杞人忧天[qǐ rén yōu tiān] ，释义：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。唐李白在《梁甫吟》中用这个典故写出“杞国无事忧天倾”的诗句。后用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑和担心。
下笔成章[xià bǐ chéng zhāng] ，释义：随手写来，便成文章。形容文思敏捷。
以管窥天[yǐ guǎn kuī tiān] ，释义：比喻见闻狭窄，片面地看问题。《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”《史记·扁鹊仓公列传》：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄（通“隙”）视文。”参见〔管窥蠡测〕
不可救药[bù kě jiù yào] ，释义：《诗经·大雅·板》：“多将熇（hè）熇，不可救药。” 原意是说周厉王多行酷烈之暴政，就像重病人一样，不能再医治了。后泛指病重到无药可治。也比喻人或事物已经坏到不能挽救的地步。
曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ] ，释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
弄巧成拙[nòng qiǎo chéng zhuō] ，释义：本想卖弄聪明，结果做了蠢事。宋黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，画蛇添足。” 巧：聪明。拙：笨。
不可多得[bù kě duō dé] ，释义：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
车水马龙[chē shuǐ mǎ lóng] ，释义：《后汉书·马后纪》：“前过濯龙（园名）门上，见外家（马后的娘家）问起居者，车如流水，马如游龙。” 后用来形容车马来往不断，非常热闹。
千万买邻[qiān wàn mǎi lín] ，释义：指好邻居的难得可贵。
心旷神怡[xīn kuàng shén yí] ，释义：心境开阔，精神愉快。宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” 旷（kuàng）：空阔。
抛砖引玉[pāo zhuān yǐn yù] ，释义：谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。
开诚布公[kāi chéng bù gōng] ，释义：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
不名一钱[bù míng yī qián] ，释义：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
乘风破浪[chéng fēng pò làng] ，释义：《宋书·宗悫传》记载，悫年少时，他的叔父问他的志向，他回答道：“愿乘长风破万里浪。” 表示自己志向远大。后用以比喻不畏艰险，奋勇直前。
后生可畏[hòu shēng kě wèi] ，释义：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 意思是年轻人往往能够超过老一辈，是可敬畏的。畏：畏惧。这里指敬畏。
天经地义[tiān jīng dì yì] ，释义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
望洋兴叹[wàng yáng xīng tàn] ，释义：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。
当务之急[dāng wù zhī jí] ，释义：当前应做 的事情中最急需办的事。《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”
南柯一梦[nán kē yī mèng] ，释义：淳于棼做梦到大槐安国做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴，南柯郡就是大槐树南边的树枝（见于唐代李公佐《南柯太守传》）。后来用“南柯一梦”泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。
休戚相关[xiū qī xiāng guān] ，释义：形容关系密切，利害一致。休：喜悦。戚：悲伤。
合浦珠还[hé pǔ zhū huán] ，释义：《后汉书·孟尝传》记载，靠近合浦的海里本来出产珍珠，由于太守贪财，榨取无厌，珍珠迁到了交阯。后来孟尝做太守，革除了弊政，珍珠就又回到了合浦。后用“合浦珠还”比喻人去而复回或物失而复得。
不遗余力[bù yí yú lì] ，释义：《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣。” 指毫无保留地使出全部力量。遗：保留。
大公无私[dà gōng wú sī] ，释义：1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。","2.处理公正，不偏袒任何一方。
门可罗雀[mén kě luó què] ，释义：门外可以张网捕雀。形容门庭冷落，没有什么人来往。《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” 罗：网。
不得要领[bù dé yào lǐng] ，释义：《史记·大宛列传》：“骞从月氏（zhī）至大夏，竟不能得月氏要领。” 原意是汉派张骞出使西域，想联合月氏国共同攻打匈奴，月氏没有中肯而明确的答复。后用以指没有掌握事物的要点和关键。
八面威风[bā miàn wēi fēng] ，释义：形容神气十足。
奋不顾身[fèn bù gù shēn] ，释义：奋勇直前，不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身，以殉国家之急。”
按图索骥[àn tú suǒ jì] ，释义：照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载，伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马，结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说：“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通（含贬义）。现多用在正面，比喻根据线索去寻找或追究事物。
