甚而至于[shèn ér zhì yú] ，释义：用以提出突出的事例，表示更进一层达到某种程度。
民保于信[mín bǎo yú xìn] ，释义：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
溢于言外[yì yú yán wài] ，释义：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
难于登天[nán yú dēng tiān] ，释义：
溢于文辞[yì yú wén cí] ，释义：溢：水满外流，引申为超过、超出。指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来，甚至超过了文辞本身。
迁于乔木[qiān yú qiáo mù] ，释义：迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
何至于此[hé zhì yú cǐ] ，释义：怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
藏巧于拙[cáng qiǎo yú zhuō] ，释义：有才能而不显示出来。
严于鈇钺[yán yú fū yuè] ，释义：指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。
易于破竹[yì yú pò zhú] ，释义：轻松得就象劈竹子。比喻节节胜利，毫无阻碍。
狃于故辙[niǔ yú gù zhé] ，释义：形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。
于飞之乐[yú fēi zhī lè] ，释义：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
友于兄弟[yǒu yú xiōng dì] ，释义：兄弟之情非常浓厚。
疲于供命[pí yú gòng mìng] ，释义：犹言疲于奔命。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“﹝《嶧山碑》﹞歷代摹爲楷式。邑人疲於供命，聚薪其下，因野火焚之。”
玉汝于成[yù rǔ yú chéng] ，释义：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
老于世故[lǎo yú shì gù] ，释义：形容富有处世经验（多含贬义）。
至于此极[zhì yú cǐ jí] ，释义：至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。
盛行于世[shèng xíng yú shì] ，释义：在社会上特别流行。
喜见于色[xǐ jiàn yú sè] ，释义：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
取信于人[qǔ xìn yú rén] ，释义：比喻取得别人的信赖。
人浮于事[rén fú yú shì] ，释义：《礼记·坊记》：“人浮于食。” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。浮：超过。
于阗采花[yú tián cǎi huā] ，释义：古 西域 乐曲名。
于安思危[yú ān sī wēi] ，释义：于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
薪贵于桂[xīn guì yú guì] ，释义：形容物价飞涨。
老于世故[lǎo yú shì gù] ，释义：形容富有处世经验（多含贬义）。
了然于心[liǎo rán yú xīn] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。
富于春秋[fù yú chūn qiū] ，释义：指年少，年轻。
急于星火[jí yú xīng huǒ] ，释义：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
无补于事[wú bǔ yú shì] ，释义：补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
慎终于始[shèn zhōng yú shǐ] ，释义：指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
凤皇于蜚[fèng huáng yú fēi] ，释义：比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
寓教于乐[yù jiào yú lè] ，释义：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
假手于人[jiǎ shǒu yú rén] ，释义：假：利用。借助别人来为自己办事。
新发于硎[xīn fā yú xíng] ，释义：新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
人浮于事[rén fú yú shì] ，释义：《礼记·坊记》：“人浮于食。” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。浮：超过。
求过于供[qiú guò yú gòng] ，释义：需求多而供应量少。
假力于人[jiǎ lì yú rén] ，释义：借别人的力量做事。
于心何忍[yú xīn hé rěn] ，释义：怎能忍心。即内心不忍。
严于律己[yán yú lǜ jǐ] ，释义：律：约束。严格地约束自己。
取信于民[qǔ xìn yú mín] ，释义：取得人民的信任。
义形于色[yì xíng yú sè] ，释义：《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣！” 主持正义的心情表现在脸上。形：表现。
明于治乱[míng yú zhì luàn] ，释义：明晓国家治乱的道理。
熔于一炉[róng yú yī lú] ，释义：熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
于心无愧[yú xīn wú kuì] ，释义：在心里没有什么可惭愧的。
著于竹帛[zhù yú zhú bó] ，释义：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
