关于的于的四字词语

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甚而至于[shèn ér zhì yú] ,释义:用以提出突出的事例,表示更进一层达到某种程度。

民保于信[mín bǎo yú xìn] ,释义:指执政的人有信还要有义,才能受到人民拥护。

溢于言外[yì yú yán wài] ,释义:溢:水满外流,引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

难于登天[nán yú dēng tiān] ,释义:

溢于文辞[yì yú wén cí] ,释义:溢:水满外流,引申为超过、超出。指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来,甚至超过了文辞本身。

迁于乔木[qiān yú qiáo mù] ,释义:迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

何至于此[hé zhì yú cǐ] ,释义:怎么能够到了这种境地?表示不会或不应该到这种地步。

藏巧于拙[cáng qiǎo yú zhuō] ,释义:有才能而不显示出来。

严于鈇钺[yán yú fū yuè] ,释义:指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。

易于破竹[yì yú pò zhú] ,释义:轻松得就象劈竹子。比喻节节胜利,毫无阻碍。

狃于故辙[niǔ yú gù zhé] ,释义:形容保守、拘泥于旧方法,旧框框,不愿意改变。

于飞之乐[yú fēi zhī lè] ,释义:于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

友于兄弟[yǒu yú xiōng dì] ,释义:兄弟之情非常浓厚。

疲于供命[pí yú gòng mìng] ,释义:犹言疲于奔命。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三:“﹝《嶧山碑》﹞歷代摹爲楷式。邑人疲於供命,聚薪其下,因野火焚之。”

玉汝于成[yù rǔ yú chéng] ,释义:汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。

老于世故[lǎo yú shì gù] ,释义:形容富有处世经验(多含贬义)。

至于此极[zhì yú cǐ jí] ,释义:至于:到了。到了极点。多形容痛苦之极。

盛行于世[shèng xíng yú shì] ,释义:在社会上特别流行。

喜见于色[xǐ jiàn yú sè] ,释义:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

取信于人[qǔ xìn yú rén] ,释义:比喻取得别人的信赖。

人浮于事[rén fú yú shì] ,释义:《礼记·坊记》:“人浮于食。” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事,指人员的数目超过工作的需要。浮:超过。

于阗采花[yú tián cǎi huā] ,释义:古 西域 乐曲名。

于安思危[yú ān sī wēi] ,释义:于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

薪贵于桂[xīn guì yú guì] ,释义:形容物价飞涨。

老于世故[lǎo yú shì gù] ,释义:形容富有处世经验(多含贬义)。

了然于心[liǎo rán yú xīn] ,释义:了然:了解、明白。心里非常明白。

富于春秋[fù yú chūn qiū] ,释义:指年少,年轻。

急于星火[jí yú xīng huǒ] ,释义:星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

无补于事[wú bǔ yú shì] ,释义:补:益处,裨益,对事情没有什么益处。

慎终于始[shèn zhōng yú shǐ] ,释义:指结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。

凤皇于蜚[fèng huáng yú fēi] ,释义:比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

寓教于乐[yù jiào yú lè] ,释义:把教育跟娱乐融合为一体,使人在娱乐中受到教育。

假手于人[jiǎ shǒu yú rén] ,释义:假:利用。借助别人来为自己办事。

新发于硎[xīn fā yú xíng] ,释义:新发:刚磨过;硎:磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。

人浮于事[rén fú yú shì] ,释义:《礼记·坊记》:“人浮于食。” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事,指人员的数目超过工作的需要。浮:超过。

求过于供[qiú guò yú gòng] ,释义:需求多而供应量少。

假力于人[jiǎ lì yú rén] ,释义:借别人的力量做事。

于心何忍[yú xīn hé rěn] ,释义:怎能忍心。即内心不忍。

严于律己[yán yú lǜ jǐ] ,释义:律:约束。严格地约束自己。

取信于民[qǔ xìn yú mín] ,释义:取得人民的信任。

义形于色[yì xíng yú sè] ,释义:《公羊传·桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者,孔父可谓义形于色矣!” 主持正义的心情表现在脸上。形:表现。

明于治乱[míng yú zhì luàn] ,释义:明晓国家治乱的道理。

熔于一炉[róng yú yī lú] ,释义:熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密,浑然一体,难分难解。

