忆王孙[yì wáng sūn] ，释义：1.词牌名。","2.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌前半阕同。北曲仙吕宫又有《一半儿》，与此曲相仿，仅末句改七字为九字，“一半儿”三字重复出现。参见“一半儿”。
法王子[fǎ wáng zǐ] ，释义：法王子为大菩萨的尊称，因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法。
厉怜王[lì lián wáng] ，释义：麻疯病人怜悯被劫杀的君主，认为比自己还可怜。厉，麻疯病。
陈思王[chén sī wáng] ，释义：即曹植。曹植生前封陈王，死后谥号为“思”。
王会图[wáng huì tú] ，释义：图册名。唐 代画家 阎立本 所绘的四夷朝会图。《旧唐书·南蛮西南蛮传·东谢蛮》：“贞观 三年，元深 入朝，冠乌熊皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢而著履。中书侍郞 颜师古 奏言：‘昔 周武王 时，天下太平，远国归款，周 史乃书其事为《王会篇》。今万国来朝，至於此辈章服，实可图写，今请撰为《王会图》’。从之。”后用以泛指朝会。宋 梅尧臣《元日阁门拜表遇雪呈永叔》诗：“王会图中陈璧马，汉 官仪里湿旂常。”清 赵翼《八旬圣寿》诗之六：“仙《韶》乐奏班行肃，王会图成版宇恢。”
王压坟[wáng yā fén] ，释义：指 清 初被 耿精忠、尚可喜 两王所屠之民的坟墓。清 凌扬藻《蠡勺编·王压坟》：“顺治 庚寅，耿 尚 两王兵过 清湖，村民误以为寇，礮毙一卒。十二月。广州 城破。明年，王借点烟户册为名，诱村民入祖祠，尽屠之，死者四百餘人。族人收其遗骸，于村西 红泥塾 凿大穴同瘞之，号‘王压坟’。”耿，耿精忠，封靖南王；尚，尚可喜，封平南王。
王铁枪[wáng tiě qiāng] ，释义：亦作“王铁鎗”。五代 王彦章 的绰号。
王舍城[wáng shè chéng] ，释义：1.地名。即古 印度 曷罗闍姞 利呬城。传说其西南 佛陀迦雅 为 释迦牟尼 成道之地。唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“石柱东北不远，至 曷罗闍姞利呬城（唐 言 王舍）……时 吠舍釐王 闻 频毗娑罗王 野处寒林，整集戎旅欲袭，不虞边候以闻，乃建城邑。以王先舍於此，故称 王舍城 也。”唐 王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“王舍城 之宫闕，白玉犹存；给孤独 之园林，黄金尚在。”","2.常借指佛国、佛寺。唐 广宣《驾幸圣容院应制》诗：“大 唐 国里千年圣，王舍城中百亿身。”明 汤显祖《欲游栖霞寺不果》诗：“金陵 王舍城，摄山 有佳景。”
李天王[lǐ tiān wáng] ，释义：托塔天王 李靖。
四天王[sì tiān wáng] ，释义：佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方 持国天王（名 多罗吒），身白色，持琵琶；南方 增长天王（名 毗瑠璃），身青色，执宝剑；西方 广目天王（名毗留博叉），身红色，执羂索；北方 多闻天王（名毗沙门），身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。
庐陵王[lú líng wáng] ，释义：庐陵王是中国古代郡王爵。
楚王山[chǔ wáng shān] ，释义：山名。原名 同孝山。在今 徐州市 铜山县 境。因 汉 楚元王 刘交 葬此而得名。相传山上有 霸王 项羽 的点将台，俗又称 霸王山。宋 苏轼《送蜀人张师厚赴殿试》诗之一：“断岭不遮西望眼，送君直过 楚王山。”参阅《后汉书·郡国志三》“彭城”刘昭 注引《北征记》。
骷髅王[kū lóu wáng] ，释义：SNK，大骷髅，李奥瑞克王，是基于《魔兽争霸3：冰封王座》的多人实时对战自定义地图DotA里天灾军团的一名力量型英雄，位于黑夜酒馆。
大王父[dài wáng fù] ，释义：1.曾祖父。","2.称祖父。
