有关于童话的四字词语

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请君入瓮[qǐng jūn rù wèng] ,释义:《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载,有人告发周兴谋反,武则天命令来俊臣审问周兴,周兴还不知道。来俊臣问周兴:“犯人不肯认罪怎么办?” 周兴说:“这个好办,拿个大瓮,周围用炭火烤,把犯人装进去,什么事他会不承认呢?” 来俊臣叫人搬来一个大瓮,四面加上火,对周兴说:“我奉命来审老兄,请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。

点石成金[diǎn shí chéng jīn] ,释义:神话故事中说仙人用手指头一点使石头变成金子,多比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。也说点铁成金。

揠苗助长[yà miáo zhù zhǎng] ,释义:古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了(见于《孟子·公孙丑上》)。后用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。也说拔苗助长。

专心致志[zhuān xīn zhì zhì] ,释义:形容一心一意,聚精会神。《孟子·告子上》:“不专心致志,则不得也。” 致:尽,极。志:志向,志趣。

夜以继日[yè yǐ jì rì] ,释义:形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”

山穷水尽[shān qióng shuǐ jìn] ,释义:山和水都到了尽头,前面再也无路可走。比喻陷入绝境。穷:尽。

草木皆兵[cǎo mù jiē bīng] ,释义:公元383年,前秦苻坚出兵攻晋,前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望,看到晋兵布阵严整,又望见八公山上的草木,以为都是晋兵,认为遇到了劲敌,因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

黔驴技穷[qián lǘ jì qióng] ,释义:唐柳宗元《三戒·黔之驴》中说,黔地无驴,有人从外地带来一头,放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物,以为是神,老远就躲开了。后来逐渐靠近,加以戏弄,驴大怒,踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此,就把它吃掉了。后用“黔驴技穷”比喻有限的一点本领已经用完,再无办法了。

比翼双飞[bǐ yì shuāng fēi] ,释义:比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。

大难不死[dà nàn bù sǐ] ,释义:难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

鹬蚌相争[yù bàng xiāng zhēng] ,释义:“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

夸父逐日[kuā fù zhú rì] ,释义:古代神话。《山海经·海外北经》记载,有个叫夸父的人,为了征服太阳,一路追赶它,直至口渴而死。临死时扔出他的手杖,化为一片树林,名曰邓林。逐:追赶。

卿卿我我[qīng qīng wǒ wǒ] ,释义:形容男女间非常亲昵。

聚精会神[jù jīng huì shén] ,释义:汉王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益章。” 原指君臣协力,集思广益。后用来形容集中精神,专心一意。

天长地久[tiān cháng dì jiǔ] ,释义:跟天和地存在的时间一样长,形容永久不变(多指爱情)。

狼子野心[láng zǐ yě xīn] ,释义:比喻凶暴的人用心狠毒,野性难改。《左传·宣公四年》:“谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎!”

鹤立鸡群[hè lì jī qún] ,释义:《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 后多用“鹤立鸡群”形容一个人的仪表或本领出众。

为虎作伥[wèi hǔ zuò chāng] ,释义:旧时迷信传说,被老虎咬死的人变成鬼,又去引导老虎吃人,这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙,帮助干坏事。伥(chāng)。

坐井观天[zuò jǐng guān tiān] ,释义:比喻眼光狭小,见识短浅。唐韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

鸟语花香[niǎo yǔ huā xiāng] ,释义:鸟儿叫,花儿飘香,多形容春天魅人的景象:桃红柳绿,~。

探骊得珠[tàn lí dé zhū] ,释义:《庄子·列御寇》上说,黄河边上有人泅入深水,得到一颗价值千金的珠子。他父亲说:“这样珍贵的珠子,一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得,而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题,抓住要领(骊:黑龙)。

两小无猜[liǎng xiǎo wú cāi] ,释义:男女小的时候在一起玩耍,天真烂漫,没有猜疑。

神通广大[shén tōng guǎng dà] ,释义:原指神仙法力无所不能。现比喻办法多,本领高强。

南柯一梦[nán kē yī mèng] ,释义:淳于棼做梦到大槐安国做了南柯郡太守,享尽富贵荣华,醒来才知道是一场大梦,原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴,南柯郡就是大槐树南边的树枝(见于唐代李公佐《南柯太守传》)。后来用“南柯一梦”泛指一场梦,或比喻一场空欢喜。