于心无愧[yú xīn wú kuì] ,释义:在心里没有什么可惭愧的。

著于竹帛[zhù yú zhú bó] ,释义:着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

定于一尊[dìng yú yī zūn] ,释义:尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

有生于无[yǒu shēng yú wú] ,释义:我国古代哲学思想。

胆大于身[dǎn dà yú shēn] ,释义:犹言胆大如斗。指无所忌惮。

不绝于耳[bù jué yú ěr] ,释义:绝:断。声音在耳边不断鸣响。

果于自信[guǒ yú zì xìn] ,释义:果:果敢。形容过分自信。

授柄于人[shòu bǐng yú rén] ,释义:犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。

学老于年[xué lǎo yú nián] ,释义:指青年人的博学。

涩于言论[sè yú yán lùn] ,释义:形容说话迟钝。

鸣于乔木[míng yú qiáo mù] ,释义:比喻仕进达于高位。

伊于何底[yī yú hé dǐ] ,释义:表示事情不堪设想。

无动于衷[wú dòng yú zhōng] ,释义:心里一点不受感动;一点也不动心。

求道于盲[qiú dào yú máng] ,释义:盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

臻于至善[zhēn yú zhì shàn] ,释义:做到极致。

不安于室[bù ān yú shì] ,释义:指已婚妇女又乱搞男女关系。

胫大于股[jìng dà yú gǔ] ,释义:犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。

安于盘石[ān yú pán shí] ,释义:象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

急于事功[jí yú shì gōng] ,释义:事:事业;工:功绩。指做事急于求成。

于心不安[yú xīn bù ān] ,释义:从心里常觉得不能安定。

青过于蓝[qīng guò yú lán] ,释义:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

寓教于乐[yù jiào yú lè] ,释义:把教育跟娱乐融合为一体,使人在娱乐中受到教育。

借听于聋[jiè tīng yú lóng] ,释义:借;借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。

退藏于密[tuì cáng yú mì] ,释义:后退隐藏于秘密之处,不露行迹。谓哲理精微深邃,包容万物。

于家为国[yú jiā wéi guó] ,释义:为国家为人民。

转于沟壑[zhuǎn yú gōu hè] ,释义:指死在山沟里。

一至于此[yī zhì yú cǐ] ,释义:竟到如此地步。

人浮于食[rén fú yú shí] ,释义:浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。

痛于骨髓[tòng yú gǔ suǐ] ,释义:犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》:“秦 父兄怨此三人,痛於骨髓。”

问道于盲[wèn dào yú máng] ,释义:也说求道于盲。向瞎子问路。比喻向根本不懂的人请教。唐韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。”

疲于奔命[pí yú bēn mìng] ,释义:《左传·成公七年》:“余必使尔疲于奔命以死。” 原指因受命奔走搞得精疲力尽。后指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。奔命:奉命奔走。

乐于助人[lè yú zhù rén] ,释义:很乐意主动帮助有需要的人们。

铭记于心[míng jì yú xīn] ,释义:牢记在心中,时刻铭记。

止于至善[zhǐ yú zhì shàn] ,释义:止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。

冰寒于水[bīng hán yú shuǐ] ,释义:冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

厝薪于火[cuò xīn yú huǒ] ,释义:厝:同“措”,放置;薪:柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。

着于竹帛[zhuó yú zhú bó] ,释义:着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。

专美于前[zhuān měi yú qián] ,释义:指最先独享美名。

情见于色[qíng jiàn yú sè] ,释义:真情从脸色中表现出来。

于无声处[yú wú shēng chǔ] ,释义:话剧剧本。宗福先作于1978年。梅林和儿子欧阳平途经上海,来到老战友何是非家中。何是非过去曾诬陷梅林为叛徒,这次又得知欧阳平因收集天安门诗抄而成为被追捕的反革命分子,即向“四人帮”分子告密。欧阳平遭逮捕后,何是非的妻子、女儿坚决与何决裂。

凤皇于飞[fèng huáng yú fēi] ,释义:比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

臻于郅治[zhēn yú zhì zhì] ,释义:把国家治理到了极好的地步。

谑近于虐[xuè jìn yú nüè] ,释义:开玩笑近于伤害人。

公之于众[gōng zhī yú zhòng] ,释义:公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。

寓情于景[yù qíng yú jǐng] ,释义:用描写景色来寄托情感。

陷于缧绁[xiàn yú léi xiè] ,释义:缧绁:捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。

切切于心[qiè qiè yú xīn] ,释义:牢牢记在心里。形容殷切的思念。

安于所习[ān yú suǒ xí] ,释义:习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配,使人固守常规,不知变通。

