百结衣[bǎi jié yī] ，释义：补缀很多的衣服。宋 黄庭坚《次韵吉老十小诗》之九：“半菽一瓢饮，县鶉百结衣。”明 梁辰鱼《浣纱记·谈义》：“你乱丛丛百结衣，冷萧萧双鬢毛，每日价浪悲歌去 吴 市讨。”清 方文《田居杂咏》之六：“颜子 一瓢饮，原宪 百结衣。”参见“百结”。
画衣冠[huà yì guān] ，释义：传说上古有象刑，即以异常的衣著象征五刑表示惩诫。犯人穿着特殊标志的衣冠代替刑罚，称为“画衣冠”。
四布衣[sì bù yī] ，释义：清 康熙 十七年举博学鸿词科，以笼络士人，布衣 李因笃、朱彝尊、潘耒、严绳孙 皆举授编修。见 朱彝尊《承德郎严君墓志铭》。又 乾隆 三十八年，开四库全书馆，布衣 邵晋涵、余集、周永年 三人授编修，戴震 授庶吉士，监修《四库全书》。皆有四布衣之称。
九章衣[jiǔ zhāng yī] ，释义：指帝王的礼服。上绣龙等九种图案，故名。《资治通鉴·后唐明宗长兴四年》：“知祥 自作九旒冕，九章衣。”参见“九章”。
绛衣娘[jiàng yī niáng] ，释义：荔枝的别名。
归寿衣[guī shòu yī] ，释义：即寿衣。人死后穿着入葬的衣服。
成衣铺[chéng yī pù] ，释义：缝制衣服的店铺。《檮杌闲话》第十三回：“次早到成衣铺内坐着催趲，完了又买酒与他们浇手。”郑振铎《论武侠小说》：“前年记着 法 租界某成衣铺学徒三名入山学道之事。”
龙工衣[lóng gōng yī] ，释义：自上填之以石，舜 服龙工衣，自傍而出。
释衣服[shì yī fu] ，释义：“晰名物之殊，辨典礼之异”：大千世界，万物纷呈，其名各异。百姓大众呼物品而欲究其得名之由。
戏莱衣[xì lái yī] ，释义：原谓 春秋 末 楚国 老莱子 穿五色斑斓之衣，扮小儿之状以娱双亲。后作为孝养父母之典。
传衣鉢[chuán yī bō] ，释义：谓传授佛法。衣，袈裟；钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。《宋史·范质传》：“﹝ 质 ﹞举进士时，和凝 以翰林学士典贡部，览 质 所试文字，重之，自以登第名在十三，亦以其数处之。贡闈中谓之‘传衣鉢’。”宋 姚宽《西溪丛语》卷下引 冯当世《赠彭器资诗》：“当时已自传衣鉢，羞媿犹为食肉僧。”
捣衣石[dǎo yī shí] ，释义：1.捶洗衣服时用的石头。","2.陕西省勉县旧褒城县境有女郎山，山下有大石，相传为东汉张鲁女捣衣所用之石。又荆州秭归县境古有屈原宅，亦有捣衣石。
十种衣[shí zhǒng yī] ，释义：比丘可穿用的十种衣服。
垂衣裳[chuí yī shang] ，释义：谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。
白练衣[bái liàn yī] ，释义：白绢裁制的衣服。宋 徐铉《和印先辈及第后献座主朱舍人郊居之作》：“积雨暗封青蘚径，好风轻透白练衣。”宋 沉□《鬼董》卷一：“﹝ 牟颖 ﹞梦一少年，可二十已来，衣白练衣，仗一剑。”
行来衣[xíng lái yī] ，释义：指出门所穿的体面衣服。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“﹝ 许文思 ﹞唤 顾 共行， 顾 乃命左右取枕上新衣，易己体上所著， 许 笑曰：‘卿乃復有行来衣乎？’”参见“ 行来 ”。
程子衣[chéng zǐ yī] ，释义：古代士大夫家常闲居所穿的一种服装。制如道袍而稍异。
白衣道[bái yī dào] ，释义：清 代民间秘密社团之一。也名在理教。为白莲教支派。相传为 明 遗民 杨来如 在 山东 创立，奉 南海大师 观世音菩萨 为教祖。入教者须穿白衣以供奉白衣大士，故称。
黑衣郎[hēi yī láng] ，释义：1.据唐张读《宣室志》卷八载：洛阳崇让里李氏宅有怪异，无人居。","2.据唐张读《宣室志》卷八载：洛阳崇让里李氏宅有怪异，无人居。