不因人热[bù yīn rén rè] ，释义：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
罚不当罪[fá bù dāng zuì] ，释义：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
程门立雪[chéng mén lì xuě] ，释义：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
开卷有益[kāi juàn yǒu yì] ，释义：打开书本看一看，就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
大材小用[dà cái xiǎo yòng] ，释义：大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当，屈才。
朽木不雕[xiǔ mù bù diāo] ，释义：朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。
曲突徙薪[qū tū xǐ xīn] ，释义：《汉书·霍光传》里说，有一家的烟囱很直，有人劝主人把烟囱改成弯曲的，搬开烟囱旁边的柴火，以免发生火灾。主人不听，不久果然发生了火灾。比喻事先预防以避免危险发生。突：烟囱。徙：迁移。
老牛舐犊[lǎo niú shì dú] ，释义：老牛舔小牛。比喻父母对子女的疼爱。东汉杨彪因儿子杨修被曹操所杀而消瘦，曹操问他，他说：“犹怀老牛舐犊之爱。” 见《后汉书·杨彪传》。舐（shì）：舔。
惊弓之鸟[jīng gōng zhī niǎo] ，释义：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
不远千里[bù yuǎn qiān lǐ] ，释义：不以千里为远。形容不怕路途遥远。
退避三舍[tuì bì sān shè] ，释义：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
缘木求鱼[yuán mù qiú yú] ，释义：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
水滴石穿[shuǐ dī shí chuān] ，释义：也说滴水穿石。水经常滴在石头上，能使石头穿孔。比喻只要坚持不懈，事情就能成功。
覆水难收[fù shuǐ nán shōu] ，释义：泼在地上的水 再也不能收回了。相传汉时朱买臣，原来家境贫穷，其妻要求离异。后买臣做了大官，其妻又要求复婚。买臣取一盆水泼在地上，让她再收回来，表示夫妻关系已无可挽回。后用来比喻某事已成定局，无可 挽回。
怒发冲冠[nù fà chōng guān] ，释义：愤怒得头发直竖，把帽子都顶起来了。形容愤怒到了极点。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
揠苗助长[yà miáo zhù zhǎng] ，释义：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子·公孙丑上》）。后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也说拔苗助长。
梁上君子[liáng shàng jūn zǐ] ，释义：汉代陈寔的家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈寔把他叫做梁上君子（见于《后汉书·陈寔传》），后来就用“梁上君子”做窃贼的代称。
分崩离析[fēn bēng lí xī] ，释义：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。” 分崩：分裂。离析：涣散。
后来居上[hòu lái jū shàng] ，释义：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。
不学无术[bù xué wú shù] ，释义：既没有学问，也没有本领。《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡（通“无（wú）”）术，暗于大理。”
防微杜渐[fáng wēi dù jiàn] ，释义：在错误或坏事刚露出苗头时就及时制止，不让它发展。宋胡安国《春秋传·文公九年》：“故至而特书，以示防 微杜渐之意，其为世虑深矣。” 微：微小，指事物的苗头。杜：堵。渐：事物发展的开端。
一衣带水[yī yī dài shuǐ] ，释义：一水相隔，如同衣带那样窄。比喻双方离得很近。《南史·陈后主纪》：“岂可限一衣带水不拯之乎？”
不知所云[bù zhī suǒ yún] ，释义：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
不自量力[bù zì liàng lì] ，释义：不能正确估计自己的力量（多指做力不能及的事情）。也说自不量力。
指鹿为马[zhǐ lù wéi mǎ] ，释义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
邯郸学步[hán dān xué bù] ，释义：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
举一反三[jǔ yī fǎn sān] ，释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
大器晚成[dà qì wǎn chéng] ，释义：大的器物要经 过长时间的加工才能做成。后比喻能成大事的人成就显露得较晚。《老子 四十一章》：“大方无隅，大器晚成。”
手不释卷[shǒu bù shì juàn] ，释义：手不离书本。形容勤学不倦。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《典论·自叙》：“上（指曹操）雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。” 释：放开。卷：书本。
打草惊蛇[dǎ cǎo jīng shé] ，释义：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
多多益善[duō duō yì shàn] ，释义：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
打草惊蛇[dǎ cǎo jīng shé] ，释义：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
