墙头诗[qiáng tóu shī] ，释义：一种宣传性的通俗短诗。多张贴在公开场所墙头，故称。
四家诗[sì jiā shī] ，释义：“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”和“毛诗”的合称。详“四诗”。
三家诗[sān jiā shī] ，释义：指 鲁、齐、韩 三家所传之《诗》。
风人诗[fēng rén shī] ，释义：古代民歌的一种。
无题诗[wú tí shī] ，释义：诗人作诗别有寄托，或者有所顾虑，不愿将诗的主旨明白显示在题目上，就用“无题”作为诗的篇名，后来就把这类诗叫无题诗。
应制诗[yìng zhì shī] ，释义：应制诗，也叫“应和诗”，是我国古代臣僚奉皇帝所作、所和的诗，内容多为歌功颂德。
三乡诗[sān xiāng shī] ，释义：三乡，地名。在今何地不详。
三言诗[sān yán shī] ，释义：旧诗体的一种。以三字为句，故名。清 赵翼《陔馀丛考·三言诗》：“三言诗，《金玉诗话》谓起於 高贵乡公。然 汉《安世房中歌》‘丰草葽’及‘雷震震’二章，《郊祀歌》之‘练时日’、‘太乙貺’、‘天马徠’等章，已创其体，则不始於 魏 末矣。刘勰 又引《喜起歌》为三言之首，而谓诗之有三、五言，多成於 西汉，盖《国风》：‘山有榛’、‘隰有苓’，《周颂》：‘绥万邦’、‘屡丰年’之类。古诗中原有此句法，特 汉 初以之为全篇，遂成此三言之一体耳。”
感遇诗[gǎn yù shī] ，释义：对所遇事物抒发感慨的诗。唐 陈子昂 有《感遇诗三十八首》。宋 陆游《老学庵笔记》卷五：“晁以道 诗亦云：‘烦君一日慇懃意，示我十年感遇诗。’”清 周亮工《闻冯伯宗下第》诗：“还家强忍登堂泪，隔岭空传感遇诗。”
玄言诗[xuán yán shī] ，释义：指 魏晋 时一些清谈家用 老庄 言词写成的诗。朱自清《日常生活的诗》：“陶（陶渊明）诗显然接受了玄言诗的影响。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节：“曹魏 末年，清谈家 何宴 一类人始作玄言诗。所谓玄言诗，就是用些 老 庄 的话头，做成浮浅乏味的诗句。”
抽象诗[chōu xiàng shī] ，释义：抽象诗的定义是：非语法、非逻辑、非经验的抽象字组构成形式。有三个层次：第一，非语法，诗中没有中国文字语言中的语法关系。
朗诵诗[lǎng sòng shī] ，释义：无固定格律，以节奏明快、音调和谐为特色，适合于朗诵的诗体。
三句诗[sān jù shī] ，释义：一首之中共有三句的诗。
诗意性[shī yì xìng] ，释义：特征、能力和作用。
宴飨诗[yàn xiǎng shī] ，释义：《诗经》中的宴饮诗又称为燕飨诗，一般是指那些专写君臣、亲朋欢聚宴享的诗歌。
拗体诗[niù tǐ shī] ，释义：亦省称“拗体”。格律诗的一种变体。指诗人刻意求奇，特地变更诗格用拗句写成的诗。这类诗的特点是生涩瘦硬、崛奇古拙、富于气势。
诗窖子[shī jiào zǐ] ，释义：五代 王仁裕 的别名。
丝卡诗[sī kǎ shī] ，释义：丝卡诗调整型内衣有限公司是专门设计、生产、营销女性内衣于一体的现代化企业，主导产品有文胸、内裤、保暖内衣、无缝美体内衣、家居服、睡衣、泳装等全系列内衣产品，其中调整型内衣为公司的主打产品。
无题诗[wú tí shī] ，释义：诗人作诗别有寄托，或者有所顾虑，不愿将诗的主旨明白显示在题目上，就用“无题”作为诗的篇名，后来就把这类诗叫无题诗。
古调诗[gǔ diào shī] ，释义：指 汉 魏 以来形成的古体诗。
故事诗[gù shì shī] ，释义：叙事诗的一种。故事性比一般叙事诗强，规模比史诗小，取材广泛。
禁体诗[jìn tǐ shī] ，释义：一种遵守特定禁例写作的诗。据 宋 欧阳修《雪》诗自注、《六一诗话》及 宋 苏轼《聚星堂雪诗叙》所记，其禁例大略为不得运用通常诗歌中常见的名状体物字眼，如咏雪不用玉月犁梅练絮白舞等，意在难中出奇。参阅 清 赵翼《陔馀丛考·禁体诗》。