草头王[cǎo tóu wáng] ，释义：旧指占有一块地盘的强盗头子。
土霸王[tǔ bà wáng] ，释义：在当地称霸的人。张弦《挣不断的红丝线》：“你们学校那个接电话的是什么人？口气那么横，土霸王似的。”《小说选刊》1981年第9期：“好心的农工实在看不过眼，给他暗暗出主意：跳出农垦系统，叫土霸王鞭长莫及。”
浄饭王[jìng fàn wáng] ，释义：释迦牟尼 之父。相传为古代北天竺 迦毗罗卫国（今 尼泊尔 境内）国王。
漫天王[màn tiān wáng] ，释义：隋 末农民起义军将领 王须拔 的别号。
王阳术[wáng yáng shù] ，释义：谓自作黄金以给用。
越王台[yuè wáng tái] ，释义：1.在今浙江绍兴种山，相传为春秋时越王勾践登临之处。","2.在今广东广州越秀山，为汉时南越王赵佗所筑。
王阳金[wáng yáng jīn] ，释义：《汉书·王吉传》：“自 吉（王子阳）至 崇 ……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积餘财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传‘王阳 能作黄金。’”颜师古 注：“以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。”后以“王阳金”喻供车服之资。
魏王池[wèi wáng chí] ，释义：池名。为 唐 时名胜之一。
三王墓[sān wáng mù] ，释义：相传 楚 干将 莫邪 为 楚王 铸剑，剑成，楚王 杀 莫邪。
凈饭王[jìng fàn wáng] ，释义：释迦牟尼之父。相传为古代北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）国王。
法先王[fǎ xiān wáng] ，释义：先秦 以儒家为代表的“法古”的政治观。主张效法古代圣明君王的言行、制度，言必称 尧、舜、文、武。与“法后王”相对。
怨王孙[yuàn wáng sūn] ，释义：词牌名。又名“忆王孙”。双调，五十三字。参阅 清 万树《词律》卷六注。参见“忆王孙”。
王母桃[wáng mǔ táo] ，释义：果名。神话传说西王母 所植，故名。
王正月[wáng zhēng yuè] ，释义：周 天子所颁历法的正月。周 以建子之月（农历十一月）为正。《春秋·隐公元年》：“元年春，王正月。”公羊 传：“元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓 文王 也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。”清 顾炎武《日知录·王正月》：“未为天子，虽为建子而不敢谓之正。《武成》‘惟一月壬辰’是也。已为天子，则谓之正而復加王，以别於 夏 殷。《春秋》‘王正月’是也。”清 赵翼《陔馀丛考·春不书王》：“《春秋》每岁必书‘春，王正月’……以 周 月记事者，则 孔子 书‘王正月’以别之，谓此正月乃王之正月，见其犹尊王也。”《镜花缘》第五二回：“如《春秋》书月而曰‘王正月’。所以书‘王’者，明正朔之所出，即所以序君臣之义。”
无忧王[wú yōu wáng] ，释义：古 印度 摩揭陀国 孔雀王朝 国王 阿育王 的意译。
顶生王[dǐng shēng wáng] ，释义：佛教传说有 善住王，登王位八万四千岁时，头顶生一肉疱，不以为患，满十月，疱即开剖生一童子，其形端正奇异，父王欢喜，因名 顶生。既长为 金轮王，征服四天下，谋为 忉利天帝，不成，遇恶病而死。后身为 释迦佛。佛教有《顶生王故事经》。参阅《大般涅槃经》卷十二。
二王帖[èr wáng tiē] ，释义：晋 王羲之、献之 父子的行草书帖。
成王姓[chéng wáng xìng] ，释义：源于姬姓，出自周朝时期周成王之后，属于以帝王谥号称谓为氏。
遵王履[zūn wáng lǚ] ，释义：指一种近乎 孔子 所穿式样的履。
广泽王[guǎng zé wáng] ，释义：北海 海神的封号。见“广利王”。
五王帐[wǔ wáng zhàng] ，释义：相传 唐玄宗 友爱甚笃，尝于殿中，置一大帐与五兄弟同寝。事见 唐 郑处诲《明皇杂录》。
