有关神话传说的四字词语

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黔驴技穷[qián lǘ jì qióng] ,释义:唐柳宗元《三戒·黔之驴》中说,黔地无驴,有人从外地带来一头,放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物,以为是神,老远就躲开了。后来逐渐靠近,加以戏弄,驴大怒,踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此,就把它吃掉了。后用“黔驴技穷”比喻有限的一点本领已经用完,再无办法了。

天花乱坠[tiān huā luàn zhuì] ,释义:传说梁武帝时云光法师讲经,感动了上天,天上的花纷纷降落下来。现在用来比喻说话有声有色,非常动听(多指夸大的或不切实际的)。

鸡犬升天[jī quǎn shēng tiān] ,释义:道家传说,汉朝淮南王刘安修炼成仙后,剩下的丹药散在庭院里,鸡和狗吃了也都升了天。语出晋葛洪《神仙传·刘安》。后来用“鸡犬升天”比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟着得势(含贬义)。

相濡以沫[xiāng rú yǐ mò] ,释义:泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相互湿润(语见《庄子·大宗师》)。后用“相濡以沫”比喻同处困境,相互救助。

鸡犬升天[jī quǎn shēng tiān] ,释义:道家传说,汉朝淮南王刘安修炼成仙后,剩下的丹药散在庭院里,鸡和狗吃了也都升了天。语出晋葛洪《神仙传·刘安》。后来用“鸡犬升天”比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟着得势(含贬义)。

欢天喜地[huān tiān xǐ dì] ,释义:形容非常欢喜。

心旷神怡[xīn kuàng shén yí] ,释义:心境开阔,精神愉快。宋范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。” 旷(kuàng):空阔。

狐假虎威[hú jiǎ hǔ wēi] ,释义:狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假:借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

生龙活虎[shēng lóng huó hǔ] ,释义:形容很有生气和活力。

神采飞扬[shén cǎi fēi yáng] ,释义:形容兴奋得意,精神焕发的样子。

神机妙算[shén jī miào suàn] ,释义:惊人的机智,巧妙的谋划,形容有预见性,善于估计客观情势,决定策略。

巫云楚雨[wū yún chǔ yǔ] ,释义:犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

学贯中西[xué guàn zhōng xī] ,释义:形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

飞黄腾达[fēi huáng téng dá] ,释义:比喻人骤然 得志,官职、地位升得很快。原作飞黄腾踏。唐韩愈《符读书城南》诗:“飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。” 后作飞黄腾达。飞黄:古代传说中的神马名,跑得很快。腾达:高跳的样子。

悲痛欲绝[bēi tòng yù jué] ,释义:绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。

兴云致雨[xīng yún zhì yǔ] ,释义:兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。

兔死狗烹[tù sǐ gǒu pēng] ,释义:《史记·越王勾践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”鸟没有了,弓也就收起来不用了;兔子死了,猎狗也就被煮来吃了。比喻事情成功以后,把曾经出过大力的人杀掉。

白日升天[bái rì shēng tiān] ,释义:原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

杜鹃啼血[dù juān tí xuè] ,释义:传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

探骊得珠[tàn lí dé zhū] ,释义:《庄子·列御寇》上说,黄河边上有人泅入深水,得到一颗价值千金的珠子。他父亲说:“这样珍贵的珠子,一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得,而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题,抓住要领(骊:黑龙)。

守株待兔[shǒu zhū dài tù] ,释义:比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验,不知变通。

春风得意[chūn fēng dé yì] ,释义:唐代孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”形容考上进士后得意的心情。后来用“春风得意”称进士及第,也用来形容人官场腾达或事业顺心时扬扬得意的样子。

守株待兔[shǒu zhū dài tù] ,释义:比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验,不知变通。

杯弓蛇影[bēi gōng shé yǐng] ,释义:有人请客吃饭,挂在墙上的弓映在酒杯里,客人以为酒杯里有蛇,回去疑心中了蛇毒,就生病了(见于《风俗通义·怪神》)。比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。

垂头丧气[chuí tóu sàng qì] ,释义:形容失望或受到挫折时情绪低沉的样子。唐韩愈《送穷文》:“主人于是垂头丧气,上手称谢。”

热泪盈眶[rè lèi yíng kuàng] ,释义:盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。

望洋兴叹[wàng yáng xīng tàn] ,释义:《庄子·秋水》记载,河伯(黄河神)自以为大得了不得。后来到了海边,望见无边无际的海洋,才感到自己的渺小,于是仰望着海神,发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件,而感到无能为力。望洋:仰望的样子。

