乐观开朗[lè guān kāi lǎng] ，释义：乐观：是一种人的心理形态，即使面对挫折，困难，都有着积极向上的情绪；开朗：是人的一种性格，它主要表现在为人相处的人迹关系。
傍观冷眼[bàng guān lěng yǎn] ，释义：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
通观全局[tōng guān quán jú] ，释义：把事情整个地加以考虑、谋划。
妙观察智[miào guān chá zhì] ，释义：阿弥陀佛（无量寿佛、无量光佛）西方极乐刹土红色，莲花部。
东观之殃[dōng guān zhī yāng] ，释义：孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
纵观全局[zòng guān quán jú] ，释义：
微观粒子[wēi guān lì zǐ] ，释义：分子、原子和粒子的统称。
探观止矣[tàn guān zhǐ yǐ] ，释义：用来赞美看到的事物好到了极点。
主观世界[zhǔ guān shì jiè] ，释义：与“客观世界”相对。哲学上指人的意识、思想领域。通常称精神世界。是人类独有的。是客观世界在人脑中的能动反映，其对象和内容由客观世界决定。有时也用以指人的反映和认识能力。
静观其变[jìng guān qí biàn] ，释义：看着事情的发展，根据发展的不同情况采取不同的措施。
客观实在[kè guān shí zài] ，释义：哲学范畴。指独立于人的意识之外并可以被人的意识所反映的客观物质世界。
客观事物[kè guān shì wù] ，释义：特指有别于思想的外界事物。
八观六验[bā guān liù yàn] ，释义：国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。
善观尊者[shàn guān zūn zhě] ，释义：五百罗汉第壹佰捌拾陆尊善观尊者，即善观菩萨。
静观其变[jìng guān qí biàn] ，释义：看着事情的发展，根据发展的不同情况采取不同的措施。
朝观夕览[zhāo guān xī lǎn] ，释义：朝：早晨。早晨看晚上也看。形容对宝贵的东西爱不释手。
客观存在[kè guān cún zài] ，释义：主观精神的认识能力把存在作为认识对象，这就构成了互为对象的依存关系。因此，和主观认识行为发生相互作用的存在就是客观存在，存在包括物质与精神两种存在，唯有主观要符合客观才能真正认识和改造世界。主观存在和客观存在这对概念是最典型的相对概念，只有当主观意识开始把某种存在及其内涵作为自己对象时，这个对象才成为相对于客观存在。
贞观之理[zhēn guān zhī lǐ] ，释义：同“贞观之治”。唐 人避 高宗 李治 讳改。
以观后効[yǐ guān hòu xiào] ，释义：见“以觀後效”。
纵观全局[zòng guān quán jú] ，释义：
乐观主义[lè guān zhǔ yì] ，释义：指对事业、前途抱着充满希望和信心的积极态度。
朝观暮览[zhāo guān mù lǎn] ，释义：观、览：看。早晨也看，夜晚也看。形容对珍贵的东西百看不厌。
客观僵局[kè guān jiāng jú] ，释义：区别于“人为”，区别于双方为了谈判利益而策略地制造的僵局。
静观自得[jìng guān zì dé] ，释义：世上万般事物，只要静下心来观察皆都能自得其乐。
傍观冷眼[bàng guān lěng yǎn] ，释义：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
客观实际[kè guān shí jì] ，释义：客观实际就是实际存在。
妙观察智[miào guān chá zhì] ，释义：阿弥陀佛（无量寿佛、无量光佛）西方极乐刹土红色，莲花部。
八观六验[bā guān liù yàn] ，释义：国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。
主观因素[zhǔ guān yīn sù] ，释义：主观是客观在人脑中的反应。主观因素就是人主观见之于客观的因素。
微观世界[wēi guān shì jiè] ，释义：通常指电子、质子、中子等肉眼看不到的极微小的物质世界。物理学中，微观物体一般指小于一亿分之一厘米的物体。
静观自得[jìng guān zì dé] ，释义：世上万般事物，只要静下心来观察皆都能自得其乐。
