守经达权[shǒu jīng dá quán] ，释义：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
五经解元[wǔ jīng jiè yuán] ，释义：科举乡试中以五经中式的特优者。
救经引足[jiù jīng yǐn zú] ，释义：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
司经大夫[sī jīng dà fū] ，释义：唐官名。
不经之说[bù jīng zhī shuō] ，释义：指荒诞无稽、没有根据的话。
朝经暮史[zhāo jīng mù shǐ] ，释义：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
六经三史[liù jīng sān shǐ] ，释义：六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
反经合权[fǎn jīng hé quán] ，释义：反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。
五经魁首[wǔ jīng kuí shǒu] ，释义：即五魁。
久经风霜[jiǔ jīng fēng shuāng] ，释义：比喻经过长期艰难困苦的磨练。
大经大法[dà jīng dà fǎ] ，释义：根本的原则和法规。
饱经风雨[bǎo jīng fēng yǔ] ，释义：指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
久经情场[jiǔ jīng qíng chǎng] ，释义：指谈过很多恋爱。
六经三史[liù jīng sān shǐ] ，释义：六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
猿经鵄顾[yuán jīng chī gù] ，释义：古代导引术之一。模仿猿、鵄的动作，活动肢体关节以养生。
饱经霜雪[bǎo jīng shuāng xuě] ，释义：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
见经识经[jiàn jīng shí jīng] ，释义：形容一看便明白，十分机灵。
技经肯綮[jì jīng kěn qìng] ，释义：正好切中事物的关键。
孤经绝句[gū jīng jué jù] ，释义：无可比附的单条经文和截断的文句。唐 宋 科举往往以此试士，是当时的一种流弊。《新唐书·杨瑒传》：“瑒 奏：‘有司帖试明经，不质大义，乃取年头月尾，孤经絶句。’”《资治通鉴·唐玄宗开元十七年》：“诸司帖明经，不务求述作大指，专取难知，问以孤经絶句或年月日；请自今并帖平文。”亦省作“孤絶”唐 封演《封氏闻见记·贡举》：“自是举司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目，文士多於经不精，至有白首举场者。”
久经世故[jiǔ jīng shì gù] ，释义：世俗的，俗气的；老于世故的。
朝经暮史[zhāo jīng mù shǐ] ，释义：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
洗经伐髓[xǐ jīng fá suǐ] ，释义：改善身体素质，包括身体潜力、强度。
熊经鸟伸[xióng jīng niǎo shēn] ，释义：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
据经引传[jù jīng yǐn zhuàn] ，释义：据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。
执经叩问[zhí jīng kòu wèn] ，释义：手拿经书，向他人请教。
五经富水[wǔ jīng fù shuǐ] ，释义：五经富水原名龙江水，别名坡头水、玉湖水。
文经武纬[wén jīng wǔ wěi] ，释义：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
熊经鸟申[xióng jīng niǎo shēn] ，释义：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
天经地纬[tiān jīng dì wěi] ，释义：1.指天地间理所当然、无可非议的道理。","2.引申为以天地为法度治理天下。
反经行政[fǎn jīng xíng zhèng] ，释义：指违反常规，采取权宜之计。
离经断句[lí jīng duàn jù] ，释义：分析经籍义理，读断文句。
见经识经[jiàn jīng shí jīng] ，释义：形容一看便明白，十分机灵。
谈经说法[tán jīng shuō fǎ] ，释义：讲说佛经佛法。
圣经贤传[shèng jīng xián zhuàn] ，释义：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。
正经八摆[zhèng jīng bā bǎi] ，释义：指正正经经，严肃认真的样子。
天经地纬[tiān jīng dì wěi] ，释义：1.指天地间理所当然、无可非议的道理。","2.引申为以天地为法度治理天下。
讲经四益[jiǎng jīng sì yì] ，释义：虚空藏菩萨梵释天等。
离经辨志[lí jīng biàn zhì] ，释义：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
三经通别[sān jīng tōng bié] ，释义：三经通别 [出法华玄义] 如来一代所说诸经之内。
饱经风雨[bǎo jīng fēng yǔ] ，释义：指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
枕经籍书[zhěn jīng jí shū] ，释义：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
传经布道[chuán jīng bù dào] ，释义：最早是说孔子之类的士传授知识的，现在多形容老师。
谘经诹史[zī jīng zōu shǐ] ，释义：指商讨、研究经史。
正经八本[zhèng jīng bā běn] ，释义：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
不经一事[bù jīng yī shì] ，释义：不经历一件事情，就不能增加对此事情的认识。
脾经咳嗽[pí jīng ké sou] ，释义：一个病症名。
肝经失血[gān jīng shī xuè] ，释义：因怒气伤肝所致的失血证。
历经沧桑[lì jīng cāng sāng] ，释义：饱经世间的人情世故。
久经考验[jiǔ jīng kǎo yàn] ，释义：经过长久的考查验证。
饱经患难[bǎo jīng huàn nàn] ，释义：经历足够多的困苦患难。
离经辨志[lí jīng biàn zhì] ，释义：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
渔经猎史[yú jīng liè shǐ] ，释义：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。
过经过脉[guò jīng guò mài] ，释义：见“过筋过脉”。
年经国纬[nián jīng guó wěi] ，释义：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
不经意间[bù jīng yì jiān] ，释义：在没意识到、没察觉到的情况下。
离经畔道[lí jīng pàn dào] ，释义：1.指思想、言行背离儒家经典和规范。","2.指背离占统治地位的思想和行为规范。
久经沙场[jiǔ jīng shā chǎng] ，释义：多用来形容实际经验丰富。