阿门诗[ā mén shī] ，释义：即赞美诗。刘半农《瓦釜集·代自序》：“我这样做诗的动机，是起于一年前读‘阿门’诗，和某君的‘女工之歌’。”参见“赞美诗”。
饮泉诗[yǐn quán shī] ，释义：相传 广州 附近的 石门，“有水曰 贪泉，饮者怀无厌之欲”。
古诗源[gǔ shī yuán] ，释义：总集名。清代沈德潜编选。十四卷。收录自上古至隋代的古诗和歌谣七百余首，并有简要评语。编者以为诗至唐代而极盛，古诗又是唐诗的源头，故名《古诗源》。
六笙诗[liù shēng shī] ，释义：亦称“笙诗”。《诗经·小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇佚诗的合称。这六篇诗都已亡佚，在《仪礼·燕礼》中其曲都以笙吹奏，故名。
木客诗[mù kè shī] ，释义：宋 苏轼《虔州八境图》诗之八：“回峰乱嶂鬱参差，云外高人世得知。谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。”王十朋 注引 赵次公 曰：“《寰宇记》所载 上洛山 多木客，乃鬼类也，形似人，语亦似人。而 徐鉉 小説载 鄱阳 山中有木客，自言 秦 时造 阿房宫 采木者也，食木实，遂得不死，时就民间饮酒，为诗一章云：‘酒尽君莫酤，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。’”后因以“木客诗”谓山居野人所吟之歌诗。清 赵翼《奉命出守镇安岁杪出都》诗：“离筵忍打花奴鼓，空谷将賡木客诗。”参阅 宋 吴曾《能改斋漫录·沿袭》、明 邝露《赤雅》卷上。
赛诗会[sài shī huì] ，释义：比赛诗歌的集会。冰心《晚晴集·我的童年》：“他还拉我的父亲和父亲的同事们组织了赛诗会，就是：在开会时大家议定了题目，限了韵，各人分头做诗，传观后评定等次。”《工人歌谣选·钢水稻花谱新歌》：“赛诗会上诗人多，龙飞凤舞颂山河。”
街头诗[jiē tóu shī] ，释义：印成传单在街头散发或发表在街头墙上的诗，内容多半反映当前的现实问题。
口吃诗[kǒu chī shī] ，释义：指用字多双声的诗。
吃语诗[chī yǔ shī] ，释义：一种诗体。字句如吃口令。
悲愤诗[bēi fèn shī] ，释义：诗篇名。东汉蔡琰作。有五言和骚体两篇。五言一篇全长一百零八句，叙述作者于董卓之乱中被掠于乱兵，流入南匈奴并生有两子，后又被赎还乡的惨痛经历，是汉末大乱中人民流离失所、饱受苦难的生动写照。骚体一篇，后人多疑伪托之作。
十离诗[shí lí shī] ，释义：诗体的一种。以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。
今体诗[jīn tǐ shī] ，释义：对古体诗而言。亦称近体诗。凡五七言律、排律、律绝，皆属今体。形成于 唐 代。
上场诗[shàng chǎng shī] ，释义：戏剧用语。脚色登场时常先念韵语数句，谓之“上场诗”。可用前人成作，亦可由剧作家自撰。其内容按人物的身份、年龄及剧情而有所不同。念过上场诗，接着便自述姓名、籍贯、身份，或交代与剧情有关的人物和情节。始于 元，明 清 仍之。例如：元 无名氏《举案齐眉》第一折：“白髮刁骚两髩侵，老来灰却少年心。不思再谓皇家俸，但得自安抵万金。老夫姓 孟，双名 从叔，祖居 汴梁 扶沟县 人氏。”其中“白髮刁骚两髩侵”等四句即为上场诗。
催妆诗[cuī zhuāng shī] ，释义：1.亦作“催粧诗”。旧俗，成婚前夕，贺者赋诗以催新妇梳妆，此诗叫催妆诗。","2.见“催妆诗”。
钓诗钩[diào shī gōu] ，释义：酒之别名。言其能激起创作的灵感，故称。
剥体诗[bō tǐ shī] ，释义：诗文最忌讳模式化和套用他人的词句，但也有例外。
朗诵诗[lǎng sòng shī] ，释义：无固定格律，以节奏明快、音调和谐为特色，适合于朗诵的诗体。