浣衣局[huàn yī jú] ，释义：明 代犯罪女子服役洗衣处。
传衣钵[chuán yī bō] ，释义：谓传授佛法。衣，袈裟；钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。
小衣裳[xiǎo yī shang] ，释义：贴身穿的单衣单裤。","小孩儿穿的衣裳。
大衣服[dà yī fú] ，释义：古代会客时穿的长衣。元 李直夫《虎头牌》第一折：“茶茶 穿了大衣服来相见。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“昨天那 苟大人，不知为了甚事要会客，因为自己没有大衣服，到衣庄里租了一套袍褂来穿了一会。”参见“大衣”。
一戎衣[yī róng yī] ，释义：1.谓一穿上戎装。或云，“衣”当作“殷”，谓一用兵而胜 殷。一，亦作“壹”。《书·武成》：“一戎衣，天下大定。”孔 传：“衣，服也；一著戎服而灭 紂。”《礼记·中庸》：“武王 纘大 王、王季、文王 之绪，壹戎衣而有天下。”郑玄 注：“戎，兵也。衣读如殷，声之误也，齐 言殷声如衣……壹戎 殷 者，壹用兵伐 殷 也。”孔颖达 疏：“郑 必以衣为 殷 者，以十一年观兵于 孟津，十三年灭 紂，是再著戎服，不得称一戎衣，故以衣为 殷。”后泛称用兵作战为“一戎衣”。唐 杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“朕欲候江南平復，取一戎衣大定之义以纪元，是子乃先我乎？”郭沫若《归国杂吟》：“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。”亦省作“一戎”。《晋书·乐志上》：“魏武 挟天子而令诸侯，思一戎而匡九服。”唐 白居易《策林·议兵》：“故有一戎而业成王霸，一战而祸及危亡。”","2.泛指战袍。北周 庾信《周宗庙歌》之六：“终封三尺剑，长卷一戎衣。”
朱衣官[zhū yī guān] ，释义：穿红色官服的官员。
朱衣郎[zhū yī láng] ，释义：指年轻的官员。清 唐孙华《偕夏重至国学观古槐》诗：“释褐尊师自古礼，祭酒端坐临华堂。推排列拜皆新贵，乌纱银带纷趋蹌。是时老槐增气色，緑阴偏护朱衣郎。”
青衣神[qīng yī shén] ，释义：即 蚕丛氏。教民蚕桑，民尊之为神。《路史·前纪四·蜀山氏》“其妻曰妃，俱葬之”宋 罗苹 注：“﹝ 南朝 齐武帝 ﹞ 永明 二年，萧鑑 刺 益，治园 江 南，凿石冢，有椁无棺……有篆云：蚕丛氏 之墓。鑑 责功曹 何佇 坟之，一无所犯，於上立神，衣青衣，即今 成都 青衣神 也。”清 蔡方炳《广舆记·四川·眉州》：“﹝ 四川 眉州 青神 ﹞ 青衣神 庙。青神，昔 蚕丛氏 服青衣，教民蚕事，立庙祀之。”
卧牛衣[wò niú yī] ，释义：指贫士生活凄凉。《汉书·王章传》：“为诸生学长安，独与妻居。
风雨衣[fēng yǔ yī] ，释义：兼作遮挡风、雨两用的外衣。
布衣交[bù yī jiāo] ，释义：谓不拘身分地位高低的朋友。因布衣一般为平民所服，亦指贫贱之交。
夜行衣[yè xíng yī] ，释义：夜行衣一般以黑色为主，主要是在晚上行动时不易被发现。
品色衣[pǐn sè yī] ，释义：北周侍卫官的礼服。《周书·宣帝纪》：“﹝ 大象 二年三月丁亥﹞詔天臺侍衞之官，皆著五色及红紫緑衣，以杂色为缘，名曰品色衣。有大事，与公服间服之。”
衣薰笼[yī xūn lóng] ，释义：薰衣服的竹笼。宋 高承《事物纪原·舟车帷幄·薰笼》：“晋《东宫旧事》曰：太子纳妃，有衣薰笼。当亦 秦 汉 之制也。”
隐形衣[yǐn xíng yī] ，释义：隐形衣是由一种元素材料制成的装备。这种材料是金属和像陶瓷、特氟纶以及光纤合成材料一样的线路板材料的混合物。
