牛蹄中鱼[niú tí zhōng yú] ，释义：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛马不若[niú mǎ bù ruò] ，释义：若；如。不如牛和马。形容极其劳苦。
牛录章京[niú lù zhāng jīng] ，释义：见“牛录额真”。
牛朗织女[niú lǎng zhī nǚ] ，释义：为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。?
牛饩退敌[niú xì tuì dí] ，释义：饩：活的牲口，生肉。指用活的牲口送人，又是赠送食物的意思。
牛星织女[niú xīng zhī nǚ] ，释义：即牛郎织女。
牛继马后[niú jì mǎ hòu] ，释义：“牛继马后”，即是指司马睿为牛氏之子，牛姓代司马氏继承帝位。
牛不出头[niú bù chū tóu] ，释义：讥讽人不肯出头露面。
牛刀割鸡[niú dāo gē jī] ，释义：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛蹄中鱼[niú tí zhōng yú] ，释义：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛口之下[niú kǒu zhī xià] ，释义：借指卑下的地位。
牛角之歌[niú jiǎo zhī gē] ，释义：后为穷士自求用世的典故。
牛眠吉地[niú mián jí dì] ，释义：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
牛角之歌[niú jiǎo zhī gē] ，释义：后为穷士自求用世的典故。
牛蛋黄石[niú dàn huáng shí] ，释义：牛蛋黄石又称“鹅卵黄”。
牛头阿傍[niú tóu ā bàng] ，释义：见“牛头阿旁”。
牛首马肉[niú shǒu mǎ ròu] ，释义：用好的东西作幌子来推销劣等货色。
牛录额真[niú lù é zhēn] ，释义：清 代八旗基层组织牛录的统领官。清 太宗 天聪 八年改名“牛录章京”。顺治 十七年改称“佐领”。额真，满语“主子”的意思；章京，汉语“将军”的满语译还音。《清史稿·博尔晋传》：“太祖 初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录，即使为牛录额真，领其众。顺治 间，定官名皆汉语，谓之‘世管佐领’。”亦作“牛录额贞”、“牛录厄真”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“牛录额贞、牛录章京皆即今佐领。”姚雪垠《李自成》第三卷第二六章：“清 营的一个牛录厄真带领四个兵在石碑旁边等候，随即护送他们到三里外的 多铎 营中。”参见“牛录”。
牛羊勿践[niú yáng wù jiàn] ，释义：勿使牛羊践踏。比喻爱护。
牛皮大王[niú pí dà wáng] ，释义：会吹嘘而不干实事的人。
牛心古怪[niú xīn gǔ guài] ，释义：指脾气固执、倔强。
牛马相生[niú mǎ xiāng shēng] ，释义：谓牛马杂交混生。古代认为是社会礼义丧失时表现的一种怪异现象。
牛衣夜哭[niú yī yè kū] ，释义：形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
牛录厄真[niú lù è zhēn] ，释义：见“牛录额真”。
牛衣病卧[niú yī bìng wò] ，释义：形容贫病交迫。
牛衣夜哭[niú yī yè kū] ，释义：形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
牛马风尘[niú mǎ fēng chén] ，释义：牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途，非常劳累。
牛口之下[niú kǒu zhī xià] ，释义：借指卑下的地位。
牛马生活[niú mǎ shēng huó] ，释义：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
牛头阿傍[niú tóu ā bàng] ，释义：见“牛头阿旁”。
牛心拐孤[niú xīn guǎi gū] ，释义：犹死心眼。
牛录章京[niú lù zhāng jīng] ，释义：见“牛录额真”。
牛头旃檀[niú tóu zhān tán] ，释义：梵语的音义并译。即旃檀香树。以其产地之山状若牛头，故称。
牛骥共牢[niú jì gòng láo] ，释义：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
牛山下涕[niú shān xià tì] ，释义：见“牛山叹”。
牛马襟裾[niú mǎ jīn jū] ，释义：犹言衣冠禽兽。
牛羊勿践[niú yáng wù jiàn] ，释义：勿使牛羊践踏。比喻爱护。
牛生白犊[niú shēng bái dú] ，释义：母牛产下白色的牛犊。
牛头旃檀[niú tóu zhān tán] ，释义：梵语的音义并译。即旃檀香树。以其产地之山状若牛头，故称。
牛录额贞[niú lù é zhēn] ，释义：见“牛录额真”。
