圣旦[shèng dàn] ，释义：指天子的诞辰。
武圣[wǔ shèng] ，释义：旧时对 关羽、岳飞 的尊称。
圣令[shèng lìng] ，释义：1.称贤明的县令。","2.尊称帝王的命令。
圣眷[shèng juàn] ，释义：帝王的宠眷。宋 孙升《孙公谈圃》卷上：“周孟阳 春卿，英庙 宫僚也，圣眷素厚，书简以老丈称之。”明 宋濂《应制冬日》诗序：“明日，臣 素 以遭逢盛际，光膺圣眷如此，不可无以示后来，乃集其诗为卷而以题辞为属。”明 屠隆《綵毫记·知机引退》：“君侧之谤难防，枕边之言易入，屡官不拜，圣眷顿衰，嫌隙已成，料难久住。”《二十年目睹之怪现状》第七六回：“你儜想，这是甚么大事，非得弄一个特旨下来不为功，咱们老中堂圣眷虽隆，只怕也办不到。”
碁圣[qí shèng] ，释义：尊称棋艺卓绝的棋手。
圣日[shèng rì] ，释义：犹圣时。
新圣[xīn shèng] ，释义：当代的君主。
非圣[fēi shèng] ，释义：诋毁圣人之道。非，通“诽”。
通圣[tōng shèng] ，释义：通达圣明。
圣师[shèng shī] ，释义：1.指孔子。","2.指佛家之有道者。
小圣[xiǎo shèng] ，释义：文学作品中神怪自称的谦词。
圣后[shèng hòu] ，释义：犹圣君。
累圣[lèi shèng] ，释义：称历代君主。宋 王安石《本朝百年无事札子》：“盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽人恭俭，忠恕诚慤，此其所以获天助也。”宋 王谠《唐语林·补遗二》：“累圣知之而不能远，恶之而不能去，睿旨如此，天下幸甚！”
先圣[xiān shèng] ，释义：古代对周公、孔子等人的尊称。
圣聪[shèng cōng] ，释义：旧称帝王明察之辞。
圣臣[shèng chén] ，释义：指德行智能超群出众之臣。
圣辉[shèng huī] ，释义：圣德的光辉。多为称颂帝王之词。
医圣[yī shèng] ，释义：古代对医学上有极高成就的人的美称。
入圣[rù shèng] ，释义：谓达到高超玄妙的境界。
齐圣[qí shèng] ，释义：聪明睿智；聪明圣哲。齐，通“齌”。《诗·小雅·小宛》：“人之齐圣，饮酒温克。”毛 传：“齐，正也。”《左传·文公二年》：“子虽齐圣，不先父食久矣。”杜预 注：“齐，肃也。”《左传·文公十八年》：“齐圣广渊。”杜预 注：“齐，中也。”王引之《经义述闻·毛诗中》：“齐圣，聪明睿智之称…… 毛 以齐为正，杜 以齐为肃，又以为中，皆未当也。”宋 王安石《庙议》：“若夫尊卑之位、先后之序，则子孙虽齐圣有功，不得以加其祖考。”
仁圣[rén shèng] ，释义：1.仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。","2.对皇帝的尊称。
圣蠒[shèng jiǎn] ，释义：含义是野蚕的茧子。
圣真[shèng zhēn] ，释义：谓儒学的真谛。《三国志·魏志·荀彧传》“明年，太祖 遂为 魏公 矣”裴松之 注引《荀彧别传》：“宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，王道两济。”宋 王安石《扬子》诗之三：“千古雄文造圣真，眇然幽思入无伦。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“国朝开基绍统，大纲万目，靡不度越前朝。至表章六籍，统壹圣真，则巍然上揖 夏 商，埒 周 而四。”
七圣[qī shèng] ，释义：1.指传说中的 黄帝、方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽 七人。《庄子·徐无鬼》：“黄帝 将见 大隗 乎 具茨 之山，方明 为御，昌寓 驂乘，张若、謵朋 前马，昆閽、滑稽 后车，至於 襄城 之野，七圣皆迷，无所问涂。”北周 庾信《至老子庙应诏》诗：“路有三千别，途经七圣迷。”唐 元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”清 张尚瑗《仙霞关》诗：“迴谿互证前路失，恍惚七圣迷 崆峒。”","2.指 尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。《三国志·魏志·杜恕传》：“虽歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”《资治通鉴·魏明帝景初元年》引此文，胡三省 注云：“七圣：尧、舜、禹、汤、文、武、周公。”","3.指 唐 代的 肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗 七位君主。唐 杜牧《原十六卫》：“七圣旰食，求欲除之且不能也。”《资治通鉴·唐文宗太和七年》引此文，胡三省 注云：“七圣，谓 肃、代、德、顺、宪、穆、敬。”","4.道家指 高圣玉帝君 等七位上仙。《云笈七籤》卷八：“七圣者，高圣玉帝君、高圣太上大道君、上圣紫清太素三元君、上圣白玉龟臺九灵太真西王母、上圣中央黄老君、上圣榑桑太帝君、后圣金闕帝君 也。”南唐 张绍《冲佑观》诗：“七圣斯严，三君如在。”","5.佛教以随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论·分别贤圣品》。唐 王维《过卢员外宅看饭僧共题》诗：“三贤异七圣，青眼慕青莲。”