阎王爷[yán wáng yé] ，释义：同“阎罗”。《儿女英雄传》第三二回：“慢讲我这分儿使不着，就让越着礼使了去，也得活着对的起 阎王爷。”孙景瑞《红旗插上大门岛》七：“要是没有你们救我，我早见 阎王爷 去啦！”
王老五[wáng lǎo wǔ] ，释义：一般指没有家的单身男子，常用于调侃。
楚王城[chǔ wáng chéng] ，释义：古城名。又名 楚城。故址在今 河南 信阳 西北。
先圣王[xiān shèng wáng] ，释义：古代的贤明君主。
左贤王[zuǒ xián wáng] ，释义：匈奴贵族的高级封号。
越王台[yuè wáng tái] ，释义：1.在今浙江绍兴种山，相传为春秋时越王勾践登临之处。","2.在今广东广州越秀山，为汉时南越王赵佗所筑。
二王后[èr wáng hòu] ，释义：指古代新朝建立后前两朝王族受封的后裔。
广润王[guǎng rùn wáng] ，释义：西海 海神的封号。参见“广利王”。
楚王神[chǔ wáng shén] ，释义：指 巫山 神女。
水仙王[shuǐ xiān wáng] ，释义：宋 代 西湖 旁有 水仙王庙，祀 钱塘 龙君，故称 钱塘 龙君为 水仙王。
东王父[dōng wáng fù] ，释义：1.亦称“东父”。传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》：“扶桑 在碧海之中，地方万里，上有 太帝宫，太真 东王父 所治处。”三国 魏 曹植《远游篇》：“远游临四海，俯仰观洪波……将归謁 东父，一举超流沙。”","2.借指长寿之神。三国 魏 曹植《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父。”三国 魏 曹植《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”","3.道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山，姓 无为，字 君解。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏，字 偃昌。”","4.旧指麋所化的精怪。晋 葛洪《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
王货郎[wáng huò láng] ，释义：一篇古文，语出《聊斋志异》第一篇。
王炼师[wáng liàn shī] ，释义：年里字号无考。
广德王[guǎng dé wáng] ，释义：东海 海神的封号。参见“广利王”。
百花王[bǎi huā wáng] ，释义：百花之王。多用以对名花的称颂。
王子航[wáng zǐ háng] ，释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷 居 山阴，夜大雪……忽忆 戴安道。时 戴 在 剡，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王 曰：‘吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见 戴？’”后用“王子航”为雪夜访友的典实。
八王日[bā wáng rì] ，释义：二十四节气中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，称为“八王日”。
王济癖[wáng jì pǐ] ，释义：《晋书·王济传》：“济 善解马性，尝乘一马，著连乾鄣泥，前有水，终不肯渡。
王舍城[wáng shè chéng] ，释义：1.地名。即古 印度 曷罗闍姞 利呬城。传说其西南 佛陀迦雅 为 释迦牟尼 成道之地。唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“石柱东北不远，至 曷罗闍姞利呬城（唐 言 王舍）……时 吠舍釐王 闻 频毗娑罗王 野处寒林，整集戎旅欲袭，不虞边候以闻，乃建城邑。以王先舍於此，故称 王舍城 也。”唐 王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“王舍城 之宫闕，白玉犹存；给孤独 之园林，黄金尚在。”","2.常借指佛国、佛寺。唐 广宣《驾幸圣容院应制》诗：“大 唐 国里千年圣，王舍城中百亿身。”明 汤显祖《欲游栖霞寺不果》诗：“金陵 王舍城，摄山 有佳景。”
