关于王的三字词语

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忆王孙[yì wáng sūn]释义:1.词牌名。","2.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌前半阕同。北曲仙吕宫又有《一半儿》,与此曲相仿,仅末句改七字为九字,“一半儿”三字重复出现参见一半儿”。

法王[fǎ wáng zǐ]释义法王子为大菩萨的尊称,因大菩萨出生法王之家,而且能够传承佛法。

王大父[wáng dà fù]释义曾祖父。

霸王[chǔ bà wáng]释义:即“项羽”

厉怜王[lì lián wáng]释义:麻疯病人怜悯被劫杀的君主,认为比自己还可怜。厉,麻疯病

陈思王[chén sī wáng]释义:即曹植。曹植生前封陈王,死后谥号为“思”。

王会图[wáng huì tú]释义:图册名。唐 代画家 阎立本 所绘的四夷朝会图。《旧唐书·南蛮西南蛮传·东谢蛮》:“贞观 三年,元深 入朝,冠乌熊皮冠,若今之髦头,以金银络额,身披毛帔,韦皮行縢而著履。中书侍郞 颜师古 奏言:‘昔 周武王 时,天下太平,远国归款,周 史乃书其事为《王会篇》。今万国来朝,至於此辈章服,实可图写,今请撰为《王会图》’。从之。”后用以泛指朝会。宋 梅尧臣《元日阁门拜表遇雪呈永叔》诗:“王会图中陈璧马,汉 官仪里湿旂常。”清 赵翼《八旬圣寿》诗之六:“仙《韶》乐奏班行肃,王会图成版宇恢。”

王压坟[wáng yā fén]释义:指 清 初被 耿精忠、尚可喜 两王所屠之民的坟墓。清 凌扬藻《蠡勺编·王压坟》:“顺治 庚寅,耿 尚 两王兵过 清湖,村民以为寇,礮毙一卒十二月。广州 城破。明年,王借点烟户册为名,诱村民入祖祠,尽屠之,死者四百餘人。族人收其遗骸,于村西 红泥塾 凿大穴同瘞之,号‘王压坟’。”耿,耿精忠,封靖南王;尚,尚可喜,封平南王。

王铁枪[wáng tiě qiāng]释义:亦作“王铁鎗”。五代 王彦章 的绰号。

外王父[wài wáng fù]释义:外祖父

王舍城[wáng shè chéng]释义:1.地名。即古 印度 曷罗闍姞 利呬城。传说西南 佛陀迦雅 为 释迦牟尼 成道之地。唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“石柱东北不远,至 曷罗闍姞利呬城(唐 言 王舍)……时 吠舍釐王 闻 频毗娑罗王 野处寒林,整集戎旅欲袭,不虞边候以闻,乃建城邑。以王先舍於此,故称 王舍城 也。”唐 王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“王舍城 之宫闕,白玉犹存;给孤独 之园林,黄金尚在。”","2.常借指佛国、佛寺。唐 广宣《驾幸圣容应制》诗:“大 唐 国里千年圣,王舍城中百亿身。”明 汤显祖《欲游栖霞寺不果》诗:“金陵 王舍城,摄山 有佳景。”

李天王[lǐ tiān wáng]释义托塔天王 李靖。

四天王[sì tiān wáng]释义佛经称 帝释 的外将,分别居于 须弥山 四埵,各护一方,因亦称护世四天王。东方 持国天王(名 多罗吒),身白色,持琵琶;南方 增长天王(名 毗瑠璃),身青色,执宝剑西方 广目天王(名毗留博叉),身红色,执羂索;北方 多闻天王(名毗沙门),身绿色,执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像,身形高大,面目狰狞,又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。

庐陵王[lú líng wáng]释义庐陵王中国古代郡王爵。

楚王山[chǔ wáng shān]释义:山名。原名 同孝山。在今 徐州市 铜山县 境。因 汉 楚元王 刘交 葬此而得名。相传山上有 霸王 项羽 的点将台,俗又称 霸王山。宋 苏轼《送蜀人张师厚赴殿试》诗之一:“断岭不遮西望眼,送君直过 楚王山。”参阅后汉书·郡国志三》“彭城”刘昭 注引《北征记》。

梵王宅[fàn wáng zhái]释义:指佛寺僧舍。

骷髅王[kū lóu wáng]释义:SNK,大骷髅,李奥瑞克王,是基于《魔兽争霸3:冰封王座》的多人实时对战自定义地图DotA里天灾军团的一名力量型英雄位于黑夜酒馆