大笔如椽[dà bǐ rú chuán] ，释义：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。
下车泣罪[xià chē qì zuì] ，释义：旧时称君主对人民表示关切。
先发制人[xiān fā zhì rén] ，释义：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
揠苗助长[yà miáo zhù zhǎng] ，释义：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子·公孙丑上》）。后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也说拔苗助长。
不屈不挠[bù qū bù náo] ，释义：形容在恶势力和困难面前意志十分坚强。《汉书·叙传下》：“乐昌（汉成帝丞相王商）笃实，不桡（通“挠”）不诎（通“屈”）。”挠（náo）：弯曲。
百感交集[bǎi gǎn jiāo jí] ，释义：各种各样的感触交织在一起。
论功行赏[lùn gōng xíng shǎng] ，释义：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
负荆请罪[fù jīng qǐng zuì] ，释义：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
必恭必敬[bì gōng bì jìng] ，释义：见〖毕恭毕敬〗。
水落石出[shuǐ luò shí chū] ，释义：宋苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。” 水落下去，石头自然就会显露出来。比喻事情真相大白。
车载斗量[chē zài dǒu liáng] ，释义：用车装，用斗量。形容数量很多。《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》：“如臣之比（辈，一类），车载斗量，不可胜数。”
杞人忧天[qǐ rén yōu tiān] ，释义：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。唐李白在《梁甫吟》中用这个典故写出“杞国无事忧天倾”的诗句。后用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑和担心。
先声夺人[xiān shēng duó rén] ，释义：先造成声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。《史记·淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者。”《左传·昭公二十一年》：“厨人濮曰：‘军志有之，先人有夺人之心，后人有待其衰。’” 声：声势。夺：胜过。
南柯一梦[nán kē yī mèng] ，释义：淳于棼做梦到大槐安国做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴，南柯郡就是大槐树南边的树枝（见于唐代李公佐《南柯太守传》）。后来用“南柯一梦”泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。
风声鹤唳[fēng shēng hè lì] ，释义：《晋书· 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。参见〔草木皆兵〕
百折不挠[bǎi zhé bù náo] ，释义：也说百折不回。形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。
汗流浃背[hàn liú jiā bèi] ，释义：出汗多，湿透脊背。《后汉¹¦·伏皇后纪》：“操（曹操）出顾左右，汗流浃背。” 原形容极度惶恐或惭愧。现常用来形容满身大汗。
标新立异[biāo xīn lì yì] ，释义：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
寸草春晖[cùn cǎo chūn huī] ，释义：唐代孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”后来用“寸草春晖”比喻父母恩情子女难以报答。
万死不辞[wàn sǐ bù cí] ，释义：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
三人成虎[sān rén chéng hǔ] ，释义：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。” 意思是说，有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真。比喻讹传一再重复，就可能以假充真。
一丘之貉[yī qiū zhī hé] ，释义：同一土山里的貉。比喻都是同类。《汉书·杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。” 后比喻两者是同类的坏人。貉（hé）：也叫狗獾。
别开生面[bié kāi shēng miàn] ，释义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了，只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
不伦不类[bù lún bù lèi] ，释义：不像这一类，也不像那一类，形容不成样子或不规范：翻译如果不顾本国语言的特点，死抠原文字句，就会弄出一些～的句子来，叫人看不懂。
为虎作伥[wèi hǔ zuò chāng] ，释义：旧时迷信传说，被老虎咬死的人变成鬼，又去引导老虎吃人，这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙，帮助干坏事。伥（chāng）。
夜郎自大[yè láng zì dà] ，释义：汉代西南邻国中，夜郎国（在今贵州西部）最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”（见于《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。
奋不顾身[fèn bù gù shēn] ，释义：奋勇直前，不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身，以殉国家之急。”