定于一尊[dìng yú yī zūn] ，释义：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
有生于无[yǒu shēng yú wú] ，释义：我国古代哲学思想。
胆大于身[dǎn dà yú shēn] ，释义：犹言胆大如斗。指无所忌惮。
不绝于耳[bù jué yú ěr] ，释义：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
果于自信[guǒ yú zì xìn] ，释义：果：果敢。形容过分自信。
授柄于人[shòu bǐng yú rén] ，释义：犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
学老于年[xué lǎo yú nián] ，释义：指青年人的博学。
涩于言论[sè yú yán lùn] ，释义：形容说话迟钝。
鸣于乔木[míng yú qiáo mù] ，释义：比喻仕进达于高位。
伊于何底[yī yú hé dǐ] ，释义：表示事情不堪设想。
无动于衷[wú dòng yú zhōng] ，释义：心里一点不受感动；一点也不动心。
求道于盲[qiú dào yú máng] ，释义：盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
臻于至善[zhēn yú zhì shàn] ，释义：做到极致。
不安于室[bù ān yú shì] ，释义：指已婚妇女又乱搞男女关系。
胫大于股[jìng dà yú gǔ] ，释义：犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
安于盘石[ān yú pán shí] ，释义：象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
急于事功[jí yú shì gōng] ，释义：事：事业；工：功绩。指做事急于求成。
于心不安[yú xīn bù ān] ，释义：从心里常觉得不能安定。
青过于蓝[qīng guò yú lán] ，释义：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
寓教于乐[yù jiào yú lè] ，释义：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
借听于聋[jiè tīng yú lóng] ，释义：借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。
退藏于密[tuì cáng yú mì] ，释义：后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
于家为国[yú jiā wéi guó] ，释义：为国家为人民。
转于沟壑[zhuǎn yú gōu hè] ，释义：指死在山沟里。
一至于此[yī zhì yú cǐ] ，释义：竟到如此地步。
人浮于食[rén fú yú shí] ，释义：浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
痛于骨髓[tòng yú gǔ suǐ] ，释义：犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》：“秦 父兄怨此三人，痛於骨髓。”
问道于盲[wèn dào yú máng] ，释义：也说求道于盲。向瞎子问路。比喻向根本不懂的人请教。唐韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
疲于奔命[pí yú bēn mìng] ，释义：《左传·成公七年》：“余必使尔疲于奔命以死。” 原指因受命奔走搞得精疲力尽。后指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。奔命：奉命奔走。
乐于助人[lè yú zhù rén] ，释义：很乐意主动帮助有需要的人们。
铭记于心[míng jì yú xīn] ，释义：牢记在心中，时刻铭记。
止于至善[zhǐ yú zhì shàn] ，释义：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
冰寒于水[bīng hán yú shuǐ] ，释义：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
厝薪于火[cuò xīn yú huǒ] ，释义：厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
着于竹帛[zhuó yú zhú bó] ，释义：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。
专美于前[zhuān měi yú qián] ，释义：指最先独享美名。
情见于色[qíng jiàn yú sè] ，释义：真情从脸色中表现出来。
于无声处[yú wú shēng chǔ] ，释义：话剧剧本。宗福先作于1978年。梅林和儿子欧阳平途经上海，来到老战友何是非家中。何是非过去曾诬陷梅林为叛徒，这次又得知欧阳平因收集天安门诗抄而成为被追捕的反革命分子，即向“四人帮”分子告密。欧阳平遭逮捕后，何是非的妻子、女儿坚决与何决裂。
凤皇于飞[fèng huáng yú fēi] ，释义：比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
臻于郅治[zhēn yú zhì zhì] ，释义：把国家治理到了极好的地步。
谑近于虐[xuè jìn yú nüè] ，释义：开玩笑近于伤害人。
公之于众[gōng zhī yú zhòng] ，释义：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
寓情于景[yù qíng yú jǐng] ，释义：用描写景色来寄托情感。
陷于缧绁[xiàn yú léi xiè] ，释义：缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
切切于心[qiè qiè yú xīn] ，释义：牢牢记在心里。形容殷切的思念。
安于所习[ān yú suǒ xí] ，释义：习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
鸿渐于干[hóng jiàn yú gàn] ，释义：以次而进，渐至高处。后指始入仕途。