王子航[wáng zǐ háng] ，释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷 居 山阴，夜大雪……忽忆 戴安道。时 戴 在 剡，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王 曰：‘吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见 戴？’”后用“王子航”为雪夜访友的典实。
楚王宫[chǔ wáng gōng] ，释义：1.楚王 之宫。在 郢 都。唐 刘希夷《春女行》：“忆昔 楚王宫，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。”","2.楚王 之宫。在 四川省 巫山县 西 阳台 古城内。相传 襄王 所游之地。唐 皇甫冉《巫山峡》诗：“巫峡 见 巴 东，迢迢出半空。云藏 神女馆，雨到 楚王宫。”前蜀 韦庄《送李秀才归荆溪》诗：“楚王宫 去 阳臺 近，莫倚风流滞少年。”宋 陈亮《小重山》词：“往事已成空，梦魂飞不到，楚王宫。”
冯瀛王[féng yíng wáng] ，释义：五代 时 冯道，曾倡议国子监校定“九经”，组工雕印，我国官府大规模刻书自此开始。
王孝女[wáng xiào nǚ] ，释义：慈溪王孜之女也，居城之东偏。
法后王[fǎ hòu wáng] ，释义：先秦 以 荀子、韩非 为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度，因时制宜。与“法先王”相对。《荀子·儒效》：“逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世；术谬学杂，不知法后王而一制度，不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清 方苞《书＜史记·六国年表序＞后》：“秦 始变古而传，乃曰法后王。”参见“法先王”。
王尼叹[wáng ní tàn] ，释义：《晋书·王尼传》：“尼 早丧妇，止有一子。无居宅，惟畜露车，有牛一头，每行，輒使子御之，暮则共宿车上。常叹曰：‘沧海横流，处处不安也。’”后因以“王尼叹”喻落泊者之怨尤。
谷蠡王[lù lí wáng] ，释义：匈奴官名。冒顿 单于设置，分左右，位在屠耆王之下，管理军事和行政，由单于子弟担任。《汉书·宣帝纪》：“五凤 四年，匈奴单于称臣，遗弟谷蠡王入侍。”后用称北方少数民族的首领。唐 张柬之《出塞》诗：“手擒 郅支 长，面缚谷蠡王。”参阅《史记·匈奴列传》。
王保国[wáng bǎo guó] ，释义：山西省档案局副局长、党组成员。
日逐王[rì zhú wáng] ，释义：匈奴贵族封号，分左、右。
三王墓[sān wáng mù] ，释义：相传 楚 干将 莫邪 为 楚王 铸剑，剑成，楚王 杀 莫邪。
阎王殿[yán wáng diàn] ，释义：阎罗殿。后用以比喻凶恶势力盘踞的地方。
安厘王[ān lí wáng] ，释义：名圉（yù），魏国第六君，在位三十四年（公元前276—前243）。釐，xī，同“僖”
猢狲王[hú sūn wáng] ，释义：旧称乡塾教师或小学校教师。学童顽皮如猢狲，因喻其师为“猢猻王”，含嘲笑意。
广利王[guǎng lì wáng] ，释义：南海 海神 祝融 的封号。
无忧王[wú yōu wáng] ，释义：古 印度 摩揭陀国 孔雀王朝 国王 阿育王 的意译。
百谷王[bǎi gǔ wáng] ，释义：指江海。百谷之水必趋江海，故称。
梁王城[liáng wáng chéng] ，释义：战国 时 梁惠王 故城。
楚王城[chǔ wáng chéng] ，释义：古城名。又名 楚城。故址在今 河南 信阳 西北。