开卷有益[kāi juàn yǒu yì] ，释义：打开书本看一看，就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
望洋兴叹[wàng yáng xīng tàn] ，释义：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。
草木皆兵[cǎo mù jiē bīng] ，释义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
瓜田李下[guā tián lǐ xià] ，释义：古诗《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
狼子野心[láng zǐ yě xīn] ，释义：比喻凶暴的人用心狠毒，野性难改。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎！”
鱼目混珠[yú mù hùn zhū] ，释义：拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。
博而不精[bó ér bù jīng] ，释义：形容学识丰富，但不精深。
毛遂自荐[máo suì zì jiàn] ，释义：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国（见于《史记·平原君列传》）。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
尸居余气[shī jū yú qì] ，释义：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
拔帜易帜[bá zhì yì zhì] ，释义：帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
白头如新[bái tóu rú xīn] ，释义：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
望梅止渴[wàng méi zhǐ kě] ，释义：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口渴，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
火树银花[huǒ shù yín huā] ，释义：形容灯光和烟火灿烂绚丽。多用于节日夜晚。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
乐不思蜀[lè bù sī shǔ] ，释义：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
不学无术[bù xué wú shù] ，释义：既没有学问，也没有本领。《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡（通“无（wú）”）术，暗于大理。”
一败涂地[yī bài tú dì] ，释义：形容失败到不可收拾的地步。《史记·高祖本纪》：“今置将不善，一败涂地。” 涂地：肝脑涂地的略语，形容死得很惨。
不堪回首[bù kān huí shǒu] ，释义：不忍再去回忆过去的经历或情景。
开天辟地[kāi tiān pì dì] ，释义：古代神话中说盘古氏开天辟地，从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟：开辟。
兵贵神速[bīng guì shén sù] ，释义：《三国志·魏书·郭嘉传》：“嘉言曰：‘兵贵神速。’” 指用兵贵在行动特别迅速。
白面书生[bái miàn shū shēng] ，释义：指年轻的读书人，也指面孔白净的读书人。
一暴十寒[yī pù shí hán] ，释义：晒一天，冻十天。比喻学习或工作等常常间断，没有恒心。《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 暴（pù）：同“曝”，晒。
坐井观天[zuò jǐng guān tiān] ，释义：比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
残杯冷炙[cán bēi lěng zhì] ，释义：吃剩的酒食。喻指权贵的施舍。唐杜甫《奉赠韦左丞丈》诗：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
风吹草动[fēng chuī cǎo dòng] ，释义：比喻轻微 的动荡或变故。
空中楼阁[kōng zhōng lóu gé] ，释义：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
草菅人命[cǎo jiān rén mìng] ，释义：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
曾参杀人[zēng shēn shā rén] ，释义：比喻流言可畏。
刮目相看[guā mù xiāng kàn] ，释义：《三国志·吴书·吕蒙传 》裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 意思是离别三天，就应该用新的眼光看待。指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。
小心翼翼[xiǎo xīn yì yì] ，释义：谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。” 翼翼：严肃，谨慎。
捕风捉影[bǔ fēng zhuō yǐng] ，释义：也说望风捕影。《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。”这本是汉成帝时光禄大夫谷永谏成帝不要相信鬼神，揭穿巫师骗局的话。比喻说话、做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
妄自尊大[wàng zì zūn dà] ，释义：狂妄地自以为了不起，不把别人放在眼里。《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大。”
返老还童[fǎn lǎo huán tóng] ，释义：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。
东施效颦[dōng shī xiào pín] ，释义：美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕（见于《庄子·天运》）。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。