画圣[huà shèng] ，释义：称画艺卓绝的画家。
哲圣[zhé shèng] ，释义：才德超群之人。对帝王的谀称。
圣学[shèng xué] ，释义：孔子之学。
圣颜[shèng yán] ，释义：犹圣容。
圣驾[shèng jià] ，释义：皇帝或临朝皇后的车乘。亦借指皇帝或皇后。今多用于讽刺或比喻。《魏书·崔光传》：“辕关 峭嶮，山路危狭，圣驾清道，当务万安。”宋 丁谓《丁晋公谈录》：“至十年，果 契丹 兵寇 澶渊，圣驾亲征。”清 沉复《浮生六记·浪游记快》：“乾隆 庚子，圣驾南巡。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“臣到处访求了好几年，今日得见圣驾，万千之幸！”京剧《贵妃醉酒》：“天到了这个时候，圣驾怎么还没来呀？”鲁迅《集外集拾遗·“言词争执”歌》：“许多要人夹屁追，恭迎圣驾请重回。”柯云路《三千万》三：“丁猛 当然把来人当成圣驾。”
圣怀[shèng huái] ，释义：皇上的心意。
圣代[shèng dài] ，释义：旧时对于当代的谀称。
曲圣[qǔ shèng] ，释义：1.擅长歌唱的人。","2.指唱曲。
圣神[shèng shén] ，释义：1.封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。汉 班固《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。”南朝 宋 颜延之《阳给事诔》：“逮 元嘉 廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。”唐 柳宗元《平淮夷雅》之一：“度 拜稽首，天子圣神。”明 李东阳《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”","2.泛称古代的圣人。宋 朱熹《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。”明 王世贞《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”","3.太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”
盲圣[máng shèng] ，释义：指双目失明的 唐 代圣僧 鉴真 和尚。赵朴初《河原崎长十郎先生自广州来书奉答》诗：“忆君十年前，絶艺演盲圣。倾倒两邦人，至情与至性。”自注：“鉴真 和上东渡，五次航海失败，第六次成功到日时，双目已失明，后人称为盲圣。”
列圣[liè shèng] ，释义：1.指历代帝王；诸皇帝。《文选·左思＜魏都赋＞》：“且 魏 地者……列圣之遗尘。”李善 注：“魏 地，毕昴之分野，虞舜 及 禹 所都之地。”唐 元稹《颜岘右赞善大夫》：“列圣念功，访求太师之后。”明 叶盛《水东日记·沉简庵词翰品行》：“早年与兄 自乐学士 同在翰林，遭际列圣，荣遇罕比。”清 昭槤《啸亭杂录·内务府定制》：“前殿、后殿均九间，中为穿堂以联前后，繚以周垣，供奉列圣、列后神牌。”","2.谓历代圣人。康有为《礼运注叙》：“天爱群生，赖以不泯，列圣呵护，幸以流传二千五百年。”
圣道[shèng dào] ，释义：1.圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”汉 扬雄《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。”唐 韩愈《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。”明 王守仁《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年，孔夫子 已经有了‘大成至圣文宣王’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”","2.佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？”唐 道绰《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。”宋 陆游《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“八正道”。