二王庙[èr wáng miào] ，释义：又称二郎庙。在 四川省 灌县 城西北 玉垒关 侧 岷江 东岸，背山面江。庙前即 都江堰。传为纪念 秦 蜀 郡守 李冰 及其子 二郎 修建都江堰 的功绩而建。
光音王[guāng yīn wáng] ，释义：镜的戏称。镜子拆散而为“光音王”，故云。
跳竈王[tiào zào wáng] ，释义：旧时祭祀灶神的一种习俗。清 顾张思《土风录》卷一：“腊月丐户装 钟馗、灶神到人家乞钱米，自朔日至廿四日止，名曰跳灶王……谓之跳灶王者，旧俗在二十四日，是日必祀灶，有若娱灶神者，犹 满洲 祀神，谓之跳神也。”清 褚人穫《坚瓠续集·傩》：“今 吴中 以腊月一日行儺，至二十四止，丐者为之，谓之跳灶王。”清 顾禄《清嘉录·跳灶王》：“月朔，乞儿三五人为一队，扮灶公灶婆，各执竹枝，噪於门庭以乞钱，至二十四日止，谓之跳灶王。”
王恭柳[wáng gōng liǔ] ，释义：《晋书·王恭传》：“恭 美姿仪，人人爱悦。或目之云：‘濯濯如春月柳。’”后以“王恭柳”指美容仪者。
王生袜[wáng shēng wà] ，释义：同“王生韤”。汉廷尉张释之，尝与公卿聚会，处士王生袜解，使释之结袜。公卿责王生辱廷尉，王生曰：\"吾故聊使结袜，欲以重之。\"诸公闻之，贤王生而重释之。事见《汉书．张释之传》。后用为礼贤下士之典。
阎王殿[yán wáng diàn] ，释义：阎罗殿。后用以比喻凶恶势力盘踞的地方。
自在王[zì zài wáng] ，释义：佛教语。如来佛之尊称。
楚王台[chǔ wáng tái] ，释义：1.台名。即 阳台。在 四川省 巫山县，相传为 楚襄王 梦遇神女处。唐 杜甫《奉寄李十五秘书文嶷》诗之一：“暂留 鱼復浦，同过 楚 王臺。”仇兆鳌 注引《寰宇记》：“楚宫，在 巫山县 西二百步 阳臺 古城内，即 襄王 所游之地。”唐 岑参《送江陵泉少府赴任》诗：“城边 宋玉 宅，峡口 楚王臺。”清 高咏《归舟作》诗：“江 上羣山拥髻螺，楚王臺 畔榜人歌。”","2.台名。在 湖北省 武汉市 武昌 城内。曹亚伯《武昌革命真史·武昌起义》：“城内 楚王臺 设有军械局。”亦称“楚望臺”。章裕昆《文学社武昌首义纪实》：“吴醒汉 等整队赴 楚望臺，补充子弹，佔领 蛇山。”
梁王苑[liáng wáng yuàn] ，释义：即梁苑。前蜀 韦庄《少年行》：“挥剑 邯郸 市，走马梁王苑。”参见“梁苑”。
王孙草[wáng sūn cǎo] ，释义：汉 淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后以“王孙草”指牵人离愁的景色。唐 李颀《题少府监李丞山池》诗：“窗外王孙草，牀头 中散 琴。清风多仰慕，吾亦尔知音。”宋 穆修《寒食》诗：“江边又寒食，傖客奈离襟。恨满王孙草，愁多望帝禽。”元 丁鹤年《兵后还武昌》诗之一：“归期实误王孙草，远信虚凭驛使梅。”清 朱鹤龄《哭叶中翰元礼》诗：“远道王孙草，羈愁少妇词。”
王氏帖[wáng shì tiē] ，释义：晋 王羲之 字帖。
李天王[lǐ tiān wáng] ，释义：托塔天王 李靖。
孝成王[xiào chéng wáng] ，释义：赵国的国君。
四天王[sì tiān wáng] ，释义：佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方 持国天王（名 多罗吒），身白色，持琵琶；南方 增长天王（名 毗瑠璃），身青色，执宝剑；西方 广目天王（名毗留博叉），身红色，执羂索；北方 多闻天王（名毗沙门），身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。
竈王爷[zào wáng yé] ，释义：灶神的俗称。《儿女英雄传》第三六回：“怎么今儿个，他又外厨房里的灶王爷，闹了个独坐儿呢？”周立波《暴风骤雨》第一部六：“咱们今儿是灶王爷上西天，有啥说啥。”逯斐《夜航》三：“往年，腊月二十四了，送灶王爷上西天去的爆竹声不断，而现在，就用这紧张的劳动来除旧迎新。”
王元铸[wáng yuán zhù] ，释义：[近现代]号愚谷。