大王父[dài wáng fù]释义:1.曾祖父。","2.称祖父

王尊驭[wáng zūn yù]释义:见“王尊叱驭”。

燕王台[yān wáng tái]释义:见“燕臺”。

草头王[cǎo tóu wáng]释义:旧指占有一块地盘强盗头子

霸王[tǔ bà wáng]释义:在当地称霸的人。张弦《挣不断的红丝线》:“你们学校那个电话的是什么人口气那么横,土霸王似的。”《小说选刊》1981年第9期:“好心农工实在看不过眼,给他暗暗主意:跳出农垦系统,叫土霸王鞭长莫及。”

浄饭王[jìng fàn wáng]释义:释迦牟尼 之父。相传古代北天竺 迦毗罗卫国(今 尼泊尔 境内)国王

漫天[màn tiān wáng]释义:隋 末农民起义军将领 王须拔 的别号

王崇古[wáng chóng gǔ]释义出生地不详。

王爷[zào wáng yé]释义:灶神。

王阳术[wáng yáng shù]释义:谓自作黄金以给用。

王乔屦[wáng qiáo jù]释义:见“王乔舄”。

王侯[wáng hóu sūn]释义:泛指贵族子弟

越王台[yuè wáng tái]释义:1.在今浙江绍兴种山,相传春秋时越王勾践登临之处。","2.在今广东广州越秀山,为汉时南越王赵佗所筑。

法王[fǎ wáng jiā]释义:指寺庙

王阳金[wáng yáng jīn]释义:《汉书·王吉传》:“自 吉(王子阳)至 崇 ……皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而无金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积餘财。去位家居,亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢,故俗传‘王阳 能作黄金。’”颜师古 注:“以其无所求取,不营产业而车服鲜明,故谓自作黄金以给用。”后以“王阳金”喻供车服之资。

魏王池[wèi wáng chí]释义:池名。为 唐 时名胜之一。

三王墓[sān wáng mù]释义相传干将 莫邪 为 楚王 铸剑,剑成,楚王 杀 莫邪。

凈饭王[jìng fàn wáng]释义:释迦牟尼之父。相传古代北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)国王

法先王[fǎ xiān wáng]释义先秦儒家代表的“法古”的政治观。主张效法古圣明君王言行制度,言必称 尧、舜、文、武。与“法后王相对

怨王孙[yuàn wáng sūn]释义词牌名。又名“忆王孙”。双调,五十三字。参阅 清 万树《词律》卷六注。参见忆王孙”。

王母桃[wáng mǔ táo]释义:果名。神话传说西王母 所植,故名。

正月[wáng zhēng yuè]释义:周 天子所颁历法正月。周 以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:“元年春,王正月。”公羊 传:“元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓 文王 也。曷为先言王而后正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。”清 顾炎武《日知录·王正月》:“未为天子,虽为建子而不敢谓之正。《武成》‘惟一月壬辰’是也。已为天子,则谓之正而復加王,以别於 夏 殷。《春秋》‘王正月’是也。”清 赵翼《陔馀丛考·春不书王》:“《春秋》每岁必书‘春,王正月’……以 周 月记事者,则 孔子 书‘王正月’以别之,谓此正月乃王之正月,见其犹尊王也。”《镜花缘》第五二回:“如《春秋》书月而曰‘王正月’。所以书‘王’者,明正朔之所出,即所以序君臣之义。”

无忧王[wú yōu wáng]释义:古 印度 摩揭陀国 孔雀王朝 国王 阿育王 的意译。

顶生王[dǐng shēng wáng]释义:佛教传说有 善住王,登王位八万四千岁时,头顶生一肉疱,不以为患,满十月,疱即开剖生一童子,其形端正奇异,父王欢喜,因名 顶生。既长为 金轮王,征服天下,谋为 忉利天帝不成,遇恶病而死。后身为 释迦佛。佛教有《顶生王故事经》。参阅《大般涅槃经》卷十二。

二王帖[èr wáng tiē]释义:晋 王羲之、献之 父子的行草书帖。

成王姓[chéng wáng xìng]释义:源于姬姓,出自周朝时期周成王之后属于帝王号称谓为氏。

遵王履[zūn wáng lǚ]释义:指一种近乎 孔子 所穿式样的履。

广泽王[guǎng zé wáng]释义北海 海神的封号。见“广利王”。

五王帐[wǔ wáng zhàng]释义相传 唐玄宗 友爱甚笃,尝于殿中,置一大帐与五兄弟同寝。事见 唐 郑处诲《明皇杂录》。

王爷[yán wáng yé]释义:同“阎罗”。《儿女英雄传》第三二回:“慢讲我这分儿使不着,就让越着礼使了去,也得活着对的起 阎王爷。”孙景瑞《红旗插上大门岛》七:“要是没有你们救我,我早见 阎王爷 去啦!”