见弃于人[jiàn qì yú rén] ，释义：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
问道于盲[wèn dào yú máng] ，释义：也说求道于盲。向瞎子问路。比喻向根本不懂的人请教。唐韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
乐于助人[lè yú zhù rén] ，释义：很乐意主动帮助有需要的人们。
不安于室[bù ān yú shì] ，释义：指已婚妇女又乱搞男女关系。
委过于人[wěi guò yú rén] ，释义：形容嫁祸给别人。
食方于前[shí fāng yú qián] ，释义：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
情深友于[qíng shēn yǒu yú] ，释义：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
嫁祸于人[jià huò yú rén] ，释义：嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
凤凰于飞[fèng huáng yú fēi] ，释义：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
了然于中[liǎo rán yú zhōng] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。
格于成例[gé yú chéng lì] ，释义：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
耿耿于心[gěng gěng yú xīn] ，释义：耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
青出于蓝[qīng chū yú lán] ，释义：《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。后用“青出于蓝”比喻学生胜过老师或后人超过前人。
了然于胸[liǎo rán yú xiōng] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。
示贬于褒[shì biǎn yú bāo] ，释义：犹言寓批评于表扬。
安于一隅[ān yú yī yú] ，释义：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
迫于眉睫[pò yú méi jié] ，释义：比喻事情临近眼前，十分急迫。
行成于思[xíng chéng yú sī] ，释义：做事要通过思考才能成功。唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
不安于位[bù ān yú wèi] ，释义：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
了然于胸[liǎo rán yú xiōng] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。
络绎于途[luò yì yú tú] ，释义：亦作“络绎不绝”。形容人、马、车、船等连续不断。
强加于人[qiáng jiā yú rén] ，释义：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
无动于衷[wú dòng yú zhōng] ，释义：心里一点不受感动；一点也不动心。
玉汝于成[yù rǔ yú chéng] ，释义：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
寓兵于农[yù bīng yú nóng] ，释义：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
询于刍荛[xún yú chú ráo] ，释义：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
疲于奔命[pí yú bēn mìng] ，释义：《左传·成公七年》：“余必使尔疲于奔命以死。” 原指因受命奔走搞得精疲力尽。后指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。奔命：奉命奔走。
政乱于内[zhèng luàn yú nèi] ，释义：国内政治混乱。
诿过于人[wěi guò yú rén] ，释义：
燕巢于幕[yàn cháo yú mù] ，释义：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
坐于涂炭[zuò yú tú tàn] ，释义：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
喜行于色[xǐ xíng yú sè] ，释义：高兴显现在脸上。
莫逆于心[mò nì yú xīn] ，释义：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
取信于民[qǔ xìn yú mín] ，释义：取得人民的信任。
青出于蓝[qīng chū yú lán] ，释义：《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。后用“青出于蓝”比喻学生胜过老师或后人超过前人。
迁怒于众[qiān nù yú zhòng] ，释义：迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。
燕燕于归[yàn yàn yú guī] ，释义：指女子出嫁。
一至于斯[yī zhì yú sī] ，释义：竟到如此地步。同“一至于此”。
鄙于不屑[bǐ yú bù xiè] ，释义：鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
不绝于耳[bù jué yú ěr] ，释义：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
公诸于世[gōng zhū yú shì] ，释义：1.向社会上公开，使人们知道。","2.也说公诸于众。
心细于发[xīn xì yú fā] ，释义：极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。