圣典[shèng diǎn] ，释义：1.圣人的经典法则。","2.泛指各种宗教的经典。
翊圣[yì shèng] ，释义：谓辅佐天子。
圣泉[shèng quán] ，释义：1.泉名。孔子泉 的别称。在今 四川省 巫山县 东北。北魏 郦道元《水经注·江水二》：“﹝ 巫溪 ﹞水又南屈逕 巫县 东，县之东北三百步，有 圣泉，谓之 孔子泉，其水飞清石穴，洁竝高泉，下注溪水。”","2.泉名。在今 四川省 中江县 东南。唐 骆宾王《圣泉诗》序：“玄武山 有 圣泉 焉，浸淫歷数百千年，垂巖泌涌，接磴分流，下瞰 长江。”
圣鸟[shèng niǎo] ，释义：凤凰的美称。
圣期[shèng qī] ，释义：1.《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”汉 王充《论衡·刺孟》：“五百年者，以为天出圣期也。”后遂以“圣期”为圣人出世的时期。","2.当世的谀称，犹圣时。《南史·儒林传·顾越》：“幸属圣期，得奉昌运。”
上圣[shàng shèng] ，释义：1.犹至圣。指德智超群的人。","2.称天神。","3.犹前圣。指前代的帝王与圣贤。
复圣[fù shèng] ，释义：元文宗 封 颜回 为 兖国复圣公，明 嘉靖 时罢封爵，止称 复圣。明 陈镐 纂 清 孔胤植 重纂《阙里志·弟子职》：“元文宗 至顺 元年，加赠 兗国復圣公。”《明史·礼志四》：“其四配称 復圣 颜子、宗圣 曾子、述圣 子思子、亚圣 孟子。”
圣主[shèng zhǔ] ，释义：1.对当代皇帝的尊称。","2.泛称英明的天子。
圣奥[shèng ào] ，释义：圣人经典的精深含义。
圣胎[shèng tāi] ，释义：1.圣人之胎。","2.道教金丹的别名。内丹家以母体结胎比喻凝聚精、气、神三者所炼成之丹，故名。
圣谟[shèng mó] ，释义：1.语出《书·伊训》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰。”本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。","2.犹圣训。","3.犹圣旨。
圣历[shèng lì] ，释义：1.见“圣历”。","2.亦作“圣歷”。谓帝王的历数，国运。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·时序》：“今圣歷方兴，文思光被，海岳降神，才英秀发。”唐 任希古《和左仆射燕公春日端居述怀》：“圣历开环象，昌平降甫申。”唐 方干《闰春》诗：“自兹延圣历，谁不驻年光。”","3.借称皇帝。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“方今圣历钦明，天下乐业。”刘良 注：“圣历，谓天子也。”
圣库[shèng kù] ，释义：太平天囯 实行生活必需品平均分配的制度，称其所建立的国库为“圣库”。规定全体衣食俱由圣库开支。但至后期，圣库制度虽仍在 天京 施行，但高级官员已先蓄私产，缴获归公的原则亦已无形破坏。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》：“继自今，其令众兵将，凡一切杀妖取城，所得金寳、绸帛、寳物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪。”范文澜《中国近代史》第三章第五节：“在平均主义思想的支配下，又产生圣库（藏银钱）、圣粮（藏米粮）制度……每逢礼拜日，各官开单赴圣库、圣粮领礼拜钱、粮米油盐及祭上帝物品。”
圣祖[shèng zǔ] ，释义：1.帝王的先祖。多特指开国的高祖。","2.对老子的尊称。道教本称老子为太上老君。
凡圣[fán shèng] ，释义：佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。
洪圣[hóng shèng] ，释义：大圣。古人认为天是主宰万物的神灵，因用以指天。
圣相[shèng xiāng] ，释义：谓德行才智卓越的辅佐大臣。后专指贤能的宰相。
述圣[shù shèng] ，释义：1.称述古圣先王之盛德。唐 钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》：“述圣 鲁 宣父，通经 汉 仲舒。”","2.子思 之封号。元文宗 至顺 二年加封 子思 为 沂国述圣公。明 嘉靖 时罢其封爵，但称 述圣。参阅《元史·文宗纪三》、《续通典·礼十》。