五彩衣[wǔ cǎi yī] ，释义：五色彩衣。亦特指 春秋 时 楚国 隐士 老莱子 娱亲所穿的彩衣。
五色衣[wǔ sè yī] ，释义：指曲中霉类菌丝体和孢子囊混合物，因其表面呈五颜六色，故称。
朱衣吏[zhū yī lì] ，释义：古代贵戚、大臣外出的前导之吏，着朱衣。
大衣服[dà yī fú] ，释义：古代会客时穿的长衣。元 李直夫《虎头牌》第一折：“茶茶 穿了大衣服来相见。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“昨天那 苟大人，不知为了甚事要会客，因为自己没有大衣服，到衣庄里租了一套袍褂来穿了一会。”参见“大衣”。
水田衣[shuǐ tián yī] ，释义：1.袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成，宛如水稻田之界画，故名。也叫百衲衣。","2.指用各色布块拼合而成的衣服。
衣书车[yī shū chē] ，释义：古代帝王外出时用以装载衣服、书籍的从车。
白衣士[bái yī shì] ，释义：指尚未做官的读书人。
仙人衣[xiān rén yī] ，释义：1.仙人的衣裳。亦用以比喻白色的云气。","2.人胞的别名。见明李时珍《本草纲目·人一·人胞》。
蓑衣裙[suō yī qún] ，释义：同“簑衣裙”。草编的下衣。
衣带水[yī dài shuǐ] ，释义：像一条衣带那么宽的河流。形容水面狭窄。
老莱衣[lǎo lái yī] ，释义：《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。唐 杜甫《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。”宋 梅尧臣《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。”明 何景明《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。”清 赵翼《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”
地衣门[dì yī mén] ，释义：属植物界Regnum vegetabile 低等植物中的地衣类 地衣门：是植物界中最特殊的类型，具有独特的形态、结构、生理、遗传等特征。固把地衣看成独立的门，约2万5千余种。
白衣没[bái yī méi] ，释义：唐 大中 时 南诏 部队名。
仙人衣[xiān rén yī] ，释义：1.仙人的衣裳。亦用以比喻白色的云气。","2.人胞的别名。见明李时珍《本草纲目·人一·人胞》。
不解衣[bù jiě yī] ，释义：谓一上任来不及换装休息，立即投入工作。
曝衣楼[pù yī lóu] ，释义：皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。
衣火光[yī huǒ guāng] ，释义：相传春秋 时，楚庄王 奢靡无度，欲以大夫礼厚葬爱马。
富贵衣[fù guì yī] ，释义：传统戏中扮演贫士、乞丐一类人物的衣饰。俗称海青，又名道袍。全身黑色，破褶，上缀很多杂色小三尖块、方块和圆块，表示破蔽不堪。剧中人穿着此衣，预示后必贵显，故称富贵衣。如《鸿鸾禧》中的 莫稽、《打侄上坟》中的 陈大官 等所服均是。
黄衣夫[huáng yī fū] ，释义：宫廷仆役。衣黄，故称。
更衣曲[gēng yī qǔ] ，释义：唐 新乐府名，刘禹锡 作。以 汉 平阳公主 家歌者 卫子夫 侍 武帝 更衣得幸，于 元朔 元年立为皇后事为题材。参阅《乐府诗集·新乐府辞五·更衣曲》。