王老五[wáng lǎo wǔ]释义一般没有家的单身男子常用于调侃。

楚王城[chǔ wáng chéng]释义:古城名。又名 楚城。故址在今 河南 信阳 西北。

越王头[yuè wáng tóu]释义椰子别名

先圣王[xiān shèng wáng]释义古代贤明君主

左贤王[zuǒ xián wáng]释义匈奴贵族高级封号。

越王台[yuè wáng tái]释义:1.在今浙江绍兴种山,相传春秋时越王勾践登临之处。","2.在今广东广州越秀山,为汉时南越王赵佗所筑。

越王竹[yuè wáng zhú]释义:竹的一种。

二王后[èr wáng hòu]释义:指古代新朝建立后前两朝王族受封的后裔

广润王[guǎng rùn wáng]释义:西海 海神的封号。参见广利王”。

猴孙王[hóu sūn wáng]释义:旧时戏称塾师

楚王神[chǔ wáng shén]释义:指 巫山 神女

含春王[hán chūn wáng]释义:酒的美称

水仙[shuǐ xiān wáng]释义:宋 代 西湖 旁有 水仙王庙,祀 钱塘 龙君,故称 钱塘 龙君为 水仙王。

东王父[dōng wáng fù]释义:1.亦称“东父”。传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》:“扶桑 在碧海之中,地方万里,上有 太帝宫,太真 东王父 所治处。”三国 魏 曹植《远游篇》:“远游临四海俯仰观洪波……将归謁 东父,一举超流沙。”","2.借指长寿之神。三国 魏 曹植《文帝诔》:“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师,长为神主。寿终金石,等算 东父。”三国 魏 曹植《驱车篇》:“发举蹈虚廓,径庭升窈冥。同寿 东父 年,旷代永长生。”","3.道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九:“东王父者,清阳之气也,万神之先,治东方,下在 蓬莱山,姓 无为,字 君解。人亦有之,在头顶精气为日;在左目中,名 伏戏,字 偃昌。”","4.旧指麋所化的精怪。晋 葛洪《抱朴子·登涉》:“山中……卯日,称丈人者,兔也。称东王父者,麋也。称西王母者,鹿也。”

货郎[wáng huò láng]释义:一篇古文,语出《聊斋志异》第一篇。

王炼师[wáng liàn shī]释义:年里字号无考。

广德王[guǎng dé wáng]释义:东海 海神的封号。参见广利王”。

花王[bǎi huā wáng]释义:百花之王。多用以对名花的称颂

吴安王[wú ān wáng]释义:即 春秋 伍子胥。

王子航[wáng zǐ háng]释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷 居 山阴,夜大雪……忽忆 戴安道。时 戴 在 剡,即便夜乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王 曰:‘吾本乘兴而来,兴尽而返何必见 戴?’”后用“王子航”为雪夜访友的典实。

八王日[bā wáng rì]释义二十四节气中的立春春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬冬至,称为“八王日”。

王济癖[wáng jì pǐ]释义:《晋书·王济传》:“济 善解马性,尝乘一马,著连乾鄣泥,前有水,终不肯渡。

王舍城[wáng shè chéng]释义:1.地名。即古 印度 曷罗闍姞 利呬城。传说西南 佛陀迦雅 为 释迦牟尼 成道之地。唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“石柱东北不远,至 曷罗闍姞利呬城(唐 言 王舍)……时 吠舍釐王 闻 频毗娑罗王 野处寒林,整集戎旅欲袭,不虞边候以闻,乃建城邑。以王先舍於此,故称 王舍城 也。”唐 王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“王舍城 之宫闕,白玉犹存;给孤独 之园林,黄金尚在。”","2.常借指佛国、佛寺。唐 广宣《驾幸圣容应制》诗:“大 唐 国里千年圣,王舍城中百亿身。”明 汤显祖《欲游栖霞寺不果》诗:“金陵 王舍城,摄山 有佳景。”