梵王宫[fàn wáng gōng] ，释义：本指大梵天王的宫殿。泛指佛寺。
王明君[wáng míng jūn] ，释义：1.即王昭君。详“王昭君”。","2.古曲名。
定王台[dìng wáng tái] ，释义：台名。相传 汉景帝 子 长沙定王 刘发 为想望其母 唐姬 而建。在今 湖南省 长沙县 东。
王侯腊[wáng hóu là] ，释义：旧时阴历十二月初八日，民间有煮果粥祀神、聚食及馈送亲邻的风俗，称“王侯腊”。
王録事[wáng lù shì] ，释义：指 南朝 宋 王弘。
贼王八[zéi wáng bā] ，释义：亦作“贼亡八”。亦作“贼忘八”。《新五代史·前蜀世家·王建》：“少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，里人谓之‘贼王八’。”后泛作骂人的话。
阎魔王[yán mó wáng] ，释义：双世、双王、平等王、遮止。
白虎王[bái hǔ wáng] ，释义：汉 魏 南北朝 时对 汉 荆州 刺史 王子香 的敬称。北魏 郦道元《水经注·江水二》：“县（枝江县）有 陈留 王子香 庙颂，称 子香 於 汉和帝 之时，出为 荆州 刺史，有惠政。天子徵之，道卒 枝江亭 中。常有三白虎，出入人间，送丧踰境。百姓追美甘棠，以 永元 十八年，立庙设祠，刻石铭德，号曰 枝江 白虎王君。其子孙至今犹谓之为‘白虎王’。”
戎王子[róng wáng zǐ] ，释义：花草名。唐 杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之三：“万里戎王子，何年别 月支。异花开絶域，滋蔓匝清池。”王嗣奭 释：“花名‘戎王子’。”仇兆鳌 注：“《本草》：日华子 云：独活，一名戎王使者。戎王子，当是其类。”《朱子语类》卷一四○：“此中尝有一人在都下，见一 蜀 人遍舖买戎王子，皆无。曰：‘是 蜀 中一药，为《本草》不曾收。’”
越王鸟[yuè wáng niǎo] ，释义：一种水鸟。产于 广东、广西 及 越南 一带。
王难姑[wáng nán gū] ，释义：是《倚天屠龙记》里面胡青牛的妻子，他们又斗气，又恩爱，“耍花枪”招数凶险，更令人不知怎样形容才是。
宣明王[xuān míng wáng] ，释义：宋 代对 陶唐氏 之火正 阏伯 的封号。传说其为 高辛氏 子，居 商丘，奉祀大火之星，后世祭大火，因以其为配。《宋史·礼志六》：“乾道 五年，太常少卿 林栗 等言：‘本寺已择九月十四日，依旨设位，望祭 应天府 大火，以 商丘 宣明王 配。二十一日内火，祀大辰，以 閼伯 配。大辰即大火，閼伯 即 商丘 宣明王 也。缘国朝以 宋 建号，以火纪德，推原发祥之所自，崇建 商丘 之祠，府曰 应天，庙曰 光德，加封王爵，锡謚 宣明，所以追严者备矣。今有司旬日之间举行二祭，一称其号，一斥其名，义所未安。乞自今祀荧惑、大辰，其配位称 閼伯，祝文、位版并依 应天府 大火礼例，改称 宣明王，以称国家崇奉火正之意。’”
定王台[dìng wáng tái] ，释义：台名。相传 汉景帝 子 长沙定王 刘发 为想望其母 唐姬 而建。在今 湖南省 长沙县 东。
王乔舄[wáng qiáo xì] ，释义：亦作“王乔屨”。亦作“王乔履”。指 王乔 飞凫入朝故事。
大王风[dài wáng fēng] ，释义：战国 宋玉《风赋》：“有风颯然而至，王乃披襟而当之曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪！’宋玉 对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之？’”本为讽谕，后转为对帝王的谀辞。犹言帝王的雄风。
王道者[wáng dào zhě] ，释义：指传说中 唐 时道人 王老。
王维墓[wáng wéi mù] ，释义：王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。
王氏子[wáng shì zǐ] ，释义：《南史·王僧虔传》：“僧虔 金紫光禄大夫 僧绰 弟也。父 曇首，与兄弟集会子孙，任其戏适。
跳灶王[tiào zào wáng] ，释义：旧时祭祀灶神的一种习俗。