安全衣[ān quán yī] ，释义：为保护劳动者的安全而特制的衣服。费礼文《黄浦江的浪潮》二：“这个年轻人，正穿着白帆布安全衣，拿着蓝色看火镜，弯着身子，象运动场上足球守门员似的望着血红的炉子。”
风雨衣[fēng yǔ yī] ，释义：兼作遮挡风、雨两用的外衣。
布衣交[bù yī jiāo] ，释义：谓不拘身分地位高低的朋友。因布衣一般为平民所服，亦指贫贱之交。
授衣假[shòu yī jiǎ] ，释义：唐 国学每年九月的假期。《新唐书·选举志上》：“每岁五月有田假，九月有授衣假。”唐 张籍《和左司元郎中秋居》之九：“初当授衣假，无吏挽门铃。”
脱衣舞[tuō yī wǔ] ，释义：也称艳舞，用来形容各种包含情色和性意味的舞蹈。
百戏衣[bǎi xì yī] ，释义：古代杂技演员所穿的服装。
薜荔衣[bì lì yī] ，释义：用薜荔的叶子制成的衣裳。原指神仙鬼怪所披的衣饰，后借以称隐士的服装。
五彩衣[wǔ cǎi yī] ，释义：五色彩衣。亦特指 春秋 时 楚国 隐士 老莱子 娱亲所穿的彩衣。
吃衣饭[chī yī fàn] ，释义：亦作“喫衣饭”。谓营业，做买卖。《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“原来这人家是隐名的娼妓，又叫做‘私窠子’，是不当官喫衣饭的。”
捣衣石[dǎo yī shí] ，释义：1.捶洗衣服时用的石头。","2.陕西省勉县旧褒城县境有女郎山，山下有大石，相传为东汉张鲁女捣衣所用之石。又荆州秭归县境古有屈原宅，亦有捣衣石。
深衣制[shēn yī zhì] ，释义：深衣属于汉服，古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。
程子衣[chéng zǐ yī] ，释义：古代士大夫家常闲居所穿的一种服装。制如道袍而稍异。
短后衣[duǎn hòu yī] ，释义：后幅较短的上衣，便于活动，多为武士之衣。语出《庄子·说剑》：“吾王所见剑士，皆蓬头、突鬢、垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。”郭象 注：“短后之衣，为便於事也。”唐 岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》诗：“自逐 定远侯，亦著短后衣。”宋 沉括《梦溪补笔谈·辩证》：“凡説武人，多云衣短后衣……短后衣出《庄子·説剑篇》，盖古之士人，衣皆曳后，故时有衣短后之衣者。”清 林则徐《送嶰筠赐环东归》诗：“天山 古雪成秋水，替浣劳臣短后衣。”张素《寄明星》诗：“陈书几见虚前席，射猎空餘短后衣。”
鹿霓衣[lù ní yī] ，释义：鹿皮制的衣服。隐士或术士往往著之。宋 孙光宪《北梦琐言·陈陶癖书》：“大中 年，洪州 处士 陈陶 者，有逸才，歌诗中似负神仙之术，或露王霸之説……云：‘一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿霓衣。’”《全唐诗》卷七四六作“鹿麑裘”。
垂衣裳[chuí yī shang] ，释义：谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。
安全衣[ān quán yī] ，释义：为保护劳动者的安全而特制的衣服。费礼文《黄浦江的浪潮》二：“这个年轻人，正穿着白帆布安全衣，拿着蓝色看火镜，弯着身子，象运动场上足球守门员似的望着血红的炉子。”
衣食客[yī shí kè] ，释义：指 晋 代世族豪强荫庇下的一种与奴相似的仆役。
白单衣[bái dān yī] ，释义：古丧礼中的盛服。单，通“襌”。
忠静衣[zhōng jìng yī] ，释义：见“忠静服”。
鹙子衣[qiū zǐ yī] ，释义：舍利弗 所穿之衣。泛指袈裟。
青衣谶[qīng yī chèn] ，释义：谓帝王被俘、受辱的预兆。