深于城府[shēn yú chéng fǔ] ，释义：比喻为人用心深远，令人难以揣测。
出于意外[chū yú yì wài] ，释义：指出乎人的意料之外。
于今为烈[yú jīn wéi liè] ，释义：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
推舟于陆[tuī zhōu yú lù] ，释义：推船在陆地上行，比喻劳而无功。
络绎于途[luò yì yú tú] ，释义：亦作“络绎不绝”。形容人、马、车、船等连续不断。
栖鸟于泉[qī niǎo yú quán] ，释义：亦作“栖鸟於泉”。使鸟停息于泉中。比喻不能实现的事。
勇于探索[yǒng yú tàn suǒ] ，释义：暂无解释。
易于反掌[yì yú fǎn zhǎng] ，释义：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于反手[yì yú fǎn shǒu] ，释义：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
出于意表[chū yú yì biǎo] ，释义：指出乎人的意料之外。
败于垂成[bài yú chuí chéng] ，释义：指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
轻于去就[qīng yú qù jiù] ，释义：轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。
兵弱于外[bīng ruò yú wài] ，释义：军队弱小，对外作战失败。
伊于胡底[yī yú hú dǐ] ，释义：到什么地步为止。形容对坏现象表示感叹。《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”
凤凰于飞[fèng huáng yú fēi] ，释义：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
安于故俗[ān yú gù sú] ，释义：安：习惯，满足于 俗：习俗。形容思想守旧，喜欢按老一套办事。
枝大于本[zh dà yú běn] ，释义：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
危于累卵[wēi yú lěi luǎn] ，释义：比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
移祸于人[yí huò yú rén] ，释义：把祸害转嫁到别人身上。
严于律己[yán yú lǜ jǐ] ，释义：律：约束。严格地约束自己。
忠于职守[zhōng yú zhí shǒu] ，释义：
亏于一篑[kuī yú yī kuì] ，释义：亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
难作于易[nán zuò yú yì] ，释义：指难事要从简易的地方做起。
于心不愧[yú xīn bù kuì] ，释义：在心里没有什么可惭愧的。
悬壶于市[xuán hú yú shì] ，释义：悬壶：行医。在集市上挂牌行医。，悬壶：行医。在集市上挂牌行医。
罢于奔命[bà yú bēn mìng] ，释义：原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付，非常疲劳。《左传·成公七年》：“余必使爾罷於奔命以死。”汤增璧《崇侠篇》：“四百餘州，腥膻遍地，漢 民罷於奔命。”参见“疲於奔命”。
卖恶于人[mài è yú rén] ，释义：把坏事推给别人。
喜形于色[xǐ xíng yú sè] ，释义：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
闻名于世[wén míng yú shì] ，释义：全世界都知道，无人不知无人不晓。形容非常著名。
寓情于景[yù qíng yú jǐng] ，释义：用描写景色来寄托情感。
供过于求[gōng guò yú qiú] ，释义：供给的数量超过需要的数量。
刑于之化[xíng yú zhī huà] ，释义：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
有要于时[yǒu yào yú shí] ，释义：对当时有需要。
独异于人[dú yì yú rén] ，释义：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
忧形于色[yōu xíng yú sè] ，释义：形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
易于拾遗[yì yú shí yí] ，释义：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
喜形于色[xǐ xíng yú sè] ，释义：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
止于至善[zhǐ yú zhì shàn] ，释义：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
行成于思[xíng chéng yú sī] ，释义：做事要通过思考才能成功。唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
染指于鼎[rǎn zhǐ yú dǐng] ，释义：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
委罪于人[wěi zuì yú rén] ，释义：委：推委。把罪责推卸给别人。
托于空言[tuō yú kōng yán] ，释义：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
不齿于人[bù chǐ yú rén] ，释义：齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
于呼哀哉[yú hū āi zāi] ，释义：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
拟于不伦[nǐ yú bù lún] ，释义：拿不能相比的人或事物来比方。
心高于天[xīn gāo yú tiān] ，释义：形容心地高傲或所想超过现实。
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