王子航[wáng zǐ háng]释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷 居 山阴,夜大雪……忽忆 戴安道。时 戴 在 剡,即便夜乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王 曰:‘吾本乘兴而来,兴尽而返何必见 戴?’”后用“王子航”为雪夜访友的典实。

楚王宫[chǔ wáng gōng]释义:1.楚王 之宫。在 郢 都。唐 刘希夷《春女行》:“忆昔 楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。”","2.楚王 之宫。在 四川省 巫山县 西 阳台 古城内。相传 襄王 所游之地。唐 皇甫冉《巫山峡》诗:“巫峡 见 巴 东,迢迢半空。云藏 神女馆,雨到 楚王宫。”前蜀 韦庄《送李秀才归荆溪》诗:“楚王宫 去 阳臺 近,莫倚风流滞少年。”宋 陈亮《小重山》词:“往事已成空,梦魂飞不到,楚王宫。”

冯瀛王[féng yíng wáng]释义:五代 时 冯道,曾倡议国子监校定“九经”,组工雕印,我国官府规模刻书自此开始。

孝女[wáng xiào nǚ]释义:慈溪王孜之女也,居城之东偏。

法后王[fǎ hòu wáng]释义先秦 以 荀子、韩非 为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王言行制度,因时制宜。与“法先王相对。《荀子·儒效》:“逢衣浅带,解果其冠,略法先王而足乱世;术谬学杂,不知法后王而一制度,不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清 方苞《书<史记·六国年表序>后》:“秦 始变古而传,乃曰法后王。”参见法先王”。

威王姓[wēi wáng xìng]释义姓氏

王尼叹[wáng ní tàn]释义:《晋书·王尼传》:“尼 早丧妇,止有一子。无居宅,惟畜露车,有牛一头,每行,輒使子御之,暮则共宿车上。常叹曰:‘沧海横流处处不安也。’”后因以“王尼叹”喻落泊者之怨尤

谷蠡王[lù lí wáng]释义匈奴官名。冒顿 单于设置,分左右,位在屠耆王之下,管理军事行政,由单于子弟担任。《汉书·宣帝纪》:“五凤 四年,匈奴单于称臣,遗弟谷蠡王入侍。”后用称北方少数民族首领。唐 张柬之《出塞》诗:“手擒 郅支 长,面缚谷蠡王。”参阅《史记·匈奴列传》。

王保国[wáng bǎo guó]释义:山西省档案副局长、党组成员。

日逐王[rì zhú wáng]释义匈奴贵族封号,分左、右。

三王墓[sān wáng mù]释义相传干将 莫邪 为 楚王 铸剑,剑成,楚王 杀 莫邪。

阎王殿[yán wáng diàn]释义阎罗殿。后用以比喻恶势力盘踞的地方

安厘王[ān lí wáng]释义:名圉(yù),魏国第六君,在位三十四年(公元前276—前243)。釐,xī,同“僖”

百步王[bǎi bù wáng]释义:弩的别称

猢狲王[hú sūn wáng]释义:旧称乡塾教师或小学校教师。学童顽皮如猢狲,因喻其师为“猢猻王”,含嘲笑意。

广利[guǎng lì wáng]释义:南海 海神 祝融 的封号。

无忧王[wú yōu wáng]释义:古 印度 摩揭陀国 孔雀王朝 国王 阿育王 的意译。

百谷王[bǎi gǔ wáng]释义:指江海。百谷之水必趋江海,故称。

梁王城[liáng wáng chéng]释义:战国 时 梁惠王 故城。

楚王城[chǔ wáng chéng]释义:古城名。又名 楚城。故址在今 河南 信阳 西北。

二王庙[èr wáng miào]释义:又称二郎庙。在 四川省 灌县 城西北 玉垒关 侧 岷江 东岸,背山面江。庙前即 都江堰。传为纪念 秦 蜀 郡守 李冰 及其子 二郎 修建都江堰功绩而建。

光音王[guāng yīn wáng]释义:镜的戏称。镜子拆散而为“光音王”,故云。

跳竈王[tiào zào wáng]释义:旧时祭祀灶神的一种习俗。清 顾张思《土风录》卷一:“腊月丐户装 钟馗、灶神到人家乞钱米,自朔日至廿四日止,名曰跳灶王……谓之跳灶王者,旧俗二十四日,是日必祀灶,有若娱灶神者,犹 满洲 祀神,谓之跳神也。”清 褚人穫《坚瓠续集·傩》:“今 吴中 以腊月一日行儺,至二十四止,丐者为之,谓之跳灶王。”清 顾禄《清嘉录·跳灶王》:“月朔,乞儿三五人为一队,扮灶公灶婆,各执竹枝,噪於门庭以乞钱,至二十四日止,谓之跳灶王。”