日薄虞渊[rì báo yú yuān] ,释义:犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。

鹬蚌相争[yù bàng xiāng zhēng] ,释义:“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

结草衔环[jié cǎo xián huán] ,释义:结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。

降龙伏虎[xiáng lóng fú hǔ] ,释义:形容力量强大,能够战胜一切。

惊恐万状[jīng kǒng wàn zhuàng] ,释义:十分惊慌恐惧的样子。万状:多种多样的形态。

兴云致雨[xīng yún zhì yǔ] ,释义:兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。

名列前茅[míng liè qián máo] ,释义:指名次列在前面。古代行军时持茅(当作旗)的走在前面的叫前茅。《左传·宣公十二年》:“前茅虑无。”

开诚布公[kāi chéng bù gōng] ,释义:以诚意相见,坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》:“诸葛亮之为相国也…开诚心,布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗:“集思广益真宰相,开诚布公肝胆倾。”

涸辙之鲋[hé zhé zhī fù] ,释义:《庄子·外物》记载,庄周在路上看见干车沟里有条小鱼,小鱼请求庄周弄一些水来救活它。庄周答应到南方去把西江的水引来。小鱼说,要按你那样做,等到做成了,那你就到卖干鱼的店里去找我吧!后用“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。涸:水干,枯竭。辙:车辙。鲋(fù):鲫鱼。

东曦既驾[dōng xī jì jià] ,释义:曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。同“东曦既上”。

文质彬彬[wén zhì bīn bīn] ,释义:《论语·雍也》:“文质彬彬,然后君子。” 原意是,如果文采和实质相配合,就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬:配合谐调。

画饼充饥[huà bǐng chōng jī] ,释义:用画的饼解饿。《三国志·魏书·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖(dàn)也。” 后用“画饼充饥”比喻以空想来安慰自己。也用以比喻只有虚名而没有实惠。

月里嫦娥[yuè lǐ cháng é] ,释义:嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

人神共愤[rén shén gòng fèn] ,释义:人和神都愤恨。形容民愤极大。

三顾茅庐[sān gù máo lú] ,释义:也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下,最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。

恼羞成怒[nǎo xiū chéng nù] ,释义:由于羞愧和恼恨而发怒。

一傅众咻[yī fù zhòng xiū] ,释义:傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

人言可畏[rén yán kě wèi] ,释义:人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

怒发冲冠[nù fà chōng guān] ,释义:愤怒得头发直竖,把帽子都顶起来了。形容愤怒到了极点。《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”

卧薪尝胆[wò xīn cháng dǎn] ,释义:越国被吴国打败,越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头,吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆,策励自己不忘耻辱。经过长期准备,终于打败了吴国(《史记·越王勾践世家》只有尝胆事,苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话)。形容人刻苦自励,立志为国家报仇雪耻。

斗志昂扬[dòu zhì áng yáng] ,释义:战斗意志高 昂旺盛:全国人民~,决心战胜一切困难和险阻。

九天揽月[jiǔ tiān lǎn yuè] ,释义:揽:采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。

临危不惧[lín wēi bù jù] ,释义:遇到危难毫不畏惧。

人神共愤[rén shén gòng fèn] ,释义:人和神都愤恨。形容民愤极大。

博古通今[bó gǔ tōng jīn] ,释义:对古代的事知道很多,又通晓现代的事情。形容知识广博。三国魏王肃《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。”

紫气东来[zǐ qì dōng lái] ,释义:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

发奸擿伏[fā jiān tī fú] ,释义:揭发隐藏的坏 人坏事。形容吏治精明。《汉书·赵广汉传》:“其发奸擿伏如神。” 擿(tī):揭发。伏:隐瞒的坏事。

与虎谋皮[yǔ hǔ móu pí] ,释义:也说与狐谋皮。同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,是绝对办不到的。《太平御览》卷二○八引《符子》:“欲为千金之裘而与狐谋其皮…言未卒,狐相率逃于重丘(高土堆)之下。”

纸上谈兵[zhǐ shàng tán bīng] ,释义:《史记·廉颇蔺相如列传》记载,战国时赵国名将赵奢的儿子赵括,少时学兵法,善于谈兵,父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将,只照搬兵书,不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论,不能解决实际问题。

刻舟求剑[kè zhōu qiú jiàn] ,释义:楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到(见于《吕氏春秋·慎大览·察今》)。比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