睿圣[ruì shèng] ，释义：1.明圣；明智。常指帝王圣明。《国语·楚语上》：“昔 卫武公 年数九十有五矣，犹箴儆於国……及其没也，谓之 睿圣武公。”韦昭 注：“睿，明也。”《后汉书·郑兴传》：“昔 文王 承积德之绪，加之以睿圣，三分天下，尚服事 殷。”金 王若虚《＜新唐书＞辨中》：“国家患难，今古何殊，自非睿圣钦明不能安辑。”金松岑《文学上之美术观》：“依乎前詁，孝慈於焉誌哀；逮乎后解，睿圣因以述德。”","2.指圣明的帝王。宋 曾巩《谢中书舍人表》：“晚逢睿圣，独赐收怜。”
圣胤[shèng yìn] ，释义：旧称皇帝的后嗣。
圣子[shèng zǐ] ，释义：1.超凡入圣的儿子或登帝位的儿子。","2.“上帝圣子”的简称。基督教基本信条三位一体中的第二位。
三圣[sān shèng] ，释义：1.三个圣人。指尧、舜、禹。","2.三个圣人。指夏禹、周公、孔子。","3.三个圣人。指伏羲、文王、孔子。","4.三个圣人。指文王、武王、周公。
淑圣[shū shèng] ，释义：犹言圣明贤达。
圣世[shèng shì] ，释义：犹圣代。
圣宝[shèng bǎo] ，释义：亦称“圣钱”。太平天囯 称其货币为“圣宝”或“圣钱”。
圣儒[shèng rú] ，释义：慕圣人之道，有儒者之德。
圣觉[shèng jué] ，释义：犹灵感。
圣雄[shèng xióng] ，释义：由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人。
贤圣[xián shèng] ，释义：1.道德才智极高。","2.道德才智极高的人。","3.佛；菩萨。","4.贤人酒和圣人酒的并称。
圣节[shèng jié] ，释义：唐 开元 十七年（公元729年）八月五日 玄宗 生日，左丞相 源乾曜、右丞相 张说 等上表请以是日为千秋节，制许之。后历代皇帝生日或定节名，或不定节名，皆称为圣节。唐 李洞《喜鸾公自蜀归》诗：“归来逢圣节，吟步上 尧 阶。”《元典章·礼部一·朝贺一》：“如今你每奏説，随路分州城里官人每每年做圣节，多费钱物，百姓生受。”清 俞樾《茶香室丛钞·前三后四》：“按今遇圣节及元旦，尚有前三后四之説。”参阅 清 顾炎武《日知录·圣节》。
文圣[wén shèng] ，释义：文章圣手。
圣宝[shèng bǎo] ，释义：亦称“圣钱”。太平天囯 称其货币为“圣宝”或“圣钱”。
圣惪[shèng dé] ，释义：见“圣德”。
圣瑞[shèng ruì] ，释义：古谓开国之君诞生时的祥瑞。
豪圣[háo shèng] ，释义：大圣人。
顺圣[shùn shèng] ，释义：见“顺圣紫”。
圣容[shèng róng] ，释义：皇帝的容貌和气色。
圣兵[shèng bīng] ，释义：太平天囯 称自己的战士为“圣兵”，与妖兵相对。妖兵，指 清 军。
次圣[cì shèng] ，释义：德才次于上圣的人。
圣木[shèng mù] ，释义：古代传说中的神木。
圣餐[shèng cān] ，释义：基督教（新教）的一种宗教仪式。礼拜时，教徒们分食少量的面饼和葡萄酒，表示纪念耶稣。传说耶稣受难前夕与门徒聚餐时，曾以面饼和葡萄酒象征自己的身体和血液，分给门徒们吃。
圣杯[shèng bēi] ，释义：据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子，它被带到英国，然后就成为骑土们追求的目标，而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得。
圣辰[shèng chén] ，释义：犹圣时。
圣畧[shèng lüè] ，释义：指帝王的谋略。
圣图[shèng tú] ，释义：天子的宏图。
圣度[shèng dù] ，释义：1.谓帝王的气度。","2.犹圣虑、圣策。称帝王的思虑、谋略。
武圣[wǔ shèng] ，释义：旧时对 关羽、岳飞 的尊称。
圣洗[shèng xǐ] ，释义：即洗礼。基督教认为是 耶稣 认定的圣事之一，因称。参见“洗礼”。
汉圣[hàn shèng] ，释义：指精通《汉书》的 南朝 梁 刘显。
圣谋[shèng móu] ，释义：犹圣略。
圣像[shèng xiàng] ，释义：1.特指 孔子 的画像。清 左暄《三馀偶笔·圣像》：“若 孔圣 之有画像其来已久，汉孝景 时，太守 文翁 作石室刻石像，有 孔子 及七十二子像，韩 勅修孔庙后碑，立于 桓帝 永寿 三年，而碑中有改画圣像之语。”","2.尊称皇帝的像。《宋史·真宗纪三》：“﹝三月﹞乙卯，建安军 铸 玉皇、圣祖、太祖、太宗 尊像成，以 丁谓 为迎奉使……﹝五月﹞甲辰，圣像至。”","3.指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。前蜀 杜光庭《道教灵验记·果州开元观验》：“又於 白鹤山观 掘地得铁数万斤，铸三尊铁像，仅高二丈，今谓之圣像，远近祈祷，立有徵验。”郑振铎《大佛寺》：“大殿的四周都是一方一方的小方格，立着圣像，各有一张奇形的椅子，预备牧师们听忏悔者自白时用的。”赵树理《小二黑结婚》二：“青年们到 三仙姑 那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像。”
