神圣的圣组四字成语

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绍休圣绪[shào xiū shèng xù] ,释义:指继承祖先圣哲的美好事业。

灵丹圣药[líng dān shèng yào] ,释义:灵:灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

绍休圣绪[shào xiū shèng xù] ,释义:指继承祖先圣哲的美好事业。

絶圣弃智[jué shèng qì zhì] ,释义:谓摒弃聪明智巧。《老子》:“絶聖棄智,民利百倍。”亦作“絶聖棄知”。《庄子·胠箧》:“故絶聖棄知,大盗乃止。”明 杨慎《丹铅续录·庄子愤世》:“﹝ 莊子 ﹞未嘗毁 孔子 也。毁彼假 孔子 之道而流爲 子夏氏 之賤儒、子張氏 之賤儒者也。故有絶聖棄知之論。”

革凡登圣[gé fán dēng shèng] ,释义:革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。

圣人之徒[shèng rén zhī tú] ,释义:圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》:“能言距 楊 墨 者,聖人之徒也。”赵岐 注:“徒,黨也。”亦省称“聖徒”。明 李东阳《金陵问》诗:“程夫子,真聖徒。”按,指 程明道。

圣人忘情[shèng rén wàng qíng] ,释义:圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

圣人忘情[shèng rén wàng qíng] ,释义:圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

絶圣弃智[jué shèng qì zhì] ,释义:谓摒弃聪明智巧。《老子》:“絶聖棄智,民利百倍。”亦作“絶聖棄知”。《庄子·胠箧》:“故絶聖棄知,大盗乃止。”明 杨慎《丹铅续录·庄子愤世》:“﹝ 莊子 ﹞未嘗毁 孔子 也。毁彼假 孔子 之道而流爲 子夏氏 之賤儒、子張氏 之賤儒者也。故有絶聖棄知之論。”

神功圣化[shén gōng shèng huà] ,释义:指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

圣君贤相[shèng jūn xián xiàng] ,释义:圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。

佛口圣心[fó kǒu shèng xīn] ,释义:佛的嘴巴,圣人的心肠。指言语温厚,心地慈善。

圣之时者[shèng zhī shí zhě] ,释义:指圣人中能适应时势发展的人。

出圣入神[chū shèng rù shén] ,释义:指神奇高妙。

圣君贤相[shèng jūn xián xiàng] ,释义:圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。

佛口圣心[fó kǒu shèng xīn] ,释义:佛的嘴巴,圣人的心肠。指言语温厚,心地慈善。

圣人之徒[shèng rén zhī tú] ,释义:圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》:“能言距 楊 墨 者,聖人之徒也。”赵岐 注:“徒,黨也。”亦省称“聖徒”。明 李东阳《金陵问》诗:“程夫子,真聖徒。”按,指 程明道。

梯愚入圣[tī yú rù shèng] ,释义:指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

神功圣化[shén gōng shèng huà] ,释义:指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

入圣超凡[rù shèng chāo fán] ,释义:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

絶圣弃知[jué shèng qì zhī] ,释义:见“絶聖棄智”。

圣之时者[shèng zhī shí zhě] ,释义:指圣人中能适应时势发展的人。

梯愚入圣[tī yú rù shèng] ,释义:指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

絶圣弃知[jué shèng qì zhī] ,释义:见“絶聖棄智”。

凡圣不二[fán shèng bù èr] ,释义:佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。

东方圣人[dōng fāng shèng rén] ,释义:古代对 中国 德才最高人物的誉称。在不同时代不同情况下,所指对象各异。

革凡登圣[gé fán dēng shèng] ,释义:革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。

清圣浊贤[qīng shèng zhuó xián] ,释义:汉 末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒,谓酒清为圣人,酒浊为贤人。见《三国志·魏志·徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。

出圣入神[chū shèng rù shén] ,释义:指神奇高妙。

圣人之年[shèng rén zhī nián] ,释义:谓五十岁。《论语·述而》:“子曰:‘加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。’”邢昺 疏:“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年,方至五十,謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八:“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云:今年四十有七,已及聖人之年,於是作《易傳》以授門人 崔徹、王贊 之徒,復自爲注。”

凡圣不二[fán shèng bù èr] ,释义:佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。

灵丹圣药[líng dān shèng yào] ,释义:灵:灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

圣人之年[shèng rén zhī nián] ,释义:谓五十岁。《论语·述而》:“子曰:‘加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。’”邢昺 疏:“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年,方至五十,謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八:“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云:今年四十有七,已及聖人之年,於是作《易傳》以授門人 崔徹、王贊 之徒,復自爲注。”

入圣超凡[rù shèng chāo fán] ,释义:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

东方圣人[dōng fāng shèng rén] ,释义:古代对 中国 德才最高人物的誉称。在不同时代不同情况下,所指对象各异。

清圣浊贤[qīng shèng zhuó xián] ,释义:汉 末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒,谓酒清为圣人,酒浊为贤人。见《三国志·魏志·徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。

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