沧海桑田[cāng hǎi sāng tián] ,释义:葛洪在《神仙传》里记载有一个叫麻姑的仙女,说自从她当仙女以来,已经见到东海有三次变为桑田了。后用沧海桑田比喻世事变化很大。

百鸟朝凤[bǎi niǎo cháo fèng] ,释义:朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。

天马行空[tiān mǎ xíng kōng] ,释义:比喻气势豪放,不受拘束(多用在评价写作、绘画和书法等方面)。天马:汉武帝时从大宛(古代西域国名)得到的汗血马称为天马,意思是神马。见《史记·大宛列传》。行空:形容骏马奔驰,如腾空飞行。","也形容言论空泛,不着边际。

喜出望外[xǐ chū wàng wài] ,释义:遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二:“契阔八年,岂谓复有见日,渐近中原,辱书尤数,喜出望外。”

若无其事[ruò wú qí shì] ,释义:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。

车水马龙[chē shuǐ mǎ lóng] ,释义:《后汉书·马后纪》:“前过濯龙(园名)门上,见外家(马后的娘家)问起居者,车如流水,马如游龙。” 后用来形容车马来往不断,非常热闹。

量体裁衣[liàng tǐ cái yī] ,释义:按照身材裁剪衣服。比喻办事要切合实际。《南齐书·张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故乃胜新也,是吾所著,已令裁减称卿之体。”

不学无术[bù xué wú shù] ,释义:既没有学问,也没有本领。《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡(通“无(wú)”)术,暗于大理。”

瑶池玉液[yáo chí yù yè] ,释义:瑶池:传说中西王母所住的地方。玉液:指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。

擎天之柱[qíng tiān zhī zhù] ,释义:擎:向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。

雄姿英发[xióng zī yīng fā] ,释义:姿容威武雄壮。

容光焕发[róng guāng huàn fā] ,释义:脸上的光彩四射。形容身体健康、精神饱满。

自相矛盾[zì xiāng máo dùn] ,释义:《韩非子·难势》上说,有个人又卖矛,又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利,什么东西都能刺透;卖盾的时候又说他的盾无比坚固,什么东西都穿不透。有人就问他,要用你的矛刺你的盾怎么样呢?他无言以对。后用“自相矛盾”比喻自己说话做事前后抵触。

赤胆忠心[chì dǎn zhōng xīn] ,释义:形容十分忠诚。

指鹿为马[zhǐ lù wéi mǎ] ,释义:秦朝二世皇帝的时候,丞相赵高想造反,怕别的臣子不附和,就先试验一下。他把一只鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧,把鹿说成马了。”问旁边的人,有的不说话,有的说是马,有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了(见于《史记·秦始皇本纪》)。比喻颠倒是非。

擎天之柱[qíng tiān zhī zhù] ,释义:擎:向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。

吉光片羽[jí guāng piàn yǔ] ,释义:也说吉光片裘。吉光是传说中的一种神兽。晋葛洪《西京杂记》卷一:“武帝时西域献吉光裘,入水不濡。” 吉光片羽就是吉光身上的一片毛。常用来喻指残存的艺术珍品。李贽《李氏焚书序》:“断管(毛笔)残沈(墨汁),等于吉光片羽。”

吉光片羽[jí guāng piàn yǔ] ,释义:也说吉光片裘。吉光是传说中的一种神兽。晋葛洪《西京杂记》卷一:“武帝时西域献吉光裘,入水不濡。” 吉光片羽就是吉光身上的一片毛。常用来喻指残存的艺术珍品。李贽《李氏焚书序》:“断管(毛笔)残沈(墨汁),等于吉光片羽。”

窃钩窃国[qiè gōu qiè guó] ,释义:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

牛鬼蛇神[niú guǐ shé shén] ,释义:唐杜牧《李贺集序》:“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼:佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神:指蛇精。

画蛇添足[huà shé tiān zú] ,释义:《战国策·齐策二》记载,楚国有一个人请人喝酒,酒少人多,大家约定:在地上画蛇,谁先画好,谁喝酒。一个人先画成,左手拿过酒准备喝,同时用右手为蛇画脚,并说:“我还能给蛇画脚呢!” 脚还没有画完,另一个人已把蛇画好,说:“蛇本来是没有脚的,你怎么给它添上脚呢?” 于是拿过酒一饮而尽。后用“画蛇添足”比喻做多余的事,反而弄巧成拙。

惊弓之鸟[jīng gōng zhī niǎo] ,释义:被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓,遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”

神出鬼没[shén chū guǐ mò] ,释义:《淮南子·兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。” 原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速,出没无常,不可捉摸。

背水一战[bèi shuǐ yī zhàn] ,释义:在不利情况下和敌人作最后决战,比喻面临绝境,为求得出路而作最后一次努力。

东兔西乌[dōng tù xī wū] ,释义:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

狼子野心[láng zǐ yě xīn] ,释义:比喻凶暴的人用心狠毒,野性难改。《左传·宣公四年》:“谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎!”