王恭柳[wáng gōng liǔ]释义:《晋书·王恭传》:“恭 美姿仪,人人爱悦。或目之云:‘濯濯春月柳。’”后以“王恭柳”指美容仪者。

王生袜[wáng shēng wà]释义:同“王生韤”。汉廷尉张释之,尝与公卿聚会,处士王生袜解,使释之结袜。公卿责王生辱廷尉,王生曰:\"吾故聊使结袜,欲以重之。\"诸公闻之,贤王生而重释之。事见《汉书.张释之传》。后用为礼贤下士之典。

阎王殿[yán wáng diàn]释义阎罗殿。后用以比喻恶势力盘踞的地方

楚王祠[chǔ wáng cí]释义:楚王 的祠庙。

魏王堤[wèi wáng dī]释义:唐 时名胜之一。

自在[zì zài wáng]释义:佛教语。如来佛之尊称。

楚王台[chǔ wáng tái]释义:1.台名。即 阳台。在 四川省 巫山县,相传为 楚襄王 梦遇神女处。唐 杜甫《奉寄李十五秘书文嶷》诗之一:“暂留 鱼復浦,同过 楚 王臺。”仇兆鳌 注引《寰宇记》:“楚宫,在 巫山县 西二百步 阳臺 古城内,即 襄王 所游之地。”唐 岑参《送江陵泉少府赴任》诗:“城边 宋玉 宅,峡口 楚王臺。”清 高咏《归舟作》诗:“江 上羣山拥髻螺,楚王臺 畔榜人歌。”","2.台名。在 湖北省 武汉市 武昌 城内。曹亚伯《武昌革命真史·武昌起义》:“城内 楚王臺 设有军械局。”亦称“楚望臺”。章裕昆《文学社武昌首义纪实》:“吴醒汉 等整队赴 楚望臺,补充子弹,佔领 蛇山。”

梁王苑[liáng wáng yuàn]释义:即梁苑。前蜀 韦庄《少年行》:“挥剑 邯郸 市,走马梁王苑。”参见“梁苑”。

王孙草[wáng sūn cǎo]释义:汉 淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”后以“王孙草”指牵人离愁的景色。唐 李颀《题少府监李丞山池》诗:“窗外王孙草,牀头 中散 琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。”宋 穆修《寒食》诗:“江边又寒食,傖客奈离襟。恨满王孙草,愁多望帝禽。”元 丁鹤年《兵后还武昌》诗之一:“归期实误王孙草,远信虚凭驛使梅。”清 朱鹤龄《哭叶中翰元礼》诗:“远道王孙草,羈愁少妇词。”

王氏帖[wáng shì tiē]释义:晋 王羲之 字帖。

李天王[lǐ tiān wáng]释义托塔天王 李靖。

孝成王[xiào chéng wáng]释义:赵国的国君

四天王[sì tiān wáng]释义佛经称 帝释 的外将,分别居于 须弥山 四埵,各护一方,因亦称护世四天王。东方 持国天王(名 多罗吒),身白色,持琵琶;南方 增长天王(名 毗瑠璃),身青色,执宝剑西方 广目天王(名毗留博叉),身红色,执羂索;北方 多闻天王(名毗沙门),身绿色,执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像,身形高大,面目狰狞,又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。

梵王字[fàn wáng zì]释义:即梵字。

王爷[zào wáng yé]释义:灶神的俗称。《儿女英雄传》第三六回:“怎么今儿个,他又外厨房里的灶王爷,闹了个独坐儿呢?”周立波《暴风骤雨第一部六:“咱们今儿是灶王爷西天,有啥说啥。”逯斐《夜航》三:“往年,腊月二十四了,送灶王爷西天去的爆竹声不断,而现在,就用这紧张劳动来除旧迎新。”