高山流水[gāo shān liú shuǐ] ,释义:1.也说流水高山。《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

惊弓之鸟[jīng gōng zhī niǎo] ,释义:被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓,遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”

千奇百怪[qiān qí bǎi guài] ,释义:形容事物奇异而多样。

昏天黑地[hūn tiān hēi dì] ,释义:1.形容天色昏暗:到了晚上,~的,山路就更不好走了。","2.形容神志不清:当时我流血过多,觉得~的。","3.形容生活荒唐颓废:你可不能跟这帮人~地鬼混了。","4.形容打斗或吵闹得厉害:吵得个~。","5.形容社会黑暗或秩序混乱。

风和日丽[fēng hé rì lì] ,释义:形容天气晴朗暖和(多用于春天)。

井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā] ,释义:井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)井底蛙耳,而妄自尊大!”

山重水复[shān chóng shuǐ fù] ,释义:指山峦重迭,水流盘曲。

气象万千[qì xiàng wàn qiān] ,释义:形容事物、景象多种多样,壮丽美观。宋范仲淹《岳阳楼记》:“朝晖夕阴,气象万千。”

不学无术[bù xué wú shù] ,释义:既没有学问,也没有本领。《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡(通“无(wú)”)术,暗于大理。”

天翻地覆[tiān fān dì fù] ,释义:1.形容变化极大:这几年村里起了~的变化。","2.形容闹得很凶:闹得~,四邻不安。‖也说地覆天翻。

卿卿我我[qīng qīng wǒ wǒ] ,释义:形容男女间非常亲昵。

八仙过海[bā xiān guò hǎi] ,释义:谚语“八仙过海,各显神通(或‘各显其能’)”,比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛。

马到成功[mǎ dào chéng gōng] ,释义:古时打仗,常以“旗开得胜,马到成功”祝愿迅速取得胜利。现在用来形容人一到那里,工作刚开始就取得成就。

夸父逐日[kuā fù zhú rì] ,释义:古代神话。《山海经·海外北经》记载,有个叫夸父的人,为了征服太阳,一路追赶它,直至口渴而死。临死时扔出他的手杖,化为一片树林,名曰邓林。逐:追赶。

两小无猜[liǎng xiǎo wú cāi] ,释义:男女小的时候在一起玩耍,天真烂漫,没有猜疑。

风和日丽[fēng hé rì lì] ,释义:形容天气晴朗暖和(多用于春天)。

气象万千[qì xiàng wàn qiān] ,释义:形容事物、景象多种多样,壮丽美观。宋范仲淹《岳阳楼记》:“朝晖夕阴,气象万千。”

画饼充饥[huà bǐng chōng jī] ,释义:用画的饼解饿。《三国志·魏书·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖(dàn)也。” 后用“画饼充饥”比喻以空想来安慰自己。也用以比喻只有虚名而没有实惠。

变幻莫测[biàn huàn mò cè] ,释义:变化多端,难以揣测。

神通广大[shén tōng guǎng dà] ,释义:原指神仙法力无所不能。现比喻办法多,本领高强。

按图索骥[àn tú suǒ jì] ,释义:照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载,伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马,结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说:“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通(含贬义)。现多用在正面,比喻根据线索去寻找或追究事物。

画饼充饥[huà bǐng chōng jī] ,释义:用画的饼解饿。《三国志·魏书·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖(dàn)也。” 后用“画饼充饥”比喻以空想来安慰自己。也用以比喻只有虚名而没有实惠。

废寝忘食[fèi qǐn wàng shí] ,释义:也说废寝忘 餐。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》:“犹且具明废 寝,昃晷忘餐。”

精卫填海[jīng wèi tián hǎi] ,释义:古代神话。据《山海经·北山经》记载,炎帝的女儿在东海淹死,变为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海,想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨,积极设法报复。后用以比喻不畏艰难,不达目的,誓不罢休的决心。