落落大方[luò luò dà fāng] ,释义:落落:坦率,开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

四面楚歌[sì miàn chǔ gē] ,释义:楚汉交战时,项羽的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯的军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌,项羽吃惊地说:“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”(见于《史记·项羽本纪》)比喻四面受敌,处于孤立危急的困境。

博大精深[bó dà jīng shēn] ,释义:(思想、学说等)广博高深。

心花怒放[xīn huā nù fàng] ,释义:形容内心高兴极了。

悠然自得[yōu rán zì dé] ,释义:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

博士买驴[bó shì mǎi lǘ] ,释义:博士:古时官名。博士买了一头驴子,写了三纸契约,没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。

蜀犬吠日[shǔ quǎn fèi rì] ,释义:唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。” 后用“蜀犬吠日”比喻少见多怪。吠:狗叫。

威风凛凛[wēi fēng lǐn lǐn] ,释义:威严可畏、有气势的样子。

世外桃源[shì wài táo yuán] ,释义:晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

腾云驾雾[téng yún jià wù] ,释义:1.传说中指利用法术乘云雾飞行。","2.形容奔驰迅速或头脑迷糊,感到身子轻飘飘的。

亡羊补牢[wáng yáng bǔ láo] ,释义:《战国策·楚策四》:“亡羊而补牢,未为迟也。” 丢了羊再去修补羊圈,还不算迟。比喻出了问题以后,想办法补救,免得再受损失。牢:牲口圈。

气宇轩昂[qì yǔ xuān áng] ,释义:形容人的风度、气概很不平凡的样子。轩:高。

含沙射影[hán shā shè yǐng] ,释义:古代传说,水中有一种叫蜮的动物,看到人的影子就含沙子喷射,被喷着的人就会得病。南朝宋鲍照 《苦热行》诗:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。” 后用“含沙射影”比喻在暗中影射攻击或陷害人。

千载难逢[qiān zǎi nán féng] ,释义:一千年里也难碰到一次。形容机会非常难得。

东兔西乌[dōng tù xī wū] ,释义:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

不寒而栗[bù hán ér lì] ,释义:不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗。” 栗:发抖。

神气活现[shén qì huó xiàn] ,释义:自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。

广寒仙子[guǎng hán xiān zǐ] ,释义:广寒:即广寒宫,传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

老马识途[lǎo mǎ shí tú] ,释义:管仲跟随齐桓公去打仗,回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走,就找到了道路(见于《韩非子·说林上》)。比喻阅历多的人富有经验,熟悉情况,能起引导作用。

如释重负[rú shì zhòng fù] ,释义:好像放下了一副重担子。形容心情紧张后的轻松愉快。《穀梁传·昭公二十九年》:“昭公出奔,民如释重负。” 释:放下。重负:重担。

十日并出[shí rì bìng chū] ,释义:1.古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。","2.比喻暴乱并起。

牛头马面[niú tóu mǎ miàn] ,释义:迷信传说阎王手下的两个鬼卒,一个头像牛,一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。

出类拔萃[chū lèi bá cuì] ,释义:《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃。” 指超出一般(多用于形容品德、才能)。出:超越。拔:超出。萃(cuì):草丛生的样子,比喻成群的人或物。

奴颜婢膝[nú yán bì xī] ,释义:形容卑鄙无耻地拍马讨好的奴才相。唐陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。” 婢(bì)。

结草衔环[jié cǎo xián huán] ,释义:结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。

立地成佛[lì dì chéng fó] ,释义:佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。

跳梁小丑[tiào liáng xiǎo chǒu] ,释义:比喻猖狂作乱而又微不足道的人。《庄子·逍遥游》:“子独不见狸狌乎,卑身而伏,以候敖者,东西跳梁,不避高下。” 跳梁:也作跳踉,蹦蹦跳跳。