两观之诛[liǎng guān zhī zhū] ，释义：语本 汉 刘向《上灾异封事》：“自古明圣，未有无诛而治者也，故 舜 有四放之罚，而 孔子 有两观之诛，然后圣化可得而行也。”后遂以“两观之诛”喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。
乐观其成[lè guān qí chéng] ，释义：对某事物的发生或发展抱有乐观态度，并希望它能成功。
主观因素[zhǔ guān yīn sù] ，释义：主观是客观在人脑中的反应。主观因素就是人主观见之于客观的因素。
乐观主义[lè guān zhǔ yì] ，释义：指对事业、前途抱着充满希望和信心的积极态度。
两观之诛[liǎng guān zhī zhū] ，释义：语本 汉 刘向《上灾异封事》：“自古明圣，未有无诛而治者也，故 舜 有四放之罚，而 孔子 有两观之诛，然后圣化可得而行也。”后遂以“两观之诛”喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。
傍观必审[bàng guān bì shěn] ，释义：傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。
客观证据[kè guān zhèng jù] ，释义：客观证据，它是通过观察、测量或试验获得的并且能被验证的，与客观事物有关的或与客观论证体系要素的存在和实施有关的定性或定量的信息、记录或事实陈述，证明是真实的信息，客观事实。
主观主义[zhǔ guān zhǔ yì] ，释义：一种唯心主义的思想作风，特点是不从客观实际出发，而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物，以致主观和客观分离，理论和实践脱节。主观主义有时表现为教条主义，有时表现为经验主义。
客观语言[kè guān yǔ yán] ，释义：非主观意愿所看待事物的态度。
微观世界[wēi guān shì jiè] ，释义：通常指电子、质子、中子等肉眼看不到的极微小的物质世界。物理学中，微观物体一般指小于一亿分之一厘米的物体。
博观约取[bó guān yuē qǔ] ，释义：广博读书而简约审慎地取用。
主观资料[zhǔ guān zī liào] ，释义：指人的意识、精神。
客观事物[kè guān shì wù] ，释义：特指有别于思想的外界事物。
客观语言[kè guān yǔ yán] ，释义：非主观意愿所看待事物的态度。
主观能动[zhǔ guān néng dòng] ，释义：指人的主观意识和实践活动对于客观世界的反作用或能动作用。
客观存在[kè guān cún zài] ，释义：主观精神的认识能力把存在作为认识对象，这就构成了互为对象的依存关系。因此，和主观认识行为发生相互作用的存在就是客观存在，存在包括物质与精神两种存在，唯有主观要符合客观才能真正认识和改造世界。主观存在和客观存在这对概念是最典型的相对概念，只有当主观意识开始把某种存在及其内涵作为自己对象时，这个对象才成为相对于客观存在。
微观管理[wēi guān guǎn lǐ] ，释义：微观管理亦作微观管理学、微管理学、微管理或显微管理学，是商业管理的一种管理手法，与宏观管理的理念相反。
主观资料[zhǔ guān zī liào] ，释义：指人的意识、精神。
以观后効[yǐ guān hòu xiào] ，释义：见“以觀後效”。
探观止矣[tàn guān zhǐ yǐ] ，释义：用来赞美看到的事物好到了极点。
客观实际[kè guān shí jì] ，释义：客观实际就是实际存在。
东观之殃[dōng guān zhī yāng] ，释义：孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
微观管理[wēi guān guǎn lǐ] ，释义：微观管理亦作微观管理学、微管理学、微管理或显微管理学，是商业管理的一种管理手法，与宏观管理的理念相反。
主观意识[zhǔ guān yì shí] ，释义：没有外界的影响下产生的意识。
通观全局[tōng guān quán jú] ，释义：把事情整个地加以考虑、谋划。
客观真理[kè guān zhēn lǐ] ，释义：即真理的客观性。真理是人的认识对客观事物的本质及其规律的正确反映。其形式是主观的，但内容是客观的，不依人的主观意志为转移。真理内容的客观性决定真理没有阶级性。
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