辩解的辩组四字词语

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雄辩高谈[xióng biàn gāo tán] ,释义:辩论充分有力,言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。

有口莫辩[yǒu kǒu mò biàn] ,释义:虽然有嘴却不能分辨。

雄辩强据[xióng biàn qiáng jù] ,释义:雄健的辩论口才,强有力的证据。

辩说属辞[biàn shuō shǔ cí] ,释义:用诡辩的的言论撰写文章。

四无碍辩[sì wú ài biàn] ,释义:佛、菩萨、圣众等所具有的四种自在无碍辩。即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩。

不容争辩[bù róng zhēng biàn] ,释义:形容某事已十分确定,不容置疑。

雄辞闳辩[xióng cí hóng biàn] ,释义:指说理充分,气势宏大的言词。

百喙难辩[bǎi huì nán biàn] ,释义:喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。

能言巧辩[néng yán qiǎo biàn] ,释义:形容能说会道,善于言辩。

辩折田巴[biàn zhé tián bā] ,释义:田巴,战国时齐国辩士,此人生就一张铁嘴,滔滔不绝,口若悬河,在徂丘、稷下一带发表演说,同人辩论,没有一个人是他的对手。

析辩诡辞[xī biàn guǐ cí] ,释义:指巧言邪说。

辩口利辞[biàn kǒu lì cí] ,释义:指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。

不可辩驳[bù kě biàn bó] ,释义:辩驳:提出论据,进行辩论,以反驳对方的论点。指理论精辟,证据确凿,使人无法辩驳。

天人之辩[tiān rén zhī biàn] ,释义:中国哲学中长期争论的重要问题。天,指天道或自然;人,指人道或人为。在两者关系上,唯心主义思想家通常把天解释为精神实体,认为天人感应,天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然,认为天人的职能不同,自然界和人类社会发展有不同的法则。

辩才无阂[biàn cái wú hé] ,释义:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

记丑言辩[jì chǒu yán biàn] ,释义:谓所记怪异,所言辩给。

无可辩驳[wú kě biàn bó] ,释义:表示道理很明白或事实很清楚。

辩说属辞[biàn shuō shǔ cí] ,释义:用诡辩的的言论撰写文章。

辩言伟服[biàn yán wěi fú] ,释义:辩言伟服是一个汉语词汇,指文人辩士巧言善辩,并穿着奇伟服装,战国策苏秦始将连横说秦有所记载

高谈雄辩[gāo tán xióng biàn] ,释义:大发议论,长于说理。形容能言善辩。

辩折田巴[biàn zhé tián bā] ,释义:田巴,战国时齐国辩士,此人生就一张铁嘴,滔滔不绝,口若悬河,在徂丘、稷下一带发表演说,同人辩论,没有一个人是他的对手。

辩才无阂[biàn cái wú hé] ,释义:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

辩口利辞[biàn kǒu lì cí] ,释义:指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。

百喙难辩[bǎi huì nán biàn] ,释义:喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。

夸辩之徒[kuā biàn zhī tú] ,释义:指说话做事不实事求是。

多轨辩证[duō guǐ biàn zhèng] ,释义:它可以包罗万象地处理并陈述一切矛盾问题,并试图将一些自相矛盾的东西都统一在一个无形的整体的框架内,在里面会自动出现一条道路,它包含了国正的一大一小两块,这是一条无法逃避实情实景的道路,可以用哲学和逻辑学澄清创造事件的一种形式,找到在场者在场景中的创造行为的本源,我称之为多轨辩证。

众口之辩[zhòng kǒu zhī biàn] ,释义:比喻各学派间的辩论。

无庸置辩[wú yōng zhì biàn] ,释义:事实明显或理由充足,用不着争辩。

析辩诡辞[xī biàn guǐ cí] ,释义:指巧言邪说。

众口之辩[zhòng kǒu zhī biàn] ,释义:比喻各学派间的辩论。

能言巧辩[néng yán qiǎo biàn] ,释义:形容能说会道,善于言辩。

博闻辩言[bó wén biàn yán] ,释义:博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

四无碍辩[sì wú ài biàn] ,释义:佛、菩萨、圣众等所具有的四种自在无碍辩。即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩。

高谈雄辩[gāo tán xióng biàn] ,释义:大发议论,长于说理。形容能言善辩。

不辩菽麦[bù biàn shū mài] ,释义:分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不可辩驳[bù kě biàn bó] ,释义:辩驳:提出论据,进行辩论,以反驳对方的论点。指理论精辟,证据确凿,使人无法辩驳。

不容争辩[bù róng zhēng biàn] ,释义:形容某事已十分确定,不容置疑。

夸辩之徒[kuā biàn zhī tú] ,释义:指说话做事不实事求是。

雄辩高谈[xióng biàn gāo tán] ,释义:辩论充分有力,言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。

有口莫辩[yǒu kǒu mò biàn] ,释义:虽然有嘴却不能分辨。

不辩菽麦[bù biàn shū mài] ,释义:分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

无庸置辩[wú yōng zhì biàn] ,释义:事实明显或理由充足,用不着争辩。

辩日炎凉[biàn rì yán liáng] ,释义:古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

博闻辩言[bó wén biàn yán] ,释义:博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

鱼乐之辩[yú lè zhī biàn] ,释义:同义:知鱼之乐 鱼乐 典出:《庄子·秋水》原文:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

无庸争辩[wú yōng zhēng biàn] ,释义:无庸:无须,不用。无须争辩。

刑事辩护[xíng shì biàn hù] ,释义:刑事辩护作为司法制度的一项重要内容,作为刑事诉讼制度的重要组成部分,其历史要追溯到古罗马时期。

无可辩驳[wú kě biàn bó] ,释义:表示道理很明白或事实很清楚。

天人之辩[tiān rén zhī biàn] ,释义:中国哲学中长期争论的重要问题。天,指天道或自然;人,指人道或人为。在两者关系上,唯心主义思想家通常把天解释为精神实体,认为天人感应,天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然,认为天人的职能不同,自然界和人类社会发展有不同的法则。

衽席无辩[rèn xí wú biàn] ,释义:指帝王与后妃间生活上不注意礼仪。

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