买椟还珠[mǎi dú huán zhū] ,释义:《韩非子·外储说左上》记载,有个楚国人把珍珠装在木匣子里,到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮,就买下木匣,把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当,抓了次要的,丢了主要的。椟(dú):木匣子。

为虎作伥[wèi hǔ zuò chāng] ,释义:旧时迷信传说,被老虎咬死的人变成鬼,又去引导老虎吃人,这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙,帮助干坏事。伥(chāng)。

杯弓蛇影[bēi gōng shé yǐng] ,释义:有人请客吃饭,挂在墙上的弓映在酒杯里,客人以为酒杯里有蛇,回去疑心中了蛇毒,就生病了(见于《风俗通义·怪神》)。比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。

百尺竿头[bǎi chǐ gān tóu] ,释义:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。

鸡鸣狗盗[jī míng gǒu dào] ,释义:战国时,齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫,偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬,才得释放。孟尝君深夜到函谷关,城门紧闭,他的另一个门客学公鸡叫,骗开城门,才得脱险逃回齐国(见于《史记·孟尝君列传》)。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。

胸有成竹[xiōng yǒu chéng zhú] ,释义:宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》:“与可画竹时,胸中有成竹。” 原意是画竹子以前,心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前,已经有全面的设想和安排。成:现成。

买椟还珠[mǎi dú huán zhū] ,释义:《韩非子·外储说左上》记载,有个楚国人把珍珠装在木匣子里,到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮,就买下木匣,把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当,抓了次要的,丢了主要的。椟(dú):木匣子。

不寒而栗[bù hán ér lì] ,释义:不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗。” 栗:发抖。

闻鸡起舞[wén jī qǐ wǔ] ,释义:东晋时,祖逖和刘琨同为司州主簿,常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣,立即起来舞剑。语出《晋书·祖逖传》。后以“闻鸡起舞”比喻及时奋发。

望梅止渴[wàng méi zhǐ kě] ,释义:《世说新语·假谲》记载,三国时,曹操带兵长途行军,士兵们都很口渴,曹操便说:“前面就是一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以解渴。” 士兵们听了,嘴里都流口水,一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现,只好用空想来加以安慰。

杯弓蛇影[bēi gōng shé yǐng] ,释义:有人请客吃饭,挂在墙上的弓映在酒杯里,客人以为酒杯里有蛇,回去疑心中了蛇毒,就生病了(见于《风俗通义·怪神》)。比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。

指鹿为马[zhǐ lù wéi mǎ] ,释义:秦朝二世皇帝的时候,丞相赵高想造反,怕别的臣子不附和,就先试验一下。他把一只鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧,把鹿说成马了。”问旁边的人,有的不说话,有的说是马,有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了(见于《史记·秦始皇本纪》)。比喻颠倒是非。

削足适履[xuē zú shì lǚ] ,释义:鞋小脚大,把脚削去一些以适应小鞋。比喻过分迁就现成条件,或生搬硬套。《淮南子·说林训》:“夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠。” 足:脚。履:鞋。

兔死狐悲[tù sǐ hú bēi] ,释义:比喻因同类的死亡而感到悲伤(含贬义)。明田艺蘅《玉笑零音》:“鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。”

点石成金[diǎn shí chéng jīn] ,释义:神话故事中说仙人用手指头一点使石头变成金子,多比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。也说点铁成金。

瞎子摸象[xiā zǐ mō xiàng] ,释义:比喻对事物一知半解,不对全局作判断。

情深似海[qíng shēn sì hǎi] ,释义:形容情爱深厚,像大海一样不可量。

惊弓之鸟[jīng gōng zhī niǎo] ,释义:被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓,遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”

水深火热[shuǐ shēn huǒ rè] ,释义:比喻百姓生活异常艰难痛苦。《孟子·梁惠王下》:“箪食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。”

望洋兴叹[wàng yáng xīng tàn] ,释义:《庄子·秋水》记载,河伯(黄河神)自以为大得了不得。后来到了海边,望见无边无际的海洋,才感到自己的渺小,于是仰望着海神,发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件,而感到无能为力。望洋:仰望的样子。

与虎谋皮[yǔ hǔ móu pí] ,释义:也说与狐谋皮。同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,是绝对办不到的。《太平御览》卷二○八引《符子》:“欲为千金之裘而与狐谋其皮…言未卒,狐相率逃于重丘(高土堆)之下。”

