绍休圣绪[shào xiū shèng xù] ，释义：指继承祖先圣哲的美好事业。
灵丹圣药[líng dān shèng yào] ，释义：灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
绍休圣绪[shào xiū shèng xù] ，释义：指继承祖先圣哲的美好事业。
絶圣弃智[jué shèng qì zhì] ，释义：谓摒弃聪明智巧。《老子》：“絶聖棄智，民利百倍。”亦作“絶聖棄知”。《庄子·胠箧》：“故絶聖棄知，大盗乃止。”明 杨慎《丹铅续录·庄子愤世》：“﹝ 莊子 ﹞未嘗毁 孔子 也。毁彼假 孔子 之道而流爲 子夏氏 之賤儒、子張氏 之賤儒者也。故有絶聖棄知之論。”
革凡登圣[gé fán dēng shèng] ，释义：革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
圣人之徒[shèng rén zhī tú] ，释义：圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 楊 墨 者，聖人之徒也。”赵岐 注：“徒，黨也。”亦省称“聖徒”。明 李东阳《金陵问》诗：“程夫子，真聖徒。”按，指 程明道。
圣人忘情[shèng rén wàng qíng] ，释义：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。
圣人忘情[shèng rén wàng qíng] ，释义：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。
絶圣弃智[jué shèng qì zhì] ，释义：谓摒弃聪明智巧。《老子》：“絶聖棄智，民利百倍。”亦作“絶聖棄知”。《庄子·胠箧》：“故絶聖棄知，大盗乃止。”明 杨慎《丹铅续录·庄子愤世》：“﹝ 莊子 ﹞未嘗毁 孔子 也。毁彼假 孔子 之道而流爲 子夏氏 之賤儒、子張氏 之賤儒者也。故有絶聖棄知之論。”
神功圣化[shén gōng shèng huà] ，释义：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
圣君贤相[shèng jūn xián xiàng] ，释义：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
佛口圣心[fó kǒu shèng xīn] ，释义：佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。
圣之时者[shèng zhī shí zhě] ，释义：指圣人中能适应时势发展的人。
出圣入神[chū shèng rù shén] ，释义：指神奇高妙。
圣君贤相[shèng jūn xián xiàng] ，释义：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
佛口圣心[fó kǒu shèng xīn] ，释义：佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。
圣人之徒[shèng rén zhī tú] ，释义：圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 楊 墨 者，聖人之徒也。”赵岐 注：“徒，黨也。”亦省称“聖徒”。明 李东阳《金陵问》诗：“程夫子，真聖徒。”按，指 程明道。
梯愚入圣[tī yú rù shèng] ，释义：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
神功圣化[shén gōng shèng huà] ，释义：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
入圣超凡[rù shèng chāo fán] ，释义：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
絶圣弃知[jué shèng qì zhī] ，释义：见“絶聖棄智”。
圣之时者[shèng zhī shí zhě] ，释义：指圣人中能适应时势发展的人。
梯愚入圣[tī yú rù shèng] ，释义：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
絶圣弃知[jué shèng qì zhī] ，释义：见“絶聖棄智”。
凡圣不二[fán shèng bù èr] ，释义：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
东方圣人[dōng fāng shèng rén] ，释义：古代对 中国 德才最高人物的誉称。在不同时代不同情况下，所指对象各异。
革凡登圣[gé fán dēng shèng] ，释义：革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
清圣浊贤[qīng shèng zhuó xián] ，释义：汉 末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。见《三国志·魏志·徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。
出圣入神[chū shèng rù shén] ，释义：指神奇高妙。
圣人之年[shèng rén zhī nián] ，释义：谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹、王贊 之徒，復自爲注。”
凡圣不二[fán shèng bù èr] ，释义：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
灵丹圣药[líng dān shèng yào] ，释义：灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
圣人之年[shèng rén zhī nián] ，释义：谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹、王贊 之徒，復自爲注。”
入圣超凡[rù shèng chāo fán] ，释义：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
东方圣人[dōng fāng shèng rén] ，释义：古代对 中国 德才最高人物的誉称。在不同时代不同情况下，所指对象各异。
清圣浊贤[qīng shèng zhuó xián] ，释义：汉 末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。见《三国志·魏志·徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。
评论