覆水难收[fù shuǐ nán shōu] ，释义：泼在地上的水 再也不能收回了。相传汉时朱买臣，原来家境贫穷，其妻要求离异。后买臣做了大官，其妻又要求复婚。买臣取一盆水泼在地上，让她再收回来，表示夫妻关系已无可挽回。后用来比喻某事已成定局，无可 挽回。
入木三分[rù mù sān fēn] ，释义：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
冰山难靠[bīng shān nán kào] ，释义：比喻不能长久的权势，难于依靠。
好好先生[hǎo hǎo xiān sheng] ，释义：一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。
老马识途[lǎo mǎ shí tú] ，释义：管仲跟随齐桓公去打仗，回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走，就找到了道路（见于《韩非子·说林上》）。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。
不合时宜[bù hé shí yí] ，释义：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
马首是瞻[mǎ shǒu shì zhān] ，释义：士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。
老生常谈[lǎo shēng cháng tán] ，释义：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
孟母三迁[mèng mǔ sān qiān] ，释义：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。汉赵岐《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
老马识途[lǎo mǎ shí tú] ，释义：管仲跟随齐桓公去打仗，回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走，就找到了道路（见于《韩非子·说林上》）。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。
乘人之危[chéng rén zhī wēi] ，释义：趁别人困难、危急的时候去要挟或侵害人家。
高枕无忧[gāo zhěn wú yōu] ，释义：把枕头垫得高高的，安心地睡大觉。《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 后多用来形容平安无事，无忧无虑。
庖丁解牛[páo dīng jiě niú] ，释义：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
草船借箭[cǎo chuán jiè jiàn] ，释义：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
博士买驴[bó shì mǎi lǘ] ，释义：博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
悬梁刺股[xuán liáng cì gǔ] ，释义：《战国策·秦策一》记载，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三六三引《汉书》说孙敬好学，“晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。股：大腿。
百丈竿头[bǎi zhàng gān tóu] ，释义：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
如火如荼[rú huǒ rú tú] ，释义：《国语·吴语》：“…望之如荼…望之如火。” 像火那样红，像荼那样白。原形容军容之盛。后用来形容气势旺盛或热烈。荼（tú）：一种茅草的白花。
未雨绸缪[wèi yǔ chóu móu] ，释义：《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨…绸缪牖户。” 意思是说，在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗。后用以比喻事先做好准备。绸缪（chóumóu）：修补。
邯郸学步[hán dān xué bù] ，释义：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
不贪为宝[bù tān wéi bǎo] ，释义：表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
雕虫小技[diāo chóng xiǎo jì] ，释义：比喻微不 足道的技能，多指文字技巧。唐李白《与韩荆州书》：“恐雕虫小技，不合大人。”
缘木求鱼[yuán mù qiú yú] ，释义：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
鹬蚌相争[yù bàng xiāng zhēng] ，释义：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
分道扬镳[fēn dào yáng biāo] ，释义：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
一叶障目[yī yè zhàng mù] ，释义：一叶蔽目。
囫囵吞枣[hú lún tūn zǎo] ，释义：把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解，笼统接受。
捕风捉影[bǔ fēng zhuō yǐng] ，释义：也说望风捕影。《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。”这本是汉成帝时光禄大夫谷永谏成帝不要相信鬼神，揭穿巫师骗局的话。比喻说话、做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
鹬蚌相争[yù bàng xiāng zhēng] ，释义：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
鸡鸣狗盗[jī míng gǒu dào] ，释义：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。