兔死狐悲[tù sǐ hú bēi] ,释义:比喻因同类的死亡而感到悲伤(含贬义)。明田艺蘅《玉笑零音》:“鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。”

各自为政[gè zì wéi zhèng] ,释义:《左传·宣公二年》记载,公元前607年,宋国和郑国打仗,宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下,但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心,等到作战的时候,他为华元驾车,说:那时赏羊是你为政,今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地,使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事,不从全局出发,也不与别人协作。

精卫填海[jīng wèi tián hǎi] ,释义:古代神话。据《山海经·北山经》记载,炎帝的女儿在东海淹死,变为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海,想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨,积极设法报复。后用以比喻不畏艰难,不达目的,誓不罢休的决心。

狼狈为奸[láng bèi wéi jiān] ,释义:传说狈是一种兽,前腿特别短,走路时要趴在狼身上,没有狼,它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。

天昏地暗[tiān hūn dì àn] ,释义:1.形容乌云密布或刮大风时飞沙漫天的景象:突然狂风大起,刮得~。","2.比喻政治腐败或社会混乱。","3.形容程度深;厉害:哭得个~。‖也说天昏地黑。

专心致志[zhuān xīn zhì zhì] ,释义:形容一心一意,聚精会神。《孟子·告子上》:“不专心致志,则不得也。” 致:尽,极。志:志向,志趣。

退避三舍[tuì bì sān shè] ,释义:春秋时,晋国同楚国在城濮(在今山东鄄城西南)作战,晋文公遵守以前的诺言,把军队撤退九十里(见于《左传·僖公二十八年》;舍:古代行军三十里为一舍)。后用来比喻对人让步,不与相争。

量力而行[liàng lì ér xíng] ,释义:量:估量;行:行事。按照自己力量的大小去做,不要勉强。

狼狈为奸[láng bèi wéi jiān] ,释义:传说狈是一种兽,前腿特别短,走路时要趴在狼身上,没有狼,它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。

井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā] ,释义:井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)井底蛙耳,而妄自尊大!”

飞沙走石[fēi shā zǒu shí] ,释义:沙子飞扬,石块滚动,形容风很大:骤然狂风大作,~,天昏地暗。

鹤立鸡群[hè lì jī qún] ,释义:《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 后多用“鹤立鸡群”形容一个人的仪表或本领出众。

杞人忧天[qǐ rén yōu tiān] ,释义:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌下来,自己无处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。唐李白在《梁甫吟》中用这个典故写出“杞国无事忧天倾”的诗句。后用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑和担心。

隔墙有耳[gé qiáng yǒu ěr] ,释义:墙外有人偷听。指秘密外泄。《管子·君臣下》:“古者有二言,墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”

鸡鸣狗盗[jī míng gǒu dào] ,释义:战国时,齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫,偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬,才得释放。孟尝君深夜到函谷关,城门紧闭,他的另一个门客学公鸡叫,骗开城门,才得脱险逃回齐国(见于《史记·孟尝君列传》)。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。

三顾茅庐[sān gù máo lú] ,释义:也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下,最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。

洛阳纸贵[luò yáng zhǐ guì] ,释义:《晋书·文苑传》记载,晋代左思的《三都赋》写成后,在洛阳许多人竞相传写,引起纸价上涨。后常用洛阳纸贵来称誉某种著作流传很广。

如火如荼[rú huǒ rú tú] ,释义:《国语·吴语》:“…望之如荼…望之如火。” 像火那样红,像荼那样白。原形容军容之盛。后用来形容气势旺盛或热烈。荼(tú):一种茅草的白花。

后来居上[hòu lái jū shàng] ,释义:《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。” 原来是表示不满的话,认为帝王用臣不能像堆柴禾那样,把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。

改朝换代[gǎi cháo huàn dài] ,释义:指旧的朝代为新的朝代所 代替。泛指政权更迭。

坐井观天[zuò jǐng guān tiān] ,释义:比喻眼光狭小,见识短浅。唐韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

情比金坚[qíng bǐ jīn jiān] ,释义:形容感情非常坚定,常作于男女爱情。

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