嗣圣[sì shèng] ，释义：称新继位的皇帝。
圣仪[shèng yí] ，释义：帝王的威仪。亦用为天子的代称。
三圣[sān shèng] ，释义：1.三个圣人。指尧、舜、禹。","2.三个圣人。指夏禹、周公、孔子。","3.三个圣人。指伏羲、文王、孔子。","4.三个圣人。指文王、武王、周公。
圣僧[shèng sēng] ，释义：1.佛教称已证正果的高僧。","2.白杨梅的别称。
圣谛[shèng dì] ，释义：梵文的意译，即神圣的真理。佛教基本教义之一。
圣躬[shèng gōng] ，释义：代指皇帝。
孔圣[kǒng shèng] ，释义：1.非常圣明、英明。《诗·小雅·十月之交》：“皇父孔圣，作都于 向。”朱熹 集传：“孔，甚也；圣，通明也。”","2.对 孔子 的尊称。三国 魏 阮籍《咏怀》之三二：“孔圣 临长川，惜逝忽若浮。”唐 皇甫冉《送孔党赴举》诗：“家承 孔圣 后，身有 鲁 儒名。”唐 陆龟蒙《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄》：“孔圣 铸 颜 事，垂之千载餘。”亦称“孔圣人”。浩然《石山柏》：“千百年留下来的穷山沟嘛，不是一天两早晨能变富的；亘古没有人拜过 孔圣人，乍开始搞文化事业，哪能没有困难呢？”","3.指孔子的学说、思想。唐 张说《孔子堂杜预赞》：“猗歟 杜侯，发挥 孔圣，《春秋》既立，王道以正。”
五圣[wǔ shèng] ，释义：1.五个圣人。指神农、尧、舜、禹、汤。","2.五个圣人。指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗。","3.旧时江南一带所奉之邪神。
圣范[shèng fàn] ，释义：圣人和帝王的仪范或画像。
圣智[shèng zhì] ，释义：亦作“圣知”。谓聪明睿智，无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。
圣灯[shèng dēng] ，释义：上谷间因光线通过云雾经衍射作用而产生的光环。古人以为神异，谓之圣灯。
圣虑[shèng lǜ] ，释义：帝王的思虑或忧念。
圣国[shèng guó] ，释义：称皇帝。古人常以国家为天子之代称，故言圣国。
圣则[shèng zé] ，释义：1.圣人所定的法则。","2.指各种宗教所订的规则和戒律。
毓圣[yù shèng] ，释义：旧谓皇帝诞生。
忠圣[zhōng shèng] ，释义：指忠臣中品德最高的人。
木圣[mù shèng] ，释义：古代指刻削技艺超群者。后泛指精通木工或机械制造者。
圣主[shèng zhǔ] ，释义：1.对当代皇帝的尊称。","2.泛称英明的天子。
游圣[yóu shèng] ，释义：游于圣人之门。
圣儒[shèng rú] ，释义：慕圣人之道，有儒者之德。
圣杯[shèng bēi] ，释义：据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子，它被带到英国，然后就成为骑土们追求的目标，而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得。
圣典[shèng diǎn] ，释义：1.圣人的经典法则。","2.泛指各种宗教的经典。
圣泉[shèng quán] ，释义：1.泉名。孔子泉 的别称。在今 四川省 巫山县 东北。北魏 郦道元《水经注·江水二》：“﹝ 巫溪 ﹞水又南屈逕 巫县 东，县之东北三百步，有 圣泉，谓之 孔子泉，其水飞清石穴，洁竝高泉，下注溪水。”","2.泉名。在今 四川省 中江县 东南。唐 骆宾王《圣泉诗》序：“玄武山 有 圣泉 焉，浸淫歷数百千年，垂巖泌涌，接磴分流，下瞰 长江。”
圣考[shèng kǎo] ，释义：谓往昔的圣人。多指已故的帝王。
圣藻[shèng zǎo] ，释义：帝王的文辞。
后圣[hòu shèng] ，释义：后世圣人。
圣思[shèng sī] ，释义：帝王的思虑。《后汉书·张纲传》：“伏愿陛下少留圣思，割损左右，以奉天心。”《后汉书·律历志中》：“孝武皇帝 攄发圣思，因 元封 七年十一月甲子朔旦冬至，乃詔太史令 司马迁，治历 邓平 等更建《太初》，改元易朔，行 夏 之正。”
圣喆[shèng zhé] ，释义：见“圣哲”。
圣迹[shèng jì] ，释义：圣人的遗迹。
笃圣[dǔ shèng] ，释义：非凡的圣明。
天圣[tiān shèng] ，释义：宋仁宗赵祯的年号（公元1023-1032年）
圣牌[shèng pái] ，释义：太平天囯 称腰牌为“圣牌”。