悲愤诗[bēi fèn shī] ，释义：诗篇名。东汉蔡琰作。有五言和骚体两篇。五言一篇全长一百零八句，叙述作者于董卓之乱中被掠于乱兵，流入南匈奴并生有两子，后又被赎还乡的惨痛经历，是汉末大乱中人民流离失所、饱受苦难的生动写照。骚体一篇，后人多疑伪托之作。
感遇诗[gǎn yù shī] ，释义：对所遇事物抒发感慨的诗。唐 陈子昂 有《感遇诗三十八首》。宋 陆游《老学庵笔记》卷五：“晁以道 诗亦云：‘烦君一日慇懃意，示我十年感遇诗。’”清 周亮工《闻冯伯宗下第》诗：“还家强忍登堂泪，隔岭空传感遇诗。”
杂言诗[zá yán shī] ，释义：古体诗的一种。最初出于乐府。每句字数不等，长短句间杂，无一定标准，用韵也较自由。后人多有仿作。
百一诗[bǎi yī shī] ，释义：诗篇名。为 汉 应璩 讥切时事之作。题名“百一”，有三说：（1）原诗可能有一百零一篇。（2）诗是五言二十句，正好一百字。（3）指百虑一失的意思。参阅《文选·应璩〈百一诗〉》唐 李善 注。
十离诗[shí lí shī] ，释义：诗体的一种。以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。
三家诗[sān jiā shī] ，释义：指 鲁、齐、韩 三家所传之《诗》。
应令诗[yìng lìng shī] ，释义：魏晋以来应皇太子之命而和的诗文。
杜门诗[dù mén shī] ，释义：用以表明自己闭门谢客的诗。
诗酒社[shī jiǔ shè] ，释义：作诗和饮酒的集会和团体。
干谒诗[gān yè shī] ，释义：干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。
怀旧诗[huái jiù shī] ，释义：梁大同五年，萧 绎三十二岁，正值任荆州刺史又为护军将军。
野路诗[yě lù shī] ，释义：与传统的诗旨诗法相背的诗。明 代对公安派诗的贬称。明 袁宏道《叙姜陆二公同适稿》：“而剽窃成风，万口一响，诗道寝弱。至於今市贾佣儿，争为謳吟，递相临摹，见人有一语出格，或句法事实非所曾见者，则极詆之为野路诗。”
离合诗[lí hé shī] ，释义：杂体诗名。常见之一种是拆开字形合成诗句。实际是文字游戏。
药名诗[yào míng shī] ，释义：此诗是萧纲的宫体诗之一，虽嵌有十个药名，但并不觉得是有意而为之，融合之自然精妙，令人叹服。
离合诗[lí hé shī] ，释义：杂体诗名。常见之一种是拆开字形合成诗句。实际是文字游戏。
文包诗[wén bāo shī] ，释义：苏教版教材中一种特殊的教学内容，它既不同于一般课文，又不同于诗歌，而是根据那些千古名诗的创作背景和诗人的创作经历编写成的一个生动活泼、语言优美的故事，即“文”是由“诗”演化而来的。
玄言诗[xuán yán shī] ，释义：指 魏晋 时一些清谈家用 老庄 言词写成的诗。朱自清《日常生活的诗》：“陶（陶渊明）诗显然接受了玄言诗的影响。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节：“曹魏 末年，清谈家 何宴 一类人始作玄言诗。所谓玄言诗，就是用些 老 庄 的话头，做成浮浅乏味的诗句。”
三言诗[sān yán shī] ，释义：旧诗体的一种。以三字为句，故名。清 赵翼《陔馀丛考·三言诗》：“三言诗，《金玉诗话》谓起於 高贵乡公。然 汉《安世房中歌》‘丰草葽’及‘雷震震’二章，《郊祀歌》之‘练时日’、‘太乙貺’、‘天马徠’等章，已创其体，则不始於 魏 末矣。刘勰 又引《喜起歌》为三言之首，而谓诗之有三、五言，多成於 西汉，盖《国风》：‘山有榛’、‘隰有苓’，《周颂》：‘绥万邦’、‘屡丰年’之类。古诗中原有此句法，特 汉 初以之为全篇，遂成此三言之一体耳。”
交响诗[jiāo xiǎng shī] ，释义：只有一个乐章的交响乐曲，常取材于富有诗意的文学作品，是标题音乐的一种。
