沟的四字词语

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得胜沟乡[dé shèng gōu xiāng] ,释义:得胜沟乡位于内蒙古武川县西南部,距县城可镇42公里,地理特点为丘陵构成的山区,山地面积大,平均海拔1700米。

社会沟通[shè huì gōu tōng] ,释义:社会沟通---沟通及其特点 对沟通的理解可以从狭义和广义两个方面进行,狭义的沟通是指以符号、记 号为媒介实现的社会行为的交互作用。

檐口天沟[yán kǒu tiān gōu] ,释义:即檐沟。详“檐沟”。

七沟八梁[qī gōu bā liáng] ,释义:形容环境恶劣。

沟沟壑壑[gōu gōu hè hè] ,释义:1、形容沟壑极多。2、比喻道路坎坷不平。

书面沟通[shū miàn gōu tōng] ,释义:书面沟通是以文字为媒体的信息传递,形式主要包括文件、报告、信件、书面合同等(口头沟通是以口语为媒体的信息传递,形式主要包括面对面交谈、电话、开会、讲座、讨论等)书面沟通是一种比较经济的沟通方式,沟通的时间一般不长,沟通成本也比较低。

沟垄耕作[gōu lǒng gēng zuò] ,释义:沟垄耕作又叫垄槽耕作,主要是华北地区的一种特殊耕作方式。

转死沟渠[zhuǎn sǐ gōu qú] ,释义:指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。

书面沟通[shū miàn gōu tōng] ,释义:书面沟通是以文字为媒体的信息传递,形式主要包括文件、报告、信件、书面合同等(口头沟通是以口语为媒体的信息传递,形式主要包括面对面交谈、电话、开会、讲座、讨论等)书面沟通是一种比较经济的沟通方式,沟通的时间一般不长,沟通成本也比较低。

沟沟壑壑[gōu gōu hè hè] ,释义:1、形容沟壑极多。2、比喻道路坎坷不平。

御沟流叶[yù gōu liú yè] ,释义:即红叶题诗故事。唐 宋 笔记小说中多有记载,情节相类而事主各异。(1)唐玄宗 时,顾况 在 洛,偶与友游苑中,流水上得梧叶,有诗云:“一入深宫里,年年不见春,聊题一片叶,寄与有情人。”况 亦题诗叶上,于上游放于波中,诗曰:“花落深宫鶯亦悲,上阳 宫女断肠时,帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁?”后十余日,有人于苑中又得水上一叶以示 况,诗曰:“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情?自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。”事见 唐 孟棨《本事诗·情感》。(2)唐宣宗 时,卢渥 赴京应举,偶临御沟,见红叶上有诗云:“流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。”后 宣宗 放出宫女,许配百官司吏,渥 得一人,即题诗红叶者。事见 唐 范摅《云溪友议》卷十。(3)进士 李茵 游苑中,见御沟流叶有诗,与 卢渥 所得诗同。后 僖宗 幸 蜀,茵 奔窜 南山 民家,遇宫娥 云芳子,因与同行诣 蜀,具述宫中事,曾有诗书红叶上,流出御沟中,即此姬也。事见《太平广记》卷三五四引 宋 孙光宪《北梦琐言》。(4)唐僖宗 时 于祐,于御沟得红叶,上有诗句,事同《云溪友议》所载。后 祐 在 河中 娶得遣放宫人 韩氏,即题诗者。事见 宋 刘斧《青琐高议·流红记》。(5)唐德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至,旁连数叶,上题诗句曰:“一入深宫里,无由得见春,题诗花叶上,寄与接流人。”全虚 悲想其人。事闻于 德宗,知为 王才人 养女 凤儿 所题。德宗 因以 凤儿 赐 全虚。事见 宋 王銍《补侍儿小名录》。