圣体[shèng tǐ] ，释义：1.旧指封建国家皇帝的身体。","2.天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体，称为圣体，教徒领食，称为领圣体。
圣泽[shèng zé] ，释义：帝王的恩泽。三国 魏 曹植《求自试表》：“今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。”南朝 梁 沉约《枳园寺刹下石记》：“徒欲尽能竭虑，知无不为，下被民和，上宣圣泽，而自以力弱途远，终惭短効。”唐 杨巨源《上裴中丞》诗：“清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。”宋 朱熹《白鹿洞赋》：“德隆业茂，圣泽流兮。”明 陈汝元《金莲记·赐环》：“若非圣泽深无限，鸿雁那从北地来。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“况今涵濡圣泽几二百年，宜风气蒸蒸日上也。”
圣米[shèng mǐ] ，释义：古代对荒年可以疗饥活命的粮食的敬称。常指野生稻米。《新唐书·杜悰传》：“时方旱，道路流亡藉藉，民至漉漕渠遗米自给，呼为‘圣米’。”《新唐书·五行志二》：“﹝ 大中 ﹞六年夏，淮南 饥，海陵、高邮 民於官河中漉得异米，号圣米。”《宋史·真宗纪三》：“己亥，泰州 言，海陵 草中生圣米，可济饥。”
圣证[shèng zhèng] ，释义：1.语本三国魏王肃《圣证论》，其书已佚。","2.指诗文传神入胜之句。
圣规[shèng guī] ，释义：圣人的规范和法度。
圣道[shèng dào] ，释义：1.圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”汉 扬雄《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。”唐 韩愈《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。”明 王守仁《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年，孔夫子 已经有了‘大成至圣文宣王’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”","2.佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？”唐 道绰《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。”宋 陆游《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“八正道”。
圣童[shèng tóng] ，释义：犹神童。《后汉书·张堪传》：“﹝ 张堪 ﹞年十六，受业 长安，志美行厉，诸儒号曰‘圣童’。”《后汉书·循吏传·任延》：“任延 字 长孙，南阳 宛 人也。年十二，为诸生学於 长安，明《诗》、《易》、《春秋》，显名太学，学中号为 任圣童。”宋 孔平仲《续世说·夙慧》：“孙思邈 七岁就学，日诵千餘言。弱冠，善谈 庄 老 及百家之説，兼好释典，洛州 总管 独孤信 见而叹曰：‘此圣童也。’”清 王晫《今世说·言语》：“曹 名 尔堪，字 子顾，浙江 嘉善 人。十岁能属文，十二岁善诗词，时人拟之圣童。”
尼圣[ní shèng] ，释义：对 孔子 的尊称。
圣诫[shèng jiè] ，释义：圣人或帝王的诫谕。亦指上帝的警诫。中国近代史资料丛刊《太平天囯·洪秀全来历》：“勿信邪魔遵圣诫，惟崇上帝力心田。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·洪秀全来历》：“遵圣诫，拜真神，撒手时天堂易上。”
圣代[shèng dài] ，释义：旧时对于当代的谀称。
圣事[shèng shì] ，释义：1.圣人之事。谓孔子弟子学习的成果和表现。","2.基督教的重要礼仪。该教认为它借助一定可见的形式赋予领受者不可见的基督的宠爱和保佑。具体内容有圣洗、坚振、告解、圣体、终傅、神品、婚配等七件。各教派不尽相同，如新教一般只承认洗礼（圣洗）与圣餐（圣体）为圣事。
圣裔[shèng yì] ，释义：圣人的后代。常专指 孔子 的子孙。
众圣[zhòng shèng] ，释义：诸圣人。
仓圣[cāng shèng] ，释义：对传说中 汉 字创造者 仓颉 的尊称。
圣裁[shèng cái] ，释义：犹圣断。皇上的裁断。
画圣[huà shèng] ，释义：称画艺卓绝的画家。
证圣[zhèng shèng] ，释义：佛教语。谓证入圣果。
圣奥[shèng ào] ，释义：圣人经典的精深含义。