鸿渐于干[hóng jiàn yú gàn] ,释义:以次而进,渐至高处。后指始入仕途。

见弃于人[jiàn qì yú rén] ,释义:见:被;弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。

问道于盲[wèn dào yú máng] ,释义:也说求道于盲。向瞎子问路。比喻向根本不懂的人请教。唐韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。”

乐于助人[lè yú zhù rén] ,释义:很乐意主动帮助有需要的人们。

不安于室[bù ān yú shì] ,释义:指已婚妇女又乱搞男女关系。

委过于人[wěi guò yú rén] ,释义:形容嫁祸给别人。

食方于前[shí fāng yú qián] ,释义:形容吃的阔气。同“食前方丈”。

情深友于[qíng shēn yǒu yú] ,释义:友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

嫁祸于人[jià huò yú rén] ,释义:嫁:转移。把自己的祸事推给别人。

凤凰于飞[fèng huáng yú fēi] ,释义:本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

了然于中[liǎo rán yú zhōng] ,释义:了然:了解、明白。心里非常明白。

格于成例[gé yú chéng lì] ,释义:为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

耿耿于心[gěng gěng yú xīn] ,释义:耿耿:有所悬念而不能忘怀。不能忘怀,牵萦于心。

青出于蓝[qīng chū yú lán] ,释义:《荀子·劝学》中说:“青,取之于蓝,而青于蓝。” 意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的,但颜色比蓼蓝更深。后用“青出于蓝”比喻学生胜过老师或后人超过前人。

了然于胸[liǎo rán yú xiōng] ,释义:了然:了解、明白。心里非常明白。

示贬于褒[shì biǎn yú bāo] ,释义:犹言寓批评于表扬。

安于一隅[ān yú yī yú] ,释义:隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。

迫于眉睫[pò yú méi jié] ,释义:比喻事情临近眼前,十分急迫。

行成于思[xíng chéng yú sī] ,释义:做事要通过思考才能成功。唐韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”

不安于位[bù ān yú wèi] ,释义:指不喜欢自己的职业,不安心工作。

了然于胸[liǎo rán yú xiōng] ,释义:了然:了解、明白。心里非常明白。

络绎于途[luò yì yú tú] ,释义:亦作“络绎不绝”。形容人、马、车、船等连续不断。

强加于人[qiáng jiā yú rén] ,释义:把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。

无动于衷[wú dòng yú zhōng] ,释义:心里一点不受感动;一点也不动心。

玉汝于成[yù rǔ yú chéng] ,释义:汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。

寓兵于农[yù bīng yú nóng] ,释义:寓:寄寓,包含。指给农民以一定军事训练,平时务农,战时参战。或指军队屯垦。

询于刍荛[xún yú chú ráo] ,释义:询:问;刍荛:割草打柴的人,借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况,征求意见。

疲于奔命[pí yú bēn mìng] ,释义:《左传·成公七年》:“余必使尔疲于奔命以死。” 原指因受命奔走搞得精疲力尽。后指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。奔命:奉命奔走。

政乱于内[zhèng luàn yú nèi] ,释义:国内政治混乱。

诿过于人[wěi guò yú rén] ,释义:

燕巢于幕[yàn cháo yú mù] ,释义:燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。

坐于涂炭[zuò yú tú tàn] ,释义:涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。

喜行于色[xǐ xíng yú sè] ,释义:高兴显现在脸上。

莫逆于心[mò nì yú xīn] ,释义:心中没有抵触。指情感一致,心意相投。

取信于民[qǔ xìn yú mín] ,释义:取得人民的信任。

青出于蓝[qīng chū yú lán] ,释义:《荀子·劝学》中说:“青,取之于蓝,而青于蓝。” 意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的,但颜色比蓼蓝更深。后用“青出于蓝”比喻学生胜过老师或后人超过前人。

迁怒于众[qiān nù yú zhòng] ,释义:迁怒:受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。

燕燕于归[yàn yàn yú guī] ,释义:指女子出嫁。

一至于斯[yī zhì yú sī] ,释义:竟到如此地步。同“一至于此”。

鄙于不屑[bǐ yú bù xiè] ,释义:鄙:粗俗卑鄙。不屑:认为不值得(做或看)。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱,叫人看不上眼。