天齐王[tiān qí wáng] ，释义：东岳 泰山 神的封号。《旧唐书·礼仪志三》：“开元 十三年，封 泰山 神为 天齐王。”
长发王[cháng fà wáng] ，释义：指 太平天囯 领袖 天王 洪秀全。
王明君[wáng míng jūn] ，释义：1.即王昭君。详“王昭君”。","2.古曲名。
海龙王[hǎi lóng wáng] ，释义：传说海中的龙神。
秦王女[qín wáng nǚ] ，释义：指 秦穆公 女 弄玉。
二王庙[èr wáng miào] ，释义：又称二郎庙。在 四川省 灌县 城西北 玉垒关 侧 岷江 东岸，背山面江。庙前即 都江堰。传为纪念 秦 蜀 郡守 李冰 及其子 二郎 修建都江堰 的功绩而建。
饶王佛[ráo wáng fó] ，释义：佛名，指具云世饶王佛。
海王宫[hǎi wáng gōng] ，释义：传说海里龙神居住的宫殿。
法后王[fǎ hòu wáng] ，释义：先秦 以 荀子、韩非 为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度，因时制宜。与“法先王”相对。《荀子·儒效》：“逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世；术谬学杂，不知法后王而一制度，不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清 方苞《书＜史记·六国年表序＞后》：“秦 始变古而传，乃曰法后王。”参见“法先王”。
英烈王[yīng liè wáng] ，释义：伍员 的封号。宋 高承《事物纪原·灵宇庙貌·英烈王》：“大中祥符 五年詔：‘杭州 吴山 庙神，宜特封 英烈王。’神即 伍子胥，时葺庙故也。”
王官伯[wáng guān bó] ，释义：天子委派的主盟老臣。《左传·昭公十一年》：“今 单子 为王官伯，而命事於会。”《资治通鉴·陈宣帝太建十年》：“﹝九月﹞戊申，以 扬州 刺史 始兴王 叔陵 为王官伯，临盟百官。”胡三省 注：“王官伯者，古者天子盟诸侯，使天子之老涖之，如 春秋 践土 之盟，王子虎 盟诸侯于王庭，是之谓王官伯。”
法先王[fǎ xiān wáng] ，释义：先秦 以儒家为代表的“法古”的政治观。主张效法古代圣明君王的言行、制度，言必称 尧、舜、文、武。与“法后王”相对。
赵王璧[zhào wáng bì] ，释义：又称和氏璧，是中国古代一块著名的璞玉石，相传为楚国人卞和所发现。和氏璧最早见载于中国东周末年著作《韩非子·和氏第十三》：楚国人卞和在楚地的山中发现一块外裹岩石的美玉[1]，他将这块玉献给当时的君主楚厉王，而楚国王室认为和氏贡献的只是一块石头，欺骗了君王。於是楚厉王下令将和氏左脚砍去。
空王佛[kōng wáng fó] ，释义：佛教语。过去世千佛之一。
黑韩王[hēi hán wáng] ，释义：即可汗王。《宋史·外国传六·于阗》：“大中 祥符 二年，其国黑韩王遣 回鶻 罗廝温 等以方物来贡。”
王其晟[wáng qí shèng] ，释义：王其晟[清]字晴轩，浙江嘉兴庠生。
赛牛王[sài niú wáng] ，释义：旧俗新春时祭祀牛神。
王恭氅[wáng gōng chǎng] ，释义：晋 王恭 尝披鹤裘涉雪而行。
王山人[wáng shān rén] ，释义：唐 李训 别号。
君王腊[jūn wáng là] ，释义：即腊日。冬至后第三个戌日。
南面王[nán miàn wáng] ，释义：泛指王侯。谓最高统治者。
明王梦[míng wáng mèng] ，释义：指 殷高宗 武丁 因梦得 傅说 为相，使摄政事。
王官姓[wáng guān xìng] ，释义：王官，来源有三，一是源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫，属于以官职称谓为氏。
百谷王[bǎi gǔ wáng] ，释义：指江海。百谷之水必趋江海，故称。
长沙王[cháng shā wáng] ，释义：长沙王为中国历代在长沙所分封的国王或者王爵。
海龙王[hǎi lóng wáng] ，释义：传说海中的龙神。