百年诗[bǎi nián shī] ，释义：亦称“百年歌”。乐府诗的一种。晋 陆机 所创，记述从幼小到耄老的状况。唐 吴兢《乐府古题要解》卷下：“《百年诗》，起总角至百年，歷述其幼小、丁壮、耆耄之状，十岁为一首。陆士衡 至百二十时也。”唐 冯贽《云仙杂记·百年歌》：“李观 作《百年歌》，王湜 请其法。”《新五代史·唐庄宗纪下》：“克用（李克用）破 孟方立 于 邢州，还军 上党，置酒 三垂岗，伶人奏《百年歌》，至于衰老之际，声甚悲，坐上皆悽愴。”
送诗篇[sòng shī piān] ，释义：见“送卷头”。
鲍家诗[bào jiā shī] ，释义：南朝 宋 鲍照《代蒿里行》：“齎我长恨意，归为狐兔尘。”全诗写得情真意切，感动得鬼亦能唱。后因以“鲍家诗”代称 鲍照《代蒿里行》。唐 李贺《秋来》诗：“秋坟鬼唱 鲍 家诗，恨血千年土中碧。”姚燮 集注引 钱饮光 曰：“鲍 家诗指 明远《蒿里行》，如诗到情真之处，鬼亦能唱。”宋 梅尧臣《呈刁经臣》诗：“常观 鲍 家诗，心慕已不浅。”清 谭嗣同《残魂曲》：“君不见深林哀唱 鲍 家诗，晓来魂气迷江树。”亦称“鲍家句”。清 孙枝蔚《哭方尔止》诗之一：“下船旋即上丧车，指点铭旌半老渔。有鬼能唱 鲍 家句，何人可付 蔡邕 书？”
闲适诗[xián shì shī] ，释义：闲适诗为古诗中注重诗歌的精神愉悦和心灵超越的一种流派。
童话诗[tóng huà shī] ，释义：故事诗的一种，现代诗的一种体裁。
催妆诗[cuī zhuāng shī] ，释义：1.亦作“催粧诗”。旧俗，成婚前夕，贺者赋诗以催新妇梳妆，此诗叫催妆诗。","2.见“催妆诗”。
诗肩瘦[shī jiān shòu] ，释义：原谓贫寒与苦吟使诗人的肩胛耸起。后形容诗人苦吟。语本 宋 苏轼《是日宿水陆寺寄北山清顺僧》诗之二：“遥想后身穷 贾岛，夜寒应耸作诗肩。”《红楼梦》第五十回：“槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”
迭字诗[dié zì shī] ，释义：1.动用叠字表达思想感情的诗。
集字诗[jí zì shī] ，释义：摘取前人诗赋中的字词而凑成的诗篇。
赛诗会[sài shī huì] ，释义：比赛诗歌的集会。冰心《晚晴集·我的童年》：“他还拉我的父亲和父亲的同事们组织了赛诗会，就是：在开会时大家议定了题目，限了韵，各人分头做诗，传观后评定等次。”《工人歌谣选·钢水稻花谱新歌》：“赛诗会上诗人多，龙飞凤舞颂山河。”
引雏诗[yǐn chú shī] ，释义：指预祝生男的诗。唐 白居易《谈氏外孙生三日兼戏呈梦得》诗：“明日贫翁具鷄黍，应须酬赛引雏诗。”自注：“前年 谈氏 外甥女初生，梦得 有贺诗云：‘从此引鸳雏。’今幸是男，前言似有徵，故云。”
宋诗钞[sòng shī chāo] ，释义：总集名。清代吴之振等编选。编者因不满明代前后七子尊唐诗抑宋诗之风，特编选此书，以示“宋诗之长”。编成初集一百零六卷，收宋代诗作一万二千余首，选录作家八十四家（目录中列一百家），各家均附小传。是一部规模较大的宋诗总集。
十忆诗[shí yì shī] ，释义：李元膺有‘十忆诗’，历述佳人的行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆之美态。
墙头诗[qiáng tóu shī] ，释义：一种宣传性的通俗短诗。多张贴在公开场所墙头，故称。
悟头诗[wù tóu shī] ，释义：即定场诗。说书人在开场时所念的诗。
和陶诗[hé táo shī] ，释义：晋代以后，以苏轼、郝经为代表的诗人，他们非常推崇陶渊明的诗歌，并以步韵、次韵、从韵等形式创作了大量的作品。
骚体诗[sāo tǐ shī] ，释义：指《离骚》一类的诗。
二韵诗[èr yùn shī] ，释义：即绝句。近体诗首句可不用韵，即使入韵，古人亦不算在韵数之内，故称绝句为“二韵诗”。
诗与酒[shī yǔ jiǔ] ，释义：诗与酒直译为作诗与饮酒，诗与酒的关系，历来都有研究。
诗本音[shī běn yīn] ，释义：清顾炎武（1613或1612一1682）著。
