辩口利辞[biàn kǒu lì cí] ，释义：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
辩折田巴[biàn zhé tián bā] ，释义：田巴，战国时齐国辩士，此人生就一张铁嘴，滔滔不绝，口若悬河，在徂丘、稷下一带发表演说，同人辩论，没有一个人是他的对手。
辩说属辞[biàn shuō shǔ cí] ，释义：用诡辩的的言论撰写文章。
四无碍辩[sì wú ài biàn] ，释义：佛、菩萨、圣众等所具有的四种自在无碍辩。即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩。
辩才无阂[biàn cái wú hé] ，释义：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无阂[biàn cái wú hé] ，释义：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
天人之辩[tiān rén zhī biàn] ，释义：中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。
博闻辩言[bó wén biàn yán] ，释义：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
衽席无辩[rèn xí wú biàn] ，释义：指帝王与后妃间生活上不注意礼仪。
鱼乐之辩[yú lè zhī biàn] ，释义：同义：知鱼之乐 鱼乐 典出：《庄子·秋水》原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
有口莫辩[yǒu kǒu mò biàn] ，释义：虽然有嘴却不能分辨。
能言巧辩[néng yán qiǎo biàn] ，释义：形容能说会道，善于言辩。
有口莫辩[yǒu kǒu mò biàn] ，释义：虽然有嘴却不能分辨。
众口之辩[zhòng kǒu zhī biàn] ，释义：比喻各学派间的辩论。
夸辩之徒[kuā biàn zhī tú] ，释义：指说话做事不实事求是。
雄辩强据[xióng biàn qiáng jù] ，释义：雄健的辩论口才，强有力的证据。
四无碍辩[sì wú ài biàn] ，释义：佛、菩萨、圣众等所具有的四种自在无碍辩。即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩。
不辩菽麦[bù biàn shū mài] ，释义：分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不可辩驳[bù kě biàn bó] ，释义：辩驳：提出论据，进行辩论，以反驳对方的论点。指理论精辟，证据确凿，使人无法辩驳。
析辩诡辞[xī biàn guǐ cí] ，释义：指巧言邪说。
多轨辩证[duō guǐ biàn zhèng] ，释义：它可以包罗万象地处理并陈述一切矛盾问题，并试图将一些自相矛盾的东西都统一在一个无形的整体的框架内，在里面会自动出现一条道路，它包含了国正的一大一小两块，这是一条无法逃避实情实景的道路，可以用哲学和逻辑学澄清创造事件的一种形式，找到在场者在场景中的创造行为的本源，我称之为多轨辩证。
辩折田巴[biàn zhé tián bā] ，释义：田巴，战国时齐国辩士，此人生就一张铁嘴，滔滔不绝，口若悬河，在徂丘、稷下一带发表演说，同人辩论，没有一个人是他的对手。
不辩菽麦[bù biàn shū mài] ，释义：分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
辩说属辞[biàn shuō shǔ cí] ，释义：用诡辩的的言论撰写文章。
无庸置辩[wú yōng zhì biàn] ，释义：事实明显或理由充足，用不着争辩。
辩口利辞[biàn kǒu lì cí] ，释义：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
不容争辩[bù róng zhēng biàn] ，释义：形容某事已十分确定，不容置疑。
析辩诡辞[xī biàn guǐ cí] ，释义：指巧言邪说。
辩言伟服[biàn yán wěi fú] ，释义：辩言伟服是一个汉语词汇，指文人辩士巧言善辩，并穿着奇伟服装，战国策苏秦始将连横说秦有所记载
无可辩驳[wú kě biàn bó] ，释义：表示道理很明白或事实很清楚。
高谈雄辩[gāo tán xióng biàn] ，释义：大发议论，长于说理。形容能言善辩。
雄辩高谈[xióng biàn gāo tán] ，释义：辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
雄辩高谈[xióng biàn gāo tán] ，释义：辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
刑事辩护[xíng shì biàn hù] ，释义：刑事辩护作为司法制度的一项重要内容，作为刑事诉讼制度的重要组成部分，其历史要追溯到古罗马时期。
夸辩之徒[kuā biàn zhī tú] ，释义：指说话做事不实事求是。
众口之辩[zhòng kǒu zhī biàn] ，释义：比喻各学派间的辩论。
无庸争辩[wú yōng zhēng biàn] ，释义：无庸：无须，不用。无须争辩。
无庸置辩[wú yōng zhì biàn] ，释义：事实明显或理由充足，用不着争辩。
记丑言辩[jì chǒu yán biàn] ，释义：谓所记怪异，所言辩给。
天人之辩[tiān rén zhī biàn] ，释义：中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。
辩日炎凉[biàn rì yán liáng] ，释义：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
雄辞闳辩[xióng cí hóng biàn] ，释义：指说理充分，气势宏大的言词。
无可辩驳[wú kě biàn bó] ，释义：表示道理很明白或事实很清楚。
百喙难辩[bǎi huì nán biàn] ，释义：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
高谈雄辩[gāo tán xióng biàn] ，释义：大发议论，长于说理。形容能言善辩。
博闻辩言[bó wén biàn yán] ，释义：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
百喙难辩[bǎi huì nán biàn] ，释义：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
不可辩驳[bù kě biàn bó] ，释义：辩驳：提出论据，进行辩论，以反驳对方的论点。指理论精辟，证据确凿，使人无法辩驳。
不容争辩[bù róng zhēng biàn] ，释义：形容某事已十分确定，不容置疑。
能言巧辩[néng yán qiǎo biàn] ，释义：形容能说会道，善于言辩。
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