龙王爷[lóng wáng yé] ，释义：龙王的尊称。西戎《女婿》四：“‘今年这水库修好了，嘿，咱们社里，就全成了水浇地！’‘这回把龙王爷就给气死了！’”
大邪王[dà xié wáng] ，释义：一柄与天为敌且具备吞天灭地鬼神辟易的无上气焰的绝世邪兵，更有一套天下无敌的绝世邪功——邪王十劫收纳其中，堪称天下第一邪刀。
吴王渡[wú wáng dù] ，释义：吴王渡位于山西临猗县西黄河东岸，这里既有黄河奇景沙燕窝，又有传说中的童子泉；既有千年古道，又有现代浮桥；既有古代军事要塞，又有现代水利枢纽。
牛麻王[niú má wáng] ，释义：绍兴华通色纺有限公司拥有的著名品牌之一，牛麻王首次亮相CHIC展就给人无限惊喜，其富有激情的设计风格，结合汉麻高科技面料的使用，为所有生活在大都市的独立、自由、追求时尚和品质的现代商务人士量身打造，为他们带来了年轻、活力、有趣的生活方式。
阎王爷[yán wáng yé] ，释义：同“阎罗”。《儿女英雄传》第三二回：“慢讲我这分儿使不着，就让越着礼使了去，也得活着对的起 阎王爷。”孙景瑞《红旗插上大门岛》七：“要是没有你们救我，我早见 阎王爷 去啦！”
十王宅[shí wáng zhái] ，释义：唐玄宗 诸子年长封王之后所共居的大宅。宅在 长安 安国寺 东。宋 王溥《唐会要·诸王》：“先天之后，皇子幼则居内。东封后，以年渐长成，乃於 安国寺 东附苑城为大宅，分院居之，名为十王宅……十王谓：庆、忠、棣、鄂、荣、光、仪、潁、永、延、盛、济 等，以十举全数。”参见“十六宅”。
顺济王[shùn jì wáng] ，释义：传说 彭蠡湖（江西 鄱阳湖）有神蛇，称 彭蠡 小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐。后有司以状闻于上，诏封为“顺济王”。见 宋 沉括《梦溪笔谈·神异》。民间因以“顺济王”指能保佑顺利渡水的水族神灵。
阎老王[yán lǎo wáng] ，释义：同“阎罗”。唐 封演《封氏闻见记·巨骨》：“﹝大骨﹞面广尺餘，形圆有两耳，高可三四寸……刺史 魏凌 知 萼 爱奇，故封寄焉。题云：‘阎老王 尾臎骨。’”
忆王孙[yì wáng sūn] ，释义：1.词牌名。","2.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌前半阕同。北曲仙吕宫又有《一半儿》，与此曲相仿，仅末句改七字为九字，“一半儿”三字重复出现。参见“一半儿”。
王子表[wáng zǐ biǎo] ，释义：《汉书》有《王子侯表》。借指记载帝王宗室之史册。唐 杜甫《哭李常侍峄》诗之二：“发挥《王子表》，不愧史臣词。”仇兆鳌 注：“《王子表》，李 为宗室也。”宋 赵蕃《秋怀》诗之五：“他年《王子表》，今日古人求。”
广济王[guǎng jì wáng] ，释义：战国 时水利家 李冰 的封号。宋 高承《事物纪原·灵宇庙貌·广济王》：“秦孝文王 时，﹝ 李冰 ﹞为 蜀 郡守。自 汶山 壅江灌溉，三郡开稻田。歷代以来，蜀 人德之，饗祀不絶。伪 蜀 封 大安王，孟昶 又号 应圣灵感王，开宝 七年，改号 广济王。”
左贤王[zuǒ xián wáng] ，释义：匈奴贵族的高级封号。
王县令[wáng xiàn lìng] ，释义：东汉 明帝 时 王乔，任 叶县 令，有神术，故称。见《后汉书·方术传上·王乔》。诗文中每以“王县令”称之。
越王蛇[yuè wáng shé] ，释义：两头蛇的别名。见 明 李时珍《本草纲目·鳞二·两头蛇》。
梵天王[fàn tiān wáng] ，释义：色界梵天之王。佛教的护法神。
王珪传[wáng guī chuán] ，释义：王珪，字叔玠。
文王课[wén wáng kè] ，释义：旧时一种用铜钱占卜的卜筮形式。传说 伏羲 画八卦，周文王 演为六十四卦，每卦六爻。此种占卜法因六十四卦而起课，所以称文王课。
粤王台[yuè wáng tái] ，释义：即 越王台。在 广州市 北 越秀山 上，相传为 西汉 时 南越王 赵佗 所筑。清 林昌彝《渡海》诗：“楼槛排山鬼岛开，白头今诣 粤王臺。”
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