奉裳衣[fèng cháng yī] ，释义：犹奉巾栉。
十二衣[shí èr yī] ，释义：十二个月里所穿的不同衣服。
估衣行[gū yī xíng] ，释义：出售旧衣或做工粗糙的店铺。
五铢衣[wǔ zhū yī] ，释义：亦称“五銖服”。亦称“五铣衣”。传说古代神仙穿的一种衣服，轻而薄。
緑衣郎[lǜ yī láng] ，释义：1.古代低级官员官服为绿色。后泛指地位卑微的官员。","2.指新科进士。
裁衣日[cái yī rì] ，释义：指适宜于裁制衣服的黄道吉日。旧时迷信，以为凶日制衣则有祸，吉日制衣则有福。
五时衣[wǔ shí yī] ，释义：古代分别在五个时节所穿的五种不同颜色的衣服。
摆衣裳[bǎi yī shang] ，释义：将洗过的衣裳在水中摆荡揉洗1的意思。
風雨衣[fēng yǔ yī] ，释义：1.：“一个身材高大的外国男子穿着件风雨衣，打把洋布伞，从公园内走了出来。”参见“风衣”。
刷毛衣[shuā máo yī] ，释义：鸟类以喙剔抉羽毛使整洁。
懒扎衣[lǎn zhā yī] ，释义：陈式太极拳基本拳式之一，明戚继光《拳经》列为所创三十式中的第一式。
白衣会[bái yī huì] ，释义：1.昴星为著名之星团。其星气如云非云，似烟非烟，望之如白气，故称。后世星象家附会成为有凶灾之徵兆。《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”《汉书·天文志》：“凡五星，岁与填合则为内乱，与辰合则为变谋而更事，与荧惑合则为飢，为旱，与太白合则为白衣之会，为水。”《汉书·王莽传下》：“临（刘临）妻 愔，国师公 女，能为星，语 临 宫中且有白衣会。临 喜，以为所谋且成。”按，《资治通鉴·汉王莽地皇元年》引此文，胡三省 注曰：“言宫中者，以所会之舍占而知之。”唐 李筌《神机制敌太白阴经·荧惑占》：“火入亢，有白衣会，主将死，人多疾疫。”","2.谓帝室有丧，公卿素服而朝。《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“董卓 令帝出 奉常亭 举哀，公卿皆白衣会，不成丧也。”李贤 注：“有凶事素服而朝，谓之白衣会。”","3.指民间集会。《宋史·理宗纪四》：“﹝ 宝祐 五年正月﹞丙午，禁奸民作白衣会，监司、郡县官等失觉察者坐罪。”
正衣冠[zhèng yī guān] ，释义：主要是按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。
短上衣[duǎn shàng yī] ，释义：1.穿在身体上半部的类似外套的短外衣，通常有前开门、领、翻领（卜头）、袖子及口袋，长度从腰部至臀部不等，有时单独穿，有时作为一套衣服的一部分穿。","2.女子穿的合体茄克，长及腰部或更短些。
衣后穿[yī hòu chuān] ，释义：汉 邓通 以濯船为黄头郎。
不老衣[bù lǎo yī] ，释义：道袍。
细麻衣[xì má yī] ，释义：个比喻，它的原料是亚麻。
簑衣裙[suō yī qún] ，释义：草编的下衣。曲波《林海雪原》十四：“实在没办法，青年小伙子上山时都披着用乌拉草编成的簑衣，裤子也是用乌拉草织成的簑衣裙。”
水田衣[shuǐ tián yī] ，释义：1.袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成，宛如水稻田之界画，故名。也叫百衲衣。","2.指用各色布块拼合而成的衣服。
龙火衣[lóng huǒ yī] ，释义：即龙衮。皇帝之服。因上绣山龙藻火，故称。
打衣粮[dǎ yī liáng] ，释义：谓分发衣服、粮食给士兵。
披罗衣[pī luó yī] ，释义：披着鲜丽璀璨的绫罗做的衣服，戴着耀眼华美的碧玉耳坠。