写经换鹅[xiě jīng huàn é] ，释义：《晋书·王羲之传》：“山阴 有一道士，养好鹅，羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’羲之 欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。
反经从权[fǎn jīng cóng quán] ，释义：为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。
孝经疑问[xiào jīng yí wèn] ，释义：古杂文，明姚舜牧撰。
诂经精舍[gǔ jīng jīng shè] ，释义：清 代书院。在 浙江 杭州 西湖 孤山。嘉庆 八年，阮元 任 浙江 巡抚时创建，教学内容为经史疑义及小学、天文、地理、算法等。同治 间，上海 亦设诂经精舍，光绪 初并入求志书院。清 阮元《西湖诂经精舍记》：“及抚 浙，遂以昔日修书之屋五十间，选 两浙 诸生学古者，读书其中，题曰詁经精舍。精舍者，汉 学生徒所居之名；詁经者，不忘旧业，且勗新知也。”
熊经鸟伸[xióng jīng niǎo shēn] ，释义：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
孤经絶句[gū jīng jué jù] ，释义：无可比附的单条经文和截断的文句。唐宋科举往往以此试士，是当时的@种流弊。
守经据古[shǒu jīng jù gǔ] ，释义：守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。
六经皆史[liù jīng jiē shǐ] ，释义：谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。首倡于 元 郝经，清 袁枚 亦主此说，至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏、商、周 典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。
文经武略[wén jīng wǔ lüè] ，释义：经世的文才和军事谋略。
熊经鸟引[xióng jīng niǎo yǐn] ，释义：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
文经武略[wén jīng wǔ lüè] ，释义：经世的文才和军事谋略。
守经达权[shǒu jīng dá quán] ，释义：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
援经据典[yuán jīng jù diǎn] ，释义：援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
神经毒素[shén jīng dú sù] ，释义：作用于离子通道的毒素。
谈经说法[tán jīng shuō fǎ] ，释义：讲说佛经佛法。
正经八本[zhèng jīng bā běn] ，释义：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
说经夺席[shuō jīng duó xí] ，释义：讲说经书，争夺席位。
月经愆期[yuè jīng qiān qī] ，释义：月经愆期指经行先后无定期，亦指错过日期的意思。
几经周折[jǐ jīng zhōu zhé] ，释义：指费了很大的波折，尽力一些坎坷，最后获得成功。
消经文字[xiāo jīng wén zì] ，释义：用阿拉伯字母拼写的一种拼音文字。
文经武纬[wén jīng wǔ wěi] ，释义：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
救经引足[jiù jīng yǐn zú] ，释义：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
不经世故[bù jīng shì gù] ，释义：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
曾经沧桑[céng jīng cāng sāng] ，释义：比喻曾经历大世面不把小事放眼里。
圣经贤传[shèng jīng xián zhuàn] ，释义：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。
穷经皓首[qióng jīng hào shǒu] ，释义：专心研究经书和古籍。
未经人事[wèi jīng rén shì] ，释义：是没有社会经历，不知道人情世故。
孝经起序[xiào jīng qǐ xù] ，释义：喻遇事左右为难，感到棘手。
执经问难[zhí jīng wèn nán] ，释义：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
饱经苦难[bǎo jīng kǔ nàn] ，释义：吃尽苦难的意思，一般比喻人们尝遍疾苦最终成功。
年经国纬[nián jīng guó wěi] ，释义：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
五经博士[wǔ jīng bó shì] ，释义：教授五经的学官。汉武帝 始置。汉 荀悦《汉纪·武帝纪一》：“﹝ 建元 五年春正月﹞初置五经博士。博士，本 秦 官，掌通古今，员至数十人，汉 置五经而已。”《新唐书·百官志三》：“五经博士各二人，正五品上。掌以其经之学教国学。”
九经百家[jiǔ jīng bǎi jiā] ，释义：泛指古代典籍和各种学术流派。
枕经籍书[zhěn jīng jí shū] ，释义：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
刑经圣制[xíng jīng shèng zhì] ，释义：北周 宣帝 制订的法律。
离经背道[lí jīng bèi dào] ，释义：原指思想、言行背离儒家经典所说的道理。现多比喻背离占统治地位的思想或传统。
引经据礼[yǐn jīng jù lǐ] ，释义：引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
不经人事[bù jīng rén shì] ，释义：没有社会经历，不知道人情世故。
大经大法[dà jīng dà fǎ] ，释义：根本的原则和法规。
熊经鸟申[xióng jīng niǎo shēn] ，释义：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
不经世事[bù jīng shì shì] ，释义：没有为人处世的经验。
引经据义[yǐn jīng jù yì] ，释义：引用经典书籍作为论证的依据。
渔经猎史[yú jīng liè shǐ] ，释义：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。
五经纹穴[wǔ jīng wén xué] ，释义：五经纹穴为小儿推拿常用穴位之一，在第一掌指关节处横纹及食、中、无名、小指近端指间关节横纹处，主治气血不和，肚胀，四肢抽掣，寒热往来，去风，除腹响。
正经八摆[zhèng jīng bā bǎi] ，释义：指正正经经，严肃认真的样子。
神经失常[shén jīng shī cháng] ，释义：处于一种癫狂状态智力紊乱状态。
肝经咳嗽[gān jīng ké sòu] ，释义：病证名。
十经童子[shí jīng tóng zǐ] ，释义：南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬，被称为“十经童子”。
九经三史[jiǔ jīng sān shǐ] ，释义：泛指古代典籍。
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