路见不平[lù jiàn bù píng] ，释义：指见到不平的事。
答非所问[dá fēi suǒ wèn] ，释义：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
匹夫有责[pǐ fū yǒu zé] ，释义：国家大事每个人都有责任。
一夫当关[yī fū dāng guān] ，释义：形容地势十分险要，易守难攻。
百花齐放[bǎi huā qí fàng] ，释义：1.比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。","2.形容艺术界的繁荣景象。
础润而雨[chǔ rùn ér yǔ] ，释义：柱下的石头发潮，表示空气里湿度大，天快要下雨。《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。” 宋苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。” 后用来比喻任何事情的发生，都先有征兆。
卧榻之侧[wò tà zhī cè] ，释义：床铺旁边。比喻距离很近或在自己的管辖范围之内。姚雪垠《李自成》第一卷第二四章：“所以虽然这个寨位置在‘卧榻之側’，相离很近，但 闯王 决定暂不攻打。”参见“卧榻之側，豈容鼾睡”。
源远流长[yuán yuǎn liú cháng] ，释义：1.源头很远，流程很长：长江是一条～的大河。","2.比喻历史悠久。
安危相易[ān wēi xiāng yì] ，释义：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
知无不言[zhī wú bù yán] ，释义：凡是知道的没有不说的。
金石为开[jīn shí wéi kāi] ，释义：形容真挚的感情足以打动人心。也比喻意志坚强能克服一切困难。汉刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？” 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
闭门造车[bì mén zào chē] ，释义：宋朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。” 意思是说只要规格一样，关着门造车也是可以的。现比喻不考虑客观实际情况，只凭主观想法办事。
人以群分[rén yǐ qún fēn] ，释义：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
乘兴而来[chéng xìng ér lái] ，释义：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
不平则鸣[bù píng zé míng] ，释义：指人遇到不公平的事情，就会发出不满的呼声。唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
不平则鸣[bù píng zé míng] ，释义：指人遇到不公平的事情，就会发出不满的呼声。唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
物以类聚[wù yǐ lèi jù] ，释义：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。” 意思是同类的东西聚在一起。后用“物以类聚”比喻坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
饱食终日[bǎo shí zhōng rì] ，释义：一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。
眼观六路[yǎn guān liù lù] ，释义：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
源远流长[yuán yuǎn liú cháng] ，释义：1.源头很远，流程很长：长江是一条～的大河。","2.比喻历史悠久。
金石为开[jīn shí wéi kāi] ，释义：形容真挚的感情足以打动人心。也比喻意志坚强能克服一切困难。汉刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？” 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
如临深渊[rú lín shēn yuān] ，释义：临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
南腔北调[nán qiāng běi diào] ，释义：形容语音不纯，搀杂南北方音。
美轮美奂[měi lún měi huàn] ，释义：《礼记·檀弓下》里说，春秋时晋国大夫赵武建造宫室落成后，人们前去庆贺。大夫张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉!”后来用“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮（轮：高大；奂：众多）。
闭门造车[bì mén zào chē] ，释义：宋朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。” 意思是说只要规格一样，关着门造车也是可以的。现比喻不考虑客观实际情况，只凭主观想法办事。
鸿鹄之志[hóng hú zhī zhì] ，释义：比喻远大的志向。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
项庄舞剑[xiàng zhuāng wǔ jiàn] ，释义：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”
人以群分[rén yǐ qún fēn] ，释义：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
鞠躬尽瘁[jū gōng jìn cuì] ，释义：恭敬谨慎，勤勤恳恳，尽心竭力，奉献一切。三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽力，死而后已。” 尽瘁：竭尽劳苦。
草木皆兵[cǎo mù jiē bīng] ，释义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
匹夫有责[pǐ fū yǒu zé] ，释义：国家大事每个人都有责任。
事预则立[shì yù zé lì] ，释义：指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
满盘皆输[mǎn pán jiē shū] ，释义：下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
如履薄冰[rú lǚ bó bīng] ，释义：履：践、踩在上面。像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
聪明一世[cōng míng yī shì] ，释义：表示一个人一辈子聪明。
丈二和尚[zhàng èr hé shàng] ，释义：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
安危相易[ān wēi xiāng yì] ，释义：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
精诚所至[jīng chéng suǒ zhì] ，释义：人的真诚的意志所到。
天知地知[tiān zhī dì zhī] ，释义：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
物以类聚[wù yǐ lèi jù] ，释义：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。” 意思是同类的东西聚在一起。后用“物以类聚”比喻坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
知无不言[zhī wú bù yán] ，释义：凡是知道的没有不说的。
天知地知[tiān zhī dì zhī] ，释义：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
百尺竿头[bǎi chǐ gān tóu] ，释义：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
风声鹤唳[fēng shēng hè lì] ，释义：《晋书· 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。参见〔草木皆兵〕
乘兴而来[chéng xìng ér lái] ，释义：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
战无不胜[zhàn wú bù shèng] ，释义：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
草木皆兵[cǎo mù jiē bīng] ，释义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
卧榻之侧[wò tà zhī cè] ，释义：床铺旁边。比喻距离很近或在自己的管辖范围之内。姚雪垠《李自成》第一卷第二四章：“所以虽然这个寨位置在‘卧榻之側’，相离很近，但 闯王 决定暂不攻打。”参见“卧榻之側，豈容鼾睡”。
南腔北调[nán qiāng běi diào] ，释义：形容语音不纯，搀杂南北方音。
顽石点头[wán shí diǎn tóu] ，释义：晋无名氏《莲社高贤传·道生法师》上说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆为点头。后形容道理讲得透彻，使人心服。
答非所问[dá fēi suǒ wèn] ，释义：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
美不胜收[měi bù shèng shōu] ，释义：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）：展览会上的工艺品，琳琅满目，～。
无所用心[wú suǒ yòng xīn] ，释义：什么事都不动脑筋，不关心。《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 用心：动脑筋。
础润而雨[chǔ rùn ér yǔ] ，释义：柱下的石头发潮，表示空气里湿度大，天快要下雨。《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。” 宋苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。” 后用来比喻任何事情的发生，都先有征兆。
丈二和尚[zhàng èr hé shàng] ，释义：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
顽石点头[wán shí diǎn tóu] ，释义：晋无名氏《莲社高贤传·道生法师》上说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆为点头。后形容道理讲得透彻，使人心服。
路人皆知[lù rén jiē zhī] ，释义：比喻人所共知的野心。
美轮美奂[měi lún měi huàn] ，释义：《礼记·檀弓下》里说，春秋时晋国大夫赵武建造宫室落成后，人们前去庆贺。大夫张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉!”后来用“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮（轮：高大；奂：众多）。
无所用心[wú suǒ yòng xīn] ，释义：什么事都不动脑筋，不关心。《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 用心：动脑筋。
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