发奸擿伏[fā jiān tī fú] ，释义：揭发隐藏的坏 人坏事。形容吏治精明。《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。” 擿（tī）：揭发。伏：隐瞒的坏事。
伯乐相马[bó lè xiàng mǎ] ，释义：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
七擒七纵[qī qín qī zòng] ，释义：诸葛亮出兵南方，把当地酋长孟获捉住了七次，放了七次，孟获心服，不再来攻。见《三国演义》。后用以比喻运用策略，有效地控制对方。擒：捉拿。纵：放。
髀肉复生[bì ròu fù shēng] ，释义：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》说：刘备有一次见自己大腿上的肉又长起来了，自叹“今不复骑，髀里肉生”。后用“髀肉复生”表示慨叹久处安逸，想要有所作为。
悬梁刺股[xuán liáng cì gǔ] ，释义：《战国策·秦策一》记载，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三六三引《汉书》说孙敬好学，“晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。股：大腿。
师出无名[shī chū wú míng] ，释义：没有理由而出兵打仗，泛指做某件事缺乏正当理由。
蓝田生玉[lán tián shēng yù] ，释义：古时蓝田县（在今陕西）出产美玉，因用以比喻名门出贤子弟。《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》：“恪少有才名…（孙）权见而奇之，谓（其父）瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”
望梅止渴[wàng méi zhǐ kě] ，释义：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口渴，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
精卫填海[jīng wèi tián hǎi] ，释义：古代神话。据《山海经·北山经》记载，炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。
马革裹尸[mǎ gé guǒ shī] ，释义：用马皮把尸体包起来。指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
才高八斗[cái gāo bā dǒu] ，释义：形容文才非常高。见〖八斗才〗。
奉公守法[fèng gōng shǒu fǎ] ，释义：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
囫囵吞枣[hú lún tūn zǎo] ，释义：把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解，笼统接受。
穷兵黩武[qióng bīng dú wǔ] ，释义：用尽全部兵力，任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“穷兵黩武，动费万计。” 黩武：滥用武力。
乘兴而来[chéng xìng ér lái] ，释义：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
不寒而栗[bù hán ér lì] ，释义：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
拔山举鼎[bá shān jǔ dǐng] ，释义：形容力量超人或气势雄伟。
不拘一格[bù jū yī gé] ，释义：不局限于一种规格或方式：文艺创作要～，体裁可以多样化。
十行俱下[shí háng jù xià] ，释义：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
博而不精[bó ér bù jīng] ，释义：形容学识丰富，但不精深。
惊弓之鸟[jīng gōng zhī niǎo] ，释义：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
危如累卵[wēi rú lěi luǎn] ，释义：也说危于累卵。像堆起来的蛋一样，很容易倒下来打碎。比喻情况非常危险。《战国策·秦策四》：“君危于累卵。” 累（lěi）。
毛遂自荐[máo suì zì jiàn] ，释义：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国（见于《史记·平原君列传》）。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
庄周梦蝶[zhuāng zhōu mèng dié] ，释义：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
鸟尽弓藏[niǎo jìn gōng cáng] ，释义：比喻事情成功以后，把曾经出过力的人一脚踢开。见〖兔死狗烹〗。
赴汤蹈火[fù tāng dǎo huǒ] ，释义：晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” 形容不畏艰险，奋不顾身：为了解救被俘 的同志，我们～，在所不辞。汤：滚开的水。蹈：踩。
宾至如归[bīn zhì rú guī] ，释义：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
病入膏肓[bìng rù gāo huāng] ，释义：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
大腹便便[dà fù pián pián] ，释义：肚子肥大的样 子（含贬义）。《后汉书 边韶传》：“边孝先，腹便便。” 便（pián）。
城狐社鼠[chéng hú shè shǔ] ，释义：也说社鼠城狐。城墙洞里的狐狸，土地庙里的老鼠。《晋书·谢鲲传》：“王敦谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷，吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’” 比喻凭借权势为非作歹的坏人。
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