画龙点睛[huà lóng diǎn jīng] ,释义:传说梁代张僧繇(yóu)在金陵安乐寺壁上画了四条龙,不点眼睛,说点了就会飞走。听到的人不相信,偏叫他点上。刚点了两条,就雷电大发,震破墙壁,两条龙乘云上天,只剩下没有点眼睛的两条(见于唐张彦远《历代名画记》)。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。

月里嫦娥[yuè lǐ cháng é] ,释义:嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

毒蛇猛兽[dú shé měng shòu] ,释义:泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

狐唱枭和[hú chàng xiāo hé] ,释义:比喻坏人互相呼应。

司空见惯[sī kōng jiàn guàn] ,释义:相传唐代司空(古代中央政府中掌管工程的长官)李绅请卸任和州刺史(古代一州的行政长官)刘禹锡喝酒,席上叫歌伎劝酒。刘做诗:“䰀鬌(wǒtuǒ)梳头宫样妆,春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。”(语出唐代孟棨《本事诗》)现在用“司空见惯”表示看惯了就不觉得奇怪。

百感交集[bǎi gǎn jiāo jí] ,释义:各种各样的感触交织在一起。

不可多得[bù kě duō dé] ,释义:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。

杜鹃啼血[dù juān tí xuè] ,释义:传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

月下老人[yuè xià lǎo rén] ,释义:传说唐代韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。韦固往前窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专管人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子(见于《续幽怪录·四·定婚店》)。后来因此称媒人为月下老人。也说月下老儿或月老。

人面兽心[rén miàn shòu xīn] ,释义:面貌虽然是人,但心肠像野兽一样凶恶残暴。

为虎作伥[wèi hǔ zuò chāng] ,释义:旧时迷信传说,被老虎咬死的人变成鬼,又去引导老虎吃人,这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙,帮助干坏事。伥(chāng)。

开卷有益[kāi juàn yǒu yì] ,释义:打开书本看一看,就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六:“太宗(宋太宗)日阅《御览》三卷,因事有阙,暇日追补之,尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也。’”

车载斗量[chē zài dǒu liáng] ,释义:用车装,用斗量。形容数量很多。《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》:“如臣之比(辈,一类),车载斗量,不可胜数。”

云锦天章[yún jǐn tiān zhāng] ,释义:云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

杞人忧天[qǐ rén yōu tiān] ,释义:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌下来,自己无处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。唐李白在《梁甫吟》中用这个典故写出“杞国无事忧天倾”的诗句。后用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑和担心。

狐假虎威[hú jiǎ hǔ wēi] ,释义:狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假:借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

东曦既驾[dōng xī jì jià] ,释义:曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。同“东曦既上”。

吞云吐雾[tūn yún tǔ wù] ,释义:形容人吸鸦片、香烟时喷吐出浓重烟雾的样子(含讥讽意)。

亡羊补牢[wáng yáng bǔ láo] ,释义:《战国策·楚策四》:“亡羊而补牢,未为迟也。” 丢了羊再去修补羊圈,还不算迟。比喻出了问题以后,想办法补救,免得再受损失。牢:牲口圈。

眉飞色舞[méi fēi sè wǔ] ,释义:形容喜悦或得意:说到得意的地方,他不禁~。

兔死狐悲[tù sǐ hú bēi] ,释义:比喻因同类的死亡而感到悲伤(含贬义)。明田艺蘅《玉笑零音》:“鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。”

心惊胆寒[xīn jīng dǎn hán] ,释义:形容十分害怕。同“心惊胆战”。

日薄虞渊[rì báo yú yuān] ,释义:犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。

日薄西山[rì bó xī shān] ,释义:晋李密《陈情表》:“但以刘(刘氏,李密的祖母)日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。” 太阳靠近西山,将要落下。比喻衰老的人临近死亡,或腐朽的事物快要灭亡。薄:迫近。

掩耳盗铃[yǎn ěr dào líng] ,释义:偷铃铛的人怕铃响,把自己耳朵堵住,以为自己听不见,别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》:“有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之。钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。” 掩:捂。

穷兵黩武[qióng bīng dú wǔ] ,释义:用尽全部兵力,任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》:“穷兵黩武,动费万计。” 黩武:滥用武力。

大义灭亲[dà yì miè qīn] ,释义:《左传 隐公 四年》记载,卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公,后来石碏杀掉石厚,《左传》称赞石碏 的行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义,对为非作恶的亲属不徇私情,使受到应得的制 裁。