缕金衣[lǚ jīn yī] ，释义：即金缕衣。后蜀 顾夐《荷叶杯》词之五：“夜久歌声怨咽，残月。菊冷露微微，看看湿透缕金衣。”宋 赵令畤《侯鲭录》卷二：“徐仲车 尝作《爱爱歌》云：‘……前年犹惜缕金衣，去年不画深臙脂，今年今日万事已，鮫綃翡翠看如泥。’”清 纳兰性德《阮郎归》词：“春寒欲透缕金衣，落花郎未归。”
成衣铺[chéng yī pù] ，释义：缝制衣服的店铺。《檮杌闲话》第十三回：“次早到成衣铺内坐着催趲，完了又买酒与他们浇手。”郑振铎《论武侠小说》：“前年记着 法 租界某成衣铺学徒三名入山学道之事。”
坐马衣[zuò mǎ yī] ，释义：古代一种套在外面的无袖戎衣。因便于骑射，故名。
青衣神[qīng yī shén] ，释义：即 蚕丛氏。教民蚕桑，民尊之为神。《路史·前纪四·蜀山氏》“其妻曰妃，俱葬之”宋 罗苹 注：“﹝ 南朝 齐武帝 ﹞ 永明 二年，萧鑑 刺 益，治园 江 南，凿石冢，有椁无棺……有篆云：蚕丛氏 之墓。鑑 责功曹 何佇 坟之，一无所犯，於上立神，衣青衣，即今 成都 青衣神 也。”清 蔡方炳《广舆记·四川·眉州》：“﹝ 四川 眉州 青神 ﹞ 青衣神 庙。青神，昔 蚕丛氏 服青衣，教民蚕事，立庙祀之。”
擣衣石[dǎo yī shí] ，释义：1.捶洗衣服时用的石头。唐 王建《捣衣曲》：“月明庭中擣衣石，掩帷下堂来擣帛。”","2.陕西省 勉县 旧 褒城县 境有 女郎山，山下有大石，相传为 东汉 张鲁 女捣衣所用之石。又 荆州 秭归县 境古有 屈原 宅，亦有捣衣石。北魏 郦道元《水经注·沔水一》：“﹝ 褒城县 女郎山 ﹞下有 女郎庙 及擣衣石，言 张鲁 女也。”《太平御览》卷七六二引《荆州记》：“秭归县 有 屈原 宅，女嬃 庙，擣衣石犹存。”
地衣瘿[dì yī yǐng] ，释义：地衣体上的一种粒状物。
缝孝衣[fèng xiào yī] ，释义：缝孝衣也叫“裁孝衣”、“扯孝衣”，是为死者家眷缝制的衣服，多由亲邻中的中老年妇女帮助缝制。
衣原体[yī yuán tǐ] ，释义：微生物的一类，球状或链状，只能在细胞内繁殖，能引起人、鸟类及家畜的多种疾病，如沙眼、性病等。
短上衣[duǎn shàng yī] ，释义：1.穿在身体上半部的类似外套的短外衣，通常有前开门、领、翻领（卜头）、袖子及口袋，长度从腰部至臀部不等，有时单独穿，有时作为一套衣服的一部分穿。","2.女子穿的合体茄克，长及腰部或更短些。
百鸟衣[bǎi niǎo yī] ，释义：广西壮族民间故事。贫苦农民古卡的妻子依娌，被土司抢掠。古卡遵照妻子的嘱咐，射杀百鸟，用羽毛制成神奇的百鸟衣，历尽艰险，如约在百天内与妻相会，趁献衣的机会杀死土司，夺取骏马，夫妇奔驰而去。
胞衣地[bāo yī dì] ，释义：埋胞衣的地方。犹言出生地。《花城》1981年第6期：“这座王爷府，是我出生的胞衣地。”
楚宫衣[chǔ gōng yī] ，释义：楚 国宫女所服之衣。
浣衣局[huàn yī jú] ，释义：明 代犯罪女子服役洗衣处。
老莱衣[lǎo lái yī] ，释义：《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。唐 杜甫《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。”宋 梅尧臣《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。”明 何景明《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。”清 赵翼《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”
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