圣餐[shèng cān] ，释义：基督教（新教）的一种宗教仪式。礼拜时，教徒们分食少量的面饼和葡萄酒，表示纪念耶稣。传说耶稣受难前夕与门徒聚餐时，曾以面饼和葡萄酒象征自己的身体和血液，分给门徒们吃。
天圣[tiān shèng] ，释义：宋仁宗赵祯的年号（公元1023-1032年）
圣德[shèng dé] ，释义：亦作“圣惪”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕，生 高阳，高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。”唐 杜甫《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。”明 宋濂《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”
四圣[sì shèng] ，释义：1.四位圣明的统治者。指颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。","2.四位圣明的统治者。指尧、舜、禹、汤。","3.四位圣明的统治者。指伏羲、轩辕（黄帝）、高辛（帝喾）、禹。","4.四位圣明的统治者。指周公、太公、召公、史佚。","5.四位圣明的统治者。指唐代肃宗、代宗、德宗、顺宗。","6.医家称黄帝、岐伯、秦越人（扁鹊）、张机为“四圣”。","7.佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。","8.佛教语。禅林称阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨为“四圣”。
起圣[qǐ shèng] ，释义：指登基作皇帝。
圣乡[shèng xiāng] ，释义：圣人的故乡。特指 孔子 诞生及居住之地。
散圣[sàn shèng] ，释义：犹散仙。
面圣[miàn shèng] ，释义：朝见皇帝。
圣通[shèng tōng] ，释义：圣明通达。
圣会[shèng huì] ，释义：圣时的际遇。
圣先[shèng xiān] ，释义：犹先圣。一般指 孔子。
医圣[yī shèng] ，释义：古代对医学上有极高成就的人的美称。
圣珓[shèng jiào] ，释义：指吉兆。珓，杯珓，占卜之具，多以蚌壳或形似蚌壳的竹木为之，共两片。占卜时，投空掷于地，视其俯仰，以定吉凶。
圣寿[shèng shòu] ，释义：皇帝的年寿和生日。北齐 郭遵《南至郊祭司天奏云物赋》：“臣有覩盛仪而瞻瑞物，愿齐圣寿於 终南。”唐 李白《上云乐》：“拜龙颜，献圣寿，北斗戾，南山 摧，天子九九八十一万岁，长倾万寿杯。”宋 王安石《枣》诗：“广庭觴圣寿，以此参肴蔌。”元 吴弘道《斗鹌鹑》套曲：“祝圣寿，庆官里，进金杯。”明 王守仁《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》：“月临日照，帝德运於光天；岳峙川流，圣寿同於厚地。”
圣像[shèng xiàng] ，释义：1.特指 孔子 的画像。清 左暄《三馀偶笔·圣像》：“若 孔圣 之有画像其来已久，汉孝景 时，太守 文翁 作石室刻石像，有 孔子 及七十二子像，韩 勅修孔庙后碑，立于 桓帝 永寿 三年，而碑中有改画圣像之语。”","2.尊称皇帝的像。《宋史·真宗纪三》：“﹝三月﹞乙卯，建安军 铸 玉皇、圣祖、太祖、太宗 尊像成，以 丁谓 为迎奉使……﹝五月﹞甲辰，圣像至。”","3.指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。前蜀 杜光庭《道教灵验记·果州开元观验》：“又於 白鹤山观 掘地得铁数万斤，铸三尊铁像，仅高二丈，今谓之圣像，远近祈祷，立有徵验。”郑振铎《大佛寺》：“大殿的四周都是一方一方的小方格，立着圣像，各有一张奇形的椅子，预备牧师们听忏悔者自白时用的。”赵树理《小二黑结婚》二：“青年们到 三仙姑 那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像。”
圣域[shèng yù] ，释义：犹言圣人的境界。
宣圣[xuān shèng] ，释义：汉平帝 元始 元年谥 孔子 为 褒成宣公。此后历代王朝皆尊 孔子 为圣人，诗文中多称为“宣圣”。宋 周煇《清波别志》卷中：“绍兴 幸学，亦製赞曰：‘大哉 宣圣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。’”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“影在 孔子 礼殿，托得其所，今必取之，未免随以风雷，惊骇 宣圣，非所以重道尊儒也。”清 赵翼《翰林苑有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“抗疏几碎佛氏骨，从祀不惭 宣圣 廡。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第二节：“大理国 进奉使 李紫琮 等来朝，路过 鼎州，到学宫拜 宣圣 像，与诸生相见。”