羿射九日[yì shè jiǔ rì] ,释义:形容为民除害的英勇行为。

炼石补天[liàn shí bǔ tiān] ,释义:中国古代神话。参见〔女娲〕

后生可畏[hòu shēng kě wèi] ,释义:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也?” 意思是年轻人往往能够超过老一辈,是可敬畏的。畏:畏惧。这里指敬畏。

鬼斧神工[guǐ fǔ shén gōng] ,释义:也说神工鬼斧。《庄子·达生》:“梓庆(一个叫庆的木匠)削木为 , 成,见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙,好像不是人工所能制成。

百鸟朝凤[bǎi niǎo cháo fèng] ,释义:朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。

牵牛织女[qiān niú zhī nǚ] ,释义:指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都紫微[qīng dōu zǐ wēi] ,释义:神话传说中天帝所居之宫阙。

饱经风霜[bǎo jīng fēng shuāng] ,释义:比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜:比喻生活中的痛苦、挫折。

牵牛织女[qiān niú zhī nǚ] ,释义:指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

神采奕奕[shén cǎi yì yì] ,释义:形容精神旺盛,容光焕发。奕奕:精神焕发的样子。

先发制人[xiān fā zhì rén] ,释义:《汉书·项籍传》:“先发制人,后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人,后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。

铁面无私[tiě miàn wú sī] ,释义:形容公正严明,不讲私人情面。

举一反三[jǔ yī fǎn sān] ,释义:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推,能由此及彼。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》:“夫告往知来,举一反三,闻一知十者皆适。” 反:类推。

初出茅庐[chū chū máo lú] ,释义:东汉末,诸葛亮在刘备的再三请求下,离开他在襄阳住的茅屋,去当刘备的军师。首战设奇计火烧博望坡,大败曹兵。有“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功”之句(见《三国演义》第三十九回)。后指初次出来做事为初出茅庐。也比喻刚参加工作,还缺乏经验。

炼石补天[liàn shí bǔ tiān] ,释义:中国古代神话。参见〔女娲〕

含沙射影[hán shā shè yǐng] ,释义:古代传说,水中有一种叫蜮的动物,看到人的影子就含沙子喷射,被喷着的人就会得病。南朝宋鲍照 《苦热行》诗:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。” 后用“含沙射影”比喻在暗中影射攻击或陷害人。

沧海桑田[cāng hǎi sāng tián] ,释义:葛洪在《神仙传》里记载有一个叫麻姑的仙女,说自从她当仙女以来,已经见到东海有三次变为桑田了。后用沧海桑田比喻世事变化很大。

钧天广乐[jūn tiān guǎng yuè] ,释义:钧天:古代神话传说指天之中央;广乐:优美而雄壮的音乐。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

清都绛阙[qīng dōu jiàng què] ,释义:神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

滥竽充数[làn yú chōng shù] ,释义:古代齐国有一位南郭先生不会吹竽,却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领,占着位置,或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽:古代管乐器。

买椟还珠[mǎi dú huán zhū] ,释义:《韩非子·外储说左上》记载,有个楚国人把珍珠装在木匣子里,到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮,就买下木匣,把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当,抓了次要的,丢了主要的。椟(dú):木匣子。

料事如神[liào shì rú shén] ,释义:形容预料事情非常准确。

穿井得人[chuān jǐng dé rén] ,释义:穿井:打井。指家中打井后省得一个劳力,却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

对牛弹琴[duì niú tán qín] ,释义:比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 :“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”

望梅止渴[wàng méi zhǐ kě] ,释义:《世说新语·假谲》记载,三国时,曹操带兵长途行军,士兵们都很口渴,曹操便说:“前面就是一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以解渴。” 士兵们听了,嘴里都流口水,一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现,只好用空想来加以安慰。

东施效颦[dōng shī xiào pín] ,释义:美女西施病了,皱着眉头,按着心口。同村的丑女人看见了,觉得姿态很美,也学她的样子,却丑得可怕(见于《庄子·天运》)。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿,效果很坏。

翻山越岭[fān shān yuè lǐng] ,释义:翻:翻过;越:过;岭:山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

马首是瞻[mǎ shǒu shì zhān] ,释义:士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。

上行下效[shàng xíng xià xiào] ,释义:上面或上辈的人怎样做,下面或下辈的人就学着怎样做(多指不好的事)。

云锦天章[yún jǐn tiān zhāng] ,释义:云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

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