王元铸[wáng yuán zhù]释义:[近现代]号愚谷。

梵王宫[fàn wáng gōng]释义:本指大梵天王宫殿。泛指佛寺

王明君[wáng míng jūn]释义:1.即王昭君。详“王昭君”。","2.古曲名。

定王台[dìng wáng tái]释义:台名。相传 汉景帝 子 长沙定王 刘发 为想望其母 唐姬 而建。在今 湖南省 长沙县 东。

王侯[wáng hóu là]释义:旧时阴历十二月初八日,民间有煮果粥祀神、聚食及馈送亲邻的风俗,称“王侯腊”。

王録事[wáng lù shì]释义:指 南朝 宋 王弘。

王八[zéi wáng bā]释义:亦作“贼亡八”。亦作“贼忘八”。《新五代史·前蜀世家·王建》:“少无赖,以屠牛、盗驴、贩私盐为事,里人谓之‘贼王八’。”后泛作骂人的话。

魔王[yán mó wáng]释义:双世、双王、平等王、遮止。

白虎王[bái hǔ wáng]释义:汉 魏 南北朝 时对 汉 荆州 刺史 王子香 的敬称。北魏 郦道元《水经注·江水二》:“县(枝江县)有 陈留 王子香 庙颂,称 子香 於 汉和帝 之时,出为 荆州 刺史,有惠政。天子徵之,道卒 枝江亭 中。常有三白虎,出入人间送丧踰境。百姓追美甘棠,以 永元 十八年,立庙设祠,刻石铭德,号曰 枝江 白虎王君。其子孙至今犹谓之为‘白虎王’。”

戎王子[róng wáng zǐ]释义花草名。唐 杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之三:“万里戎王子,何年别 月支。异花开絶域,滋蔓匝清池。”王嗣奭 释:“花名戎王子’。”仇兆鳌 注:“《本草》:日华子 云:独活,一名戎王使者戎王子,当是其类。”《朱子语类》卷一四○:“此中尝有一人在都下,见一 蜀 人遍舖买戎王子,皆无。曰:‘是 蜀 中一药,为《本草不曾收。’”

越王鸟[yuè wáng niǎo]释义:一种水鸟。产于 广东、广西 及 越南 一带

王难姑[wáng nán gū]释义:是《倚天屠龙记》里面胡青牛的妻子,他们又斗气,又恩爱,“耍花枪招数凶险,更令人不知怎样形容才是。

宣明王[xuān míng wáng]释义:宋 代对 陶唐氏 之火正 阏伯 的封号。传说其为 高辛氏 子,居 商丘,奉祀大火之星,后世祭大火,因以其为配。《宋史·礼志六》:“乾道 五年,太常少卿 林栗 等言:‘本寺已择九月十四日,依旨设位,望祭 应天府 大火,以 商丘 宣明王 配。二十一日内火,祀大辰,以 閼伯 配。大辰即大火,閼伯 即 商丘 宣明王 也。缘国朝以 宋 建号,以火纪德,推原发祥之所自,崇建 商丘 之祠,府曰 应天,庙曰 光德,加封王爵,锡謚 宣明,所以追严者备矣。今有司旬日之间举行二祭,一称其号,一斥其名,义所未安。乞自今祀荧惑、大辰,其配位称 閼伯,祝文、位版并依 应天府 大火礼例,改称 宣明王,以称国家崇奉火正之意。’”

定王台[dìng wáng tái]释义:台名。相传 汉景帝 子 长沙定王 刘发 为想望其母 唐姬 而建。在今 湖南省 长沙县 东。

王乔舄[wáng qiáo xì]释义:亦作“王乔屨”。亦作“王乔履”。指 王乔 飞凫入朝故事

大王风[dài wáng fēng]释义:战国 宋玉《风赋》:“有风颯然而至,王乃披襟而当之曰:‘快哉此风,寡人所与庶人共者邪!’宋玉 对曰:‘此独大王之风耳,庶人安得而共之?’”本为讽谕,后转为对帝王谀辞。犹言帝王雄风

王道者[wáng dào zhě]释义:指传说中 唐 时道人 王老。

王维墓[wáng wéi mù]释义:王维生于公元701年,字摩诘,汉族祖籍山西祁县,唐朝诗人外号“诗佛”。

王氏子[wáng shì zǐ]释义:《南史·王僧虔传》:“僧虔 金紫光禄大夫 僧绰 弟也。父 曇首,与兄弟集会子孙,任其戏适。

跳灶王[tiào zào wáng]释义:旧时祭祀灶神的一种习俗

天齐王[tiān qí wáng]释义:东岳 泰山 神的封号。《旧唐书·礼仪志三》:“开元 十三年,封 泰山 神为 天齐王。”