画若鸿沟[huà ruò hóng gōu] ,释义:画:划分;鸿沟:古汴水支流。比喻界限分明。

沟垄耕作[gōu lǒng gēng zuò] ,释义:沟垄耕作又叫垄槽耕作,主要是华北地区的一种特殊耕作方式。

沟通目的[gōu tōng mù dì] ,释义:通过沟通达到沟通者的目的。

沟壑纵横[gōu hè zòng héng] ,释义:山沟互相交错。

阿拉沟乡[ā lā gōu xiāng] ,释义:阿拉沟,蒙古语意为一种可治骆驼疾病的草药,此地由于这种草药生长较多而得名。

七沟八梁[qī gōu bā liáng] ,释义:形容环境恶劣。

御沟流叶[yù gōu liú yè] ,释义:即红叶题诗故事。唐 宋 笔记小说中多有记载,情节相类而事主各异。(1)唐玄宗 时,顾况 在 洛,偶与友游苑中,流水上得梧叶,有诗云:“一入深宫里,年年不见春,聊题一片叶,寄与有情人。”况 亦题诗叶上,于上游放于波中,诗曰:“花落深宫鶯亦悲,上阳 宫女断肠时,帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁?”后十余日,有人于苑中又得水上一叶以示 况,诗曰:“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情?自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。”事见 唐 孟棨《本事诗·情感》。(2)唐宣宗 时,卢渥 赴京应举,偶临御沟,见红叶上有诗云:“流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。”后 宣宗 放出宫女,许配百官司吏,渥 得一人,即题诗红叶者。事见 唐 范摅《云溪友议》卷十。(3)进士 李茵 游苑中,见御沟流叶有诗,与 卢渥 所得诗同。后 僖宗 幸 蜀,茵 奔窜 南山 民家,遇宫娥 云芳子,因与同行诣 蜀,具述宫中事,曾有诗书红叶上,流出御沟中,即此姬也。事见《太平广记》卷三五四引 宋 孙光宪《北梦琐言》。(4)唐僖宗 时 于祐,于御沟得红叶,上有诗句,事同《云溪友议》所载。后 祐 在 河中 娶得遣放宫人 韩氏,即题诗者。事见 宋 刘斧《青琐高议·流红记》。(5)唐德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至,旁连数叶,上题诗句曰:“一入深宫里,无由得见春,题诗花叶上,寄与接流人。”全虚 悲想其人。事闻于 德宗,知为 王才人 养女 凤儿 所题。德宗 因以 凤儿 赐 全虚。事见 宋 王銍《补侍儿小名录》。

御沟诗叶[yù gōu shī yè] ,释义:“御沟”指流经宫苑的河道,“诗叶”指红叶题诗的故事,亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。

檐口天沟[yán kǒu tiān gōu] ,释义:即檐沟。详“檐沟”。

得胜沟乡[dé shèng gōu xiāng] ,释义:得胜沟乡位于内蒙古武川县西南部,距县城可镇42公里,地理特点为丘陵构成的山区,山地面积大,平均海拔1700米。

御沟诗叶[yù gōu shī yè] ,释义:“御沟”指流经宫苑的河道,“诗叶”指红叶题诗的故事,亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。

社会沟通[shè huì gōu tōng] ,释义:社会沟通---沟通及其特点 对沟通的理解可以从狭义和广义两个方面进行,狭义的沟通是指以符号、记 号为媒介实现的社会行为的交互作用。

阿拉沟乡[ā lā gōu xiāng] ,释义:阿拉沟,蒙古语意为一种可治骆驼疾病的草药,此地由于这种草药生长较多而得名。

禁沟龙湫[jìn gōu lóng qiū] ,释义:禁沟龙湫潼关八景之二。

转死沟渠[zhuǎn sǐ gōu qú] ,释义:指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。

沟壑纵横[gōu hè zòng héng] ,释义:山沟互相交错。

画若鸿沟[huà ruò hóng gōu] ,释义:画:划分;鸿沟:古汴水支流。比喻界限分明。

高城深沟[gāo chéng shēn gōu] ,释义:高高的城墙,深深的护城河。形容防卫坚固。

禁沟龙湫[jìn gōu lóng qiū] ,释义:禁沟龙湫潼关八景之二。

高城深沟[gāo chéng shēn gōu] ,释义:高高的城墙,深深的护城河。形容防卫坚固。

沟通目的[gōu tōng mù dì] ,释义:通过沟通达到沟通者的目的。

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