仄韵诗[zè yùn shī] ，释义：指韵脚用仄声字的旧体诗。古体诗不限平仄韵，故仄韵诗较多；近体诗用仄韵者很少。
半格诗[bàn gé shī] ，释义：诗体的一种。指与今律相谐的歌行体，以别于纯粹的古风。
科学诗[kē xué shī] ，释义：以自然科学为题材的诗歌。《诗刊》1978年第5期：“科学诗要通俗、有趣。”
宋诗钞[sòng shī chāo] ，释义：总集名。清代吴之振等编选。编者因不满明代前后七子尊唐诗抑宋诗之风，特编选此书，以示“宋诗之长”。编成初集一百零六卷，收宋代诗作一万二千余首，选录作家八十四家（目录中列一百家），各家均附小传。是一部规模较大的宋诗总集。
供官诗[gòng guān shī] ，释义：应酬官吏的诗。
八咏诗[bā yǒng shī] ，释义：南朝 齐 沉约 守 东阳 时，建 元畅楼，并作《登台望秋月》、《会圃临东风》、《岁暮愍衰草》、《霜来悲落桐》、《夕行闻夜鹤》、《晨征听晓鸿》、《解珮去朝市》、《被褐守山东》等诗八首，称“八咏诗”。亦省作“八咏”。唐 崔峒《虔州见郑表新诗因以寄赠》诗：“平子 四愁今莫比，休文 八咏自同时。”明 王世贞《答赠张参政钦伯》诗：“萧洒八咏成，悠然片鸿度。”
诗宰相[shī zǎi xiàng] ，释义：1.诗人领袖。","2.指杜甫。
六言诗[liù yán shī] ，释义：每句六字的古体诗。相传始于 西汉 谷永，一说 东方朔 已有“六言”诗。皆不传。今所见以 汉 末 孔融 的六言诗为最早。至 唐 六言诗有古体、律体之分。六言诗体以格调苍劲、浑朴为佳，但不甚流行。参阅 明 徐师曾《文体明辨·六言诗》、清 赵翼《陔馀丛考·六言诗》。
古诗源[gǔ shī yuán] ，释义：总集名。清代沈德潜编选。十四卷。收录自上古至隋代的古诗和歌谣七百余首，并有简要评语。编者以为诗至唐代而极盛，古诗又是唐诗的源头，故名《古诗源》。
六言诗[liù yán shī] ，释义：每句六字的古体诗。相传始于 西汉 谷永，一说 东方朔 已有“六言”诗。皆不传。今所见以 汉 末 孔融 的六言诗为最早。至 唐 六言诗有古体、律体之分。六言诗体以格调苍劲、浑朴为佳，但不甚流行。参阅 明 徐师曾《文体明辨·六言诗》、清 赵翼《陔馀丛考·六言诗》。
卦名诗[guà míng shī] ，释义：用《易》卦名入句写成的诗。如 南朝 梁 简文帝《卦名诗》“櫛比园花满，径復水流新……莲舟虽未济，分密已同人”即是。其中“比”“復”“未济”“同人”皆《易》卦名。
六韵诗[liù yùn shī] ，释义：律诗的一种。多为五言。六韵十二句。科举时代特指试帖诗。唐 段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记下》：“司农少卿 杨敬之 小女，年十三，以六韵诗题此寺。”《儿女英雄传》第十五回：“谁知把个诗倒了平仄，六韵诗我又只作了十句，给他落了一韵，连个復试也没巴结上。”
四家诗[sì jiā shī] ，释义：“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”和“毛诗”的合称。详“四诗”。
省题诗[shěng tí shī] ，释义：唐 宋 时进士应省试按尚书省所出题目而作的诗，叫“省题诗”。
具象诗[jù xiàng shī] ，释义：具象诗又名图案有形诗，特别指1950和1960年代的图案有形诗运动，自由地安排语言的元素，不一定是线性的句子结构，可由空间、图画和字形特征以及字间感受，解读作品意义。
杂数诗[zá shù shī] ，释义：诗歌的一种体栽。有以数字为题目的，有以数字嵌入诗句的，类似文字游戏。明 徐师曾《文体明辨·杂数诗》：“按诗有以数为题者，如四时、四气、四色、五噫、六忆、六甲、六府、八音、十索、十离、十二属、百年是也；有以数为诗者，如数诗数名自一至十是也：今取而并列之。”
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