送门状[sòng mén zhuàng] ，释义：旧指节日互送名帖祝贺。
送元寳[sòng yuán bǎo] ，释义：旧俗敬神有用猪头、鲜鱼者，送货人讨彩而曰“送元寳”。清 顾禄《清嘉录·冷肉》：“吴穀人《新年杂咏》小序云：‘杭 俗：岁终祀神，尚猪首，至年外犹足充饌。定买猪头在冬至前，选皱纹如寿字者，谓之寿字猪头。屠人肩送至门，曰送元寳来。於是醃透风乾，以备敬神之用。’”清 王韬《瀛壖杂志》卷一：“沪城 风俗，元旦贺岁……五日例接财神，用鲜鱼极活泼者为元寳鱼。先一日担鱼呼街巷，有以红绳扣鬐踵门而来者，谓送元寳。”
送诗篇[sòng shī piān] ，释义：见“送卷头”。
送红股[sòng hóng gǔ] ，释义：上市公司将净利润不以“现金股利”的形式、而以发放股票的形式分配给股东，结果是利润转化为了股本。
送书雁[sòng shū yàn] ，释义：汉武帝 时 苏武 出使匈奴 被扣，徙 北海 牧羊十九年。昭帝 时 汉 使求释 苏武，匈奴 谎称 苏武 已死。使者曰：“天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。”苏武 因此获释归 汉 ·事见《汉书·苏武传》。后因以称雁为“送书雁”。唐 杜甫《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。”唐 李商隐《雨》诗：“侵宵送书雁，应为稻粱恩。”
送祝美[sòng zhù měi] ，释义：山东方言，是指亲戚朋友给生了孩子的人送小米、鸡蛋、小孩衣服、礼金等礼品表示祝福美好生活的意思。
防送卒[fáng sòng zú] ，释义：押送犯人的差役。
运送局[yùn sòng jú] ，释义：旧时一种代客办理运输手续的机构。
送门状[sòng mén zhuàng] ，释义：旧指节日互送名帖祝贺。
运送局[yùn sòng jú] ，释义：旧时一种代客办理运输手续的机构。
送盘缠[sòng pán chán] ，释义：风俗：埋葬前一夜的晚上将尸体入殓后，至夜晚十二点夜深入静时，要为死者到五道庙“送盘缠”，烧“纸马”。“盘缠”是用面粉做成杏核大小烙熟的白面小饼。烙多少，要以死者的岁数而定，一岁一个。将盘缠装入纸马的褡裢里，这些食品是供亡者路上食用。另用纸箔捏成“金锞子”、“金元宝”之类，要多焚化，这是为死者送的“上路钱”。
送元寳[sòng yuán bǎo] ，释义：旧俗敬神有用猪头、鲜鱼者，送货人讨彩而曰“送元寳”。清 顾禄《清嘉录·冷肉》：“吴穀人《新年杂咏》小序云：‘杭 俗：岁终祀神，尚猪首，至年外犹足充饌。定买猪头在冬至前，选皱纹如寿字者，谓之寿字猪头。屠人肩送至门，曰送元寳来。於是醃透风乾，以备敬神之用。’”清 王韬《瀛壖杂志》卷一：“沪城 风俗，元旦贺岁……五日例接财神，用鲜鱼极活泼者为元寳鱼。先一日担鱼呼街巷，有以红绳扣鬐踵门而来者，谓送元寳。”
送书雁[sòng shū yàn] ，释义：汉武帝 时 苏武 出使匈奴 被扣，徙 北海 牧羊十九年。昭帝 时 汉 使求释 苏武，匈奴 谎称 苏武 已死。使者曰：“天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。”苏武 因此获释归 汉 ·事见《汉书·苏武传》。后因以称雁为“送书雁”。唐 杜甫《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。”唐 李商隐《雨》诗：“侵宵送书雁，应为稻粱恩。”
送祝美[sòng zhù měi] ，释义：山东方言，是指亲戚朋友给生了孩子的人送小米、鸡蛋、小孩衣服、礼金等礼品表示祝福美好生活的意思。
送盘缠[sòng pán chán] ，释义：风俗：埋葬前一夜的晚上将尸体入殓后，至夜晚十二点夜深入静时，要为死者到五道庙“送盘缠”，烧“纸马”。“盘缠”是用面粉做成杏核大小烙熟的白面小饼。烙多少，要以死者的岁数而定，一岁一个。将盘缠装入纸马的褡裢里，这些食品是供亡者路上食用。另用纸箔捏成“金锞子”、“金元宝”之类，要多焚化，这是为死者送的“上路钱”。
送红股[sòng hóng gǔ] ，释义：上市公司将净利润不以“现金股利”的形式、而以发放股票的形式分配给股东，结果是利润转化为了股本。
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