圣男[shèng nán] ，释义：1.德才超群的男子。","2.传说中有道之士。
圣治[shèng zhì] ，释义：至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。
圣训[shèng xùn] ，释义：1.旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等。","2.中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录。
圣铁[shèng tiě] ，释义：1.椰子或槟榔果实内的胚胎结石。传说佩之刀兵不入，可用以护身。又称辟珠。","2.指人脑骨。
圣绪[shèng xù] ，释义：称帝王的统绪。
圣运[shèng yùn] ，释义：旧称在位皇帝或本朝的运数。南朝 陈 徐陵《让右仆射初表》：“臣随望圣运，实在权舆，时参决胜之筹，颇奏发兵之讖。”唐 白居易《为宰相请上尊号第二表》：“金革已偃，销七十载之厉阶；玉烛方调，启一千年之圣运。”
瑞圣[ruì shèng] ，释义：指有为王、为圣之瑞应。
玄圣[xuán shèng] ，释义：1.指有大德而无爵位的圣人。","2.特指孔子。","3.称仙人。
圣域[shèng yù] ，释义：犹言圣人的境界。
圣子[shèng zǐ] ，释义：1.超凡入圣的儿子或登帝位的儿子。","2.“上帝圣子”的简称。基督教基本信条三位一体中的第二位。
圣善[shèng shàn] ，释义：1.聪明贤良。《诗·邶风·凯风》：“母氏圣善，我无令人。”毛 传：“圣，叡也。”郑玄 笺：“叡作圣，令，善也。母乃有叡知之善德。”","2.专用以称颂母德。《后汉书·邓骘传》：“伏惟 和熹皇后 圣善之德，为 汉 文母。”唐 元稹《祭翰林白学士太夫人文》：“太夫人族茂 姬姜，仁深圣善。”清 唐孙华《张母陈太孺人贞节》诗：“痛念圣善母，平生少欢愉。”","3.父母的代称。《文选·杨修＜答临淄侯＞》：“伏惟君侯少长贵盛，体 发 旦 之资，有圣善之教。”吕向 注：“圣善，谓 植 父 武帝 也。”《汉魏南北朝墓志集释·北魏元彧墓志》：“早违陟岵，兼丧孔怀，训育所资，寔唯圣善。”唐 张说《鄎国长公主神道碑》：“免怀之岁，天夺圣善。”宋 彭乘《续墨客挥犀·丰城老人生子》：“东坡 即席戏作八句，其警联云：‘圣善方当而立岁，迺翁已及古稀年。’”
中圣[zhōng shèng] ，释义：酒醉的隐语。
圣尼[shèng ní] ，释义：对 孔子 的尊称。
圣训[shèng xùn] ，释义：1.旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等。","2.中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录。
圣帝[shèng dì] ，释义：犹圣主，圣君。
圣作[shèng zuò] ，释义：1.语本《易·乾》：“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。","2.帝王的作品。犹言御制。
圣系[shèng xì] ，释义：帝王的世脉。
文圣[wén shèng] ，释义：文章圣手。
圣教[shèng jiào] ，释义：1.旧称尧、舜、文、武、周公、孔子的教导。","2.宗教信徒对各自宗教的尊称。
剧圣[jù shèng] ，释义：在戏剧创作上有特殊成就的人。鲁迅《南腔北调集·“论语一年”》：“莎士比亚 虽然是‘剧圣’，我们不大有人提起他。”
圣药[shèng yào] ，释义：封建迷信者指能医治百病的万灵之药。
圣境[shèng jìng] ，释义：1.宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。","2.指传道的境域。有时用于比喻或讽刺。","3.比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。
圣林[shèng lín] ，释义：即 孔林。指 孔子 及其后裔的陵园。
圣筊[shèng jiǎo] ，释义：吉兆。筊，即杯筊，一种卜具，形似两蚌壳，投空掷之落地，观其俯仰，以断吉凶。古以玉为之，后来也用竹、木为之。
圣论[shèng lùn] ，释义：帝王和圣人的论述。
圣姿[shèng zī] ，释义：称天子的仪容。
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