不绝于耳[bù jué yú ěr] ,释义:绝:断。声音在耳边不断鸣响。

公诸于世[gōng zhū yú shì] ,释义:1.向社会上公开,使人们知道。","2.也说公诸于众。

心细于发[xīn xì yú fā] ,释义:极言小心谨慎,考虑周密。同“心细如发”。

深于城府[shēn yú chéng fǔ] ,释义:比喻为人用心深远,令人难以揣测。

出于意外[chū yú yì wài] ,释义:指出乎人的意料之外。

于今为烈[yú jīn wéi liè] ,释义:烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。

推舟于陆[tuī zhōu yú lù] ,释义:推船在陆地上行,比喻劳而无功。

络绎于途[luò yì yú tú] ,释义:亦作“络绎不绝”。形容人、马、车、船等连续不断。

栖鸟于泉[qī niǎo yú quán] ,释义:亦作“栖鸟於泉”。使鸟停息于泉中。比喻不能实现的事。

勇于探索[yǒng yú tàn suǒ] ,释义:暂无解释。

易于反掌[yì yú fǎn zhǎng] ,释义:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

易于反手[yì yú fǎn shǒu] ,释义:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

出于意表[chū yú yì biǎo] ,释义:指出乎人的意料之外。

败于垂成[bài yú chuí chéng] ,释义:指临近成功时遭到失败。参见:“功败垂成”。

轻于去就[qīng yú qù jiù] ,释义:轻:轻率;去:离开;就:靠近;去就:指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常,没有标准和原则。

兵弱于外[bīng ruò yú wài] ,释义:军队弱小,对外作战失败。

伊于胡底[yī yú hú dǐ] ,释义:到什么地步为止。形容对坏现象表示感叹。《诗经·小雅·小旻》:“我视谋犹,伊于胡底?”

凤凰于飞[fèng huáng yú fēi] ,释义:本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

安于故俗[ān yú gù sú] ,释义:安:习惯,满足于 俗:习俗。形容思想守旧,喜欢按老一套办事。

枝大于本[zh dà yú běn] ,释义:树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

危于累卵[wēi yú lěi luǎn] ,释义:比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。

移祸于人[yí huò yú rén] ,释义:把祸害转嫁到别人身上。

严于律己[yán yú lǜ jǐ] ,释义:律:约束。严格地约束自己。

忠于职守[zhōng yú zhí shǒu] ,释义:

亏于一篑[kuī yú yī kuì] ,释义:亏:缺,欠;篑:装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。

难作于易[nán zuò yú yì] ,释义:指难事要从简易的地方做起。

于心不愧[yú xīn bù kuì] ,释义:在心里没有什么可惭愧的。

悬壶于市[xuán hú yú shì] ,释义:悬壶:行医。在集市上挂牌行医。,悬壶:行医。在集市上挂牌行医。

罢于奔命[bà yú bēn mìng] ,释义:原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付,非常疲劳。《左传·成公七年》:“余必使爾罷於奔命以死。”汤增璧《崇侠篇》:“四百餘州,腥膻遍地,漢 民罷於奔命。”参见“疲於奔命”。

卖恶于人[mài è yú rén] ,释义:把坏事推给别人。

喜形于色[xǐ xíng yú sè] ,释义:内心的喜悦流露在脸上。形:表露。色:脸色。

闻名于世[wén míng yú shì] ,释义:全世界都知道,无人不知无人不晓。形容非常著名。

寓情于景[yù qíng yú jǐng] ,释义:用描写景色来寄托情感。

供过于求[gōng guò yú qiú] ,释义:供给的数量超过需要的数量。

刑于之化[xíng yú zhī huà] ,释义:指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

有要于时[yǒu yào yú shí] ,释义:对当时有需要。

独异于人[dú yì yú rén] ,释义:独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

忧形于色[yōu xíng yú sè] ,释义:形:表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。

易于拾遗[yì yú shí yí] ,释义:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

喜形于色[xǐ xíng yú sè] ,释义:内心的喜悦流露在脸上。形:表露。色:脸色。

止于至善[zhǐ yú zhì shàn] ,释义:止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。

行成于思[xíng chéng yú sī] ,释义:做事要通过思考才能成功。唐韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”

染指于鼎[rǎn zhǐ yú dǐng] ,释义:鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。

委罪于人[wěi zuì yú rén] ,释义:委:推委。把罪责推卸给别人。

托于空言[tuō yú kōng yán] ,释义:指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

不齿于人[bù chǐ yú rén] ,释义:齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

于呼哀哉[yú hū āi zāi] ,释义:于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。

拟于不伦[nǐ yú bù lún] ,释义:拿不能相比的人或事物来比方。

心高于天[xīn gāo yú tiān] ,释义:形容心地高傲或所想超过现实。

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