长发王[cháng fà wáng]释义:指 太平天囯 领袖 天王 洪秀全。

王明君[wáng míng jūn]释义:1.即王昭君。详“王昭君”。","2.古曲名。

海龙王[hǎi lóng wáng]释义传说中的龙神

秦王女[qín wáng nǚ]释义:指 秦穆公 女 弄玉。

二王庙[èr wáng miào]释义:又称二郎庙。在 四川省 灌县 城西北 玉垒关 侧 岷江 东岸,背山面江。庙前即 都江堰。传为纪念 秦 蜀 郡守 李冰 及其子 二郎 修建都江堰功绩而建。

饶王佛[ráo wáng fó]释义:佛名,指具云世饶王佛

居士[wáng jū shì]释义:指 明 王冕。

海王宫[hǎi wáng gōng]释义传说海里龙神居住宫殿

法后王[fǎ hòu wáng]释义先秦 以 荀子、韩非 为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王言行制度,因时制宜。与“法先王相对。《荀子·儒效》:“逢衣浅带,解果其冠,略法先王而足乱世;术谬学杂,不知法后王而一制度,不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清 方苞《书<史记·六国年表序>后》:“秦 始变古而传,乃曰法后王。”参见法先王”。

韩王殿[hán wáng diàn]释义:泛指祅庙。

英烈[yīng liè wáng]释义:伍员 的封号。宋 高承《事物纪原·灵宇庙貌·英烈王》:“大中祥符 五年詔:‘杭州 吴山 庙神,宜特封 英烈王。’神即 伍子胥,时葺庙故也。”

王官伯[wáng guān bó]释义:天子委派的主盟老臣。《左传·昭公十一年》:“今 单子 为王官伯,而命事於会。”《资治通鉴·陈宣帝太建十年》:“﹝九月﹞戊申,以 扬州 刺史 始兴王 叔陵 为王官伯,临盟百官。”胡三省 注:“王官伯者,古者天子盟诸侯,使天子之老涖之,如 春秋 践土 之盟,王子虎 盟诸侯于王庭,是之谓王官伯。”

法先王[fǎ xiān wáng]释义先秦儒家代表的“法古”的政治观。主张效法古圣明君王言行制度,言必称 尧、舜、文、武。与“法后王相对

赵王璧[zhào wáng bì]释义:又称和氏璧,是中国古代一块著名的璞玉石,相传为楚国人卞和所发现和氏璧最早见载于中国东周末年著作韩非子·和氏第十三》:楚国人卞和在楚地的山中发现一块外裹岩石的美玉[1],他将这块玉献给当时君主楚厉王,而楚国王室认为和氏贡献的只是一块石头,欺骗君王。於是楚厉王下令将和氏左脚砍去。

空王佛[kōng wáng fó]释义:佛教语。过去世千佛之一。

黑韩王[hēi hán wáng]释义:即可汗王。《宋史·外国传六·于阗》:“大中 祥符 二年,其国黑韩王遣 回鶻 罗廝温 等以方物来贡。”

王其晟[wáng qí shèng]释义王其晟[清]字晴轩,浙江嘉兴庠生

赛牛王[sài niú wáng]释义旧俗新春祭祀牛神。

王恭氅[wáng gōng chǎng]释义:晋 王恭 尝披鹤裘涉雪而行。

王伯齐[wáng bó qí]释义:汉 第五伦

王山人[wáng shān rén]释义:唐 李训 别号

三昧[wáng sān mèi]释义:指三昧之王。

君王[jūn wáng là]释义:即腊日冬至后第三个戌日。

南面王[nán miàn wáng]释义:泛指王侯。谓最高统治者。

明王梦[míng wáng mèng]释义:指 殷高宗 武丁 因梦得 傅说 为相,使摄政事。

王官姓[wáng guān xìng]释义:王官,来源有三,一是源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫,属于官职称谓为氏。

百谷王[bǎi gǔ wáng]释义:指江海。百谷之水必趋江海,故称。

长沙[cháng shā wáng]释义长沙王为中国历代长沙所分封的国王或者王爵。

外王母[wài wáng mǔ]释义:外祖母

海龙王[hǎi lóng wáng]释义传说中的龙神

王爷[lóng wáng yé]释义:龙王的尊称。西戎《女婿》四:“‘今年水库修好了,嘿,咱们社里,就全成了水浇地!’‘这回把龙王爷就给气死了!’”

