抶而仆之[chì ér pū zhī] ，释义：把他们打倒在地，出自《五人墓碑记》（张溥）。
一苇杭之[yī wěi háng zhī] ，释义：一苇：源出自《诗经·卫风·河广》。佛家也有一苇渡江，夸张写法意为一根芦苇。
推而广之[tuī ér guǎng zhī] ，释义：广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
马上得之[mǎ shàng dé zhī] ，释义：旧时比喻以武力夺取天下。
感慨系之[gǎn kǎi xì zhī] ，释义：感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。
计无所之[jì wú suǒ zhī] ，释义：犹言计无所出。想不出什么办法。
一笑置之[yī xiào zhì zhī] ，释义：笑一笑就把它搁在一旁，表示不拿它当回事。
卧以治之[wò yǐ zhì zhī] ，释义：卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
换而言之[huàn ér yán zhī] ，释义：换一句话说。
犹有过之[yóu yǒu guò zhī] ，释义：好象比（说的做的）还厉害，程度还深。
容或有之[róng huò yǒu zhī] ，释义：容：或许。或许发生过这回事。
人恒敬之[rén héng jìng zhī] ，释义：人恒敬之原文及翻译如下：孟子爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
待敌胜之[dài dí shèng zhī] ，释义：是古代的一个词语，dai di sheng zhi，先为不可胜：为，造成，创造。不可胜，使敌人不可能战胜自己。
子姑待之[zǐ gū dài zhī] ，释义：坏事干多了，结果是自己找死。
思所逐之[sī suǒ zhú zhī] ，释义：盘算着如何驱赶他们。
姑妄信之[gū wàng xìn zhī] ，释义：暂且胡乱相信它。
古已有之[gǔ yǐ yǒu zhī] ，释义：古时候就已经存在了。
交臂失之[jiāo bì shī zhī] ，释义：比喻遇到了机会而又当面错过。
淡然处之[dàn rán chǔ zhī] ，释义：淡然：不经心，不在意；处：处理，对待。以漫不经心的态度对待事物。
神而明之[shén ér míng zhī] ，释义：指表面玄妙的事理。
委而去之[wěi ér qù zhī] ，释义：出自《孟子.公孙丑下》，由委而弃之演变而来。
能者居之[néng zhě jū zhī] ，释义：能：有能力、有本事；者：人；居：坐或做；之：职位或位置。有能力、有本事的人才可以坐上那个位置或拥有那个职位。
倡优畜之[chāng yōu chù zhī] ，释义：像对待倡优一样来收络他们。
切而啖之[qiē ér dàn zhī] ，释义：用刀切开吃或拔出剑来切着吃。
夺辔代之[duó pèi dài zhī] ，释义：夺过缰绳代替他驾车。
扩而充之[kuò ér chōng zhī] ，释义：扩：扩展。扩大范围，充实内容。
慎而思之[shèn ér sī zhī] ，释义：指做事情在谨慎的基础上还要三思，使结果能够正确。
高山仰之[gāo shān yǎng zhī] ，释义：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
心向往之[xīn xiàng wǎng zhī] ，释义：对某个人或事物心里很向往。
必固张之[bì gù zhāng zhī] ，释义：春秋战国时期老子《道德经》中的语句，是必先扩张它的意思。
聚而歼之[jù ér jiān zhī] ，释义：聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。出处：《魏书·蠕蠕传》：“社仑凶狡有权变，月余，乃释匹候跋，归其诸子，欲聚而歼之。”示例：不敢举行本来有利的向敌人后方打去的进攻，也不敢大胆放手诱敌深入，～。★毛泽东《中国革命战争的战略问题》
生而知之[shēng ér zhī zhī] ，释义：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
切而散之[qiē ér sàn zhī] ，释义：用手指按压穴位，使经气宜散，是针刺前对穴位的操作，有益于得气和增加治疗效果。
等而上之[děng ér shàng zhī] ，释义：按某一等级，由此再往上。
时人嗤之[shí rén chī zhī] ，释义：当时的人讥笑他或者嘲笑他。
避而远之[bì ér yuǎn zhī] ，释义：避开，离得远远的。指对某事或某人不喜，厌恶或恐惧，所以避开，远远的离开。
有则改之[yǒu zé gǎi zhī] ，释义：则：就；加：加以。形容：对于别人给自己指出的缺点和错误，应当有错即改，拒不袒护自己。
偶一为之[ǒu yī wéi zhī] ，释义：偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
简而言之[jiǎn ér yán zhī] ，释义：简括地说，长话短说。
身自为之[shēn zì wéi zhī] ，释义：亲自去做到它。
殊能将之[shū néng jiāng zhī] ，释义：拥有统帅军队的特殊才能。
困而学之[kùn ér xué zhī] ，释义：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
群起攻之[qún qǐ gōng zhī] ，释义：群：众人；攻：攻击。大家都起来攻击它，反对它。
无所用之[wú suǒ yòng zhī] ，释义：没有地方可以用上它。
偶一为之[ǒu yī wéi zhī] ，释义：偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
计无付之[jì wú fù zhī] ，释义：再没有别的办法可想，不得不这样。
极而言之[jí ér yán zhī] ，释义：从最极端的情况来说。指把话说到头。
全力赴之[quán lì fù zhī] ，释义：赴：前往。把全部力量都投入进去。
姑妄言之[gū wàng yán zhī] ，释义：《庄子·齐物论》：“予（余）尝为女（汝）妄言之，女以妄听之。” 后用姑妄言之指姑且随便说说，所说的不一定可靠或不一定有 道理。姑：姑且。妄：随便。
一笑置之[yī xiào zhì zhī] ，释义：笑一笑就把它搁在一旁，表示不拿它当回事。
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