牛马不辨[niú mǎ bù biàn] ，释义：比喻河水声势浩大分辨不清，出自《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河，注流之大；两涘渚崖之间，不辨牛马。
牛马襟裾[niú mǎ jīn jū] ，释义：犹言衣冠禽兽。
牛刀割鸡[niú dāo gē jī] ，释义：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛渚泛月[niú zhǔ fàn yuè] ，释义：牛渚：地名，在今安徽当涂县西北长江边；泛月：月夜划船游玩。指才士相逢，以文会友。
牛衣病卧[niú yī bìng wò] ，释义：形容贫病交迫。
牛骥同槽[niú jì tóng cáo] ，释义：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛头鳖棒[niú tóu biē bàng] ，释义：牛头鳖棒东北话，形容人桀骜不驯，不通情理。
牛听弹琴[niú tīng tán qín] ，释义：比喻听不懂。
牛眠龙绕[niú mián lóng rào] ，释义：形容坟地风水好。
牛鬼少年[niú guǐ shào nián] ，释义：唐代诗人李贺。
牛马风尘[niú mǎ fēng chén] ，释义：牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途，非常劳累。
牛渚燃犀[niu zhu ran xi] ，释义：比喻洞察奸邪。
牛皮灯笼[niú pí dēng long] ，释义：不像油灯的灯心草一样，一拨就亮。也不像算盘珠子一样，一拨就动。
牛山之悲[niú shān zhī bēi] ，释义：在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀。
牛听弹琴[niú tīng tán qín] ，释义：比喻听不懂。
牛皮消组[niú pí xiāo zǔ] ，释义：外轮副花冠5深裂，内面小形舌状片明显，其端部于湾缺处离生。
牛渚燃犀[niu zhu ran xi] ，释义：比喻洞察奸邪。
牛眠之敬[niú mián zhī jìng] ，释义：一般用于安葬时的封包用语。?
牛头刨床[niú tóu bào chuáng] ，释义：一种刨床，利用往复运动的刀具切割已固定在机床工作平台上的工件（一般用来加工较小工件）。机床的刀架状似牛头，故名。
牛蹄之鱼[niú tí zhī yú] ，释义：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
牛首阿旁[niú shǒu ē páng] ，释义：见“牛头阿旁”。
牛胤囊萤[niú yìn náng yíng] ，释义：1.\"用白绢做\"。","2.以夜继日：用夜晚接着白天。
牛星织女[niú xīng zhī nǚ] ，释义：即牛郎织女。
牛嚼牡丹[niú jué mǔ dan] ，释义：比喻不懂得欣赏，对美好的事物没有遵循应有的礼仪。
牛嗓管树[niú sǎng guǎn shù] ，释义：牛嗓管树生于沟边或密林中。
牛蹄之鱼[niú tí zhī yú] ，释义：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
牛衣夜泣[niú yī yè qì] ，释义：指因家境贫寒而伤心落泪。
牛头夜叉[niú tóu yè chā] ，释义：佛教指地狱里的鬼卒。
牛头刨床[niú tóu bào chuáng] ，释义：一种刨床，利用往复运动的刀具切割已固定在机床工作平台上的工件（一般用来加工较小工件）。机床的刀架状似牛头，故名。
牛马易头[niú mǎ yì tóu] ，释义：把牛和马的头互换。旧时形容杂技技巧精妙。
牛骥同皁[niú jì tóng zào] ，释义：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
牛骥同槽[niú jì tóng cáo] ，释义：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛录额真[niú lù é zhēn] ，释义：清 代八旗基层组织牛录的统领官。清 太宗 天聪 八年改名“牛录章京”。顺治 十七年改称“佐领”。额真，满语“主子”的意思；章京，汉语“将军”的满语译还音。《清史稿·博尔晋传》：“太祖 初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录，即使为牛录额真，领其众。顺治 间，定官名皆汉语，谓之‘世管佐领’。”亦作“牛录额贞”、“牛录厄真”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“牛录额贞、牛录章京皆即今佐领。”姚雪垠《李自成》第三卷第二六章：“清 营的一个牛录厄真带领四个兵在石碑旁边等候，随即护送他们到三里外的 多铎 营中。”参见“牛录”。
牛骥共牢[niú jì gòng láo] ，释义：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
牛头阿旁[niú tóu ē páng] ，释义：1.亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”","2.喻指凶恶可怖的人。
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