大邪王[dà xié wáng]释义:一柄与天为敌且具备吞天灭地鬼神辟易无上气焰的绝世邪兵,更有一套天下无敌绝世邪功——邪王十劫收纳其中,堪称天下第一邪刀。

吴王渡[wú wáng dù]释义吴王渡位于山西临猗县西黄河东岸,这里既有黄河奇景燕窝,又有传说中的童子泉;既有千年古道,又有现代浮桥;既有古代军事要塞,又有现代水利枢纽

阎王[yán wáng zhàng]释义阎王债。

牛麻王[niú má wáng]释义:绍兴华通色纺有限公司拥有著名品牌之一,牛麻王首次亮相CHIC展就给人无限惊喜,其富有激情的设计风格结合汉麻高科技面料使用,为所有生活大都市的独立自由追求时尚和品质现代商务人士量身打造,为他们带来了年轻活力、有趣的生活方式。

王爷[yán wáng yé]释义:同“阎罗”。《儿女英雄传》第三二回:“慢讲我这分儿使不着,就让越着礼使了去,也得活着对的起 阎王爷。”孙景瑞《红旗插上大门岛》七:“要是没有你们救我,我早见 阎王爷 去啦!”

十王宅[shí wáng zhái]释义:唐玄宗 诸子年长封王之后共居的大宅。宅在 长安 安国寺 东。宋 王溥《唐会要·诸王》:“先天之后皇子幼则居内。东封后,以年渐长成,乃於 安国寺 东附苑城为大宅,分院居之,名为十王宅……十王谓:庆、忠、棣、鄂、荣、光、仪、潁、永、延、盛、济 等,以十举全数。”参见十六宅”。

顺济王[shùn jì wáng]释义传说 彭蠡湖(江西 鄱阳湖)有神蛇,称 彭蠡 小龙船家以洁器荐之,则蛇伏舟中,船乘便风,日行数百里而无波涛之恐。后有司以状闻于上,诏封为“顺济王”。见 宋 沉括《梦溪笔谈·神异》。民间因以“顺济王”指能保佑顺利渡水的水族神灵

王蓬芮[wáng péng ruì]释义:瑞星名。

阎老王[yán lǎo wáng]释义:同“阎罗”。唐 封演《封氏闻见记·巨骨》:“﹝大骨﹞面广尺餘,形圆有两耳,高可三四寸……刺史 魏凌 知 萼 爱奇,故封寄焉。题云:‘阎老王 尾臎骨。’”

忆王孙[yì wáng sūn]释义:1.词牌名。","2.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌前半阕同。北曲仙吕宫又有《一半儿》,与此曲相仿,仅末句改七字为九字,“一半儿”三字重复出现参见一半儿”。

王子表[wáng zǐ biǎo]释义:《汉书》有《王子侯表》。借指记载帝王宗室之史册。唐 杜甫《哭李常侍峄》诗之二:“发挥王子表》,不愧史臣词。”仇兆鳌 注:“《王子表》,李 为宗室也。”宋 赵蕃《秋怀》诗之五:“他年王子表》,今日古人求。”

广济王[guǎng jì wáng]释义:战国 时水利家 李冰 的封号。宋 高承《事物纪原·灵宇庙貌·广济王》:“秦孝文王 时,﹝ 李冰 ﹞为 蜀 郡守。自 汶山 壅江灌溉,三郡开稻田。歷代以来,蜀 人德之,饗祀不絶。伪 蜀 封 大安王,孟昶 又号 应圣灵感王,开宝 七年,改号 广济王。”

左贤王[zuǒ xián wáng]释义匈奴贵族高级封号。

王县令[wáng xiàn lìng]释义东汉 明帝 时 王乔,任 叶县 令,有神术,故称。见《后汉书·方术传上·王乔》。诗文中每以“王县令”称之。

王蛇[yuè wáng shé]释义两头蛇别名。见 明 李时珍《本草纲目·鳞二·两头蛇》。

梵天王[fàn tiān wáng]释义:色界梵天之王。佛教的护法神。

王珪传[wáng guī chuán]释义:王珪,字叔玠。

霸王[chǔ bà wáng]释义:即“项羽”

文王课[wén wáng kè]释义:旧时一种用铜钱占卜的卜筮形式传说 伏羲 画八卦,周文王 演为六十四卦,每卦六爻。此种占卜法因六十四卦起课,所以称文王课

粤王台[yuè wáng tái]释义:即 越王台。在 广州市 北 越秀山 上,相传西汉 时 南越王 赵佗 所筑。清 林昌彝《渡海》诗:“楼槛排山鬼岛开,白头今诣 粤王臺。”

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