大公无私[dà gōng wú sī] ，释义：1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。","2.处理公正，不偏袒任何一方。
敦诗说礼[dūn shī shuō lǐ] ，释义：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
如饥似渴[rú jī sì kě] ，释义：形容要求非常迫切。也说如饥如渴。
推心置腹[tuī xīn zhì fù] ，释义：推出自己的赤心，放置在别人的腹中。表示把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。比喻真诚待人。
不卑不亢[bù bēi bù kàng] ，释义：既不自卑，也不高傲，形容待人态度得体，分寸恰当。也说不亢不卑。
分庭抗礼[fēn tíng kàng lǐ] ，释义：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
刚正不阿[gāng zhèng bù ē] ，释义：刚强正直，不阿谀奉迎。
卧冰求鲤[wò bīng qiú lǐ] ，释义：晋 干宝《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚，時天寒冰凍，祥 解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼，楚僚 为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鯉”为孝亲的典实。亦省作“卧冰”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍養莫交虧。”宋 梅尧臣《胡夫人挽歌》：“誰復向寒月，卧冰求鯉魚？”明 沈受先《三元记·及第》：“憶昔卧冰求鯉，泣竹筍生，第恐難成。”聂绀弩《谈鲁迅先生的＜二十四孝图＞》：“至于专门讲些繁文缛节，如所谓昏定晨省，冬温夏凊之类，或作些奇奇怪怪的事情，如卧冰埋儿之类的，正和挖空心事来虐待父母的人一样，连一个也没有。”峻青《海啸》第三章：“我一定对你老人家克尽孝道，即使卧冰求鲤，割股事亲也决不在话下。”
践律蹈礼[jiàn lǜ dǎo lǐ] ，释义：指遵循礼法。
缛礼烦仪[rù lǐ fán yí] ，释义：指烦琐的礼仪。
品学兼优[pǐn xué jiān yōu] ，释义：兼：都。思想品德和学业都很优秀。
焚香礼拜[fén xiāng lǐ bài] ，释义：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
恭而有礼[gōng ér yǒu lǐ] ，释义：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
雨后春笋[yǔ hòu chūn sǔn] ，释义：春雨之后竹笋长得很多很快。比喻新生事物大量地涌现出来。
乌合之众[wū hé zhī zhòng] ，释义：像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。” 乌合：像乌鸦似地聚合。
币重言甘[bì zhòng yán gān] ，释义：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
长幼尊卑[zhǎng yòu zūn bēi] ，释义：指辈分大小，地位高低。
矩步方行[jǔ bù fāng xíng] ，释义：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
礼奢宁俭[lǐ shē níng jiǎn] ，释义：礼义过多而烦杂，不如俭约些。
千钧一发[qiān jūn yī fà] ，释义：也说一发千钧。千钧重量吊在一根头发丝上。比喻情况万分危急。唐韩愈《与孟尚书书》：“群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。” 钧：古时三十斤为一钧。
扫榻以待[sǎo tà yǐ dài] ，释义：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
伯俞泣杖[bó yú qì zhàng] ，释义：指孝顺父母。
礼贤下士[lǐ xián xià shì] ，释义：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。
礼无不答[lǐ wú bù dá] ，释义：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
家无常礼[jiā wú cháng lǐ] ，释义：指家人之间平居不必拘礼。
门不停宾[mén bù tíng bīn] ，释义：宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
先来后到[xiān lái hòu dào] ，释义：按照来到的先后而确定次序。
小心翼翼[xiǎo xīn yì yì] ，释义：谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。” 翼翼：严肃，谨慎。
盛情难却[shèng qíng nán què] ，释义：浓厚的情意难以推辞。
焚香顶礼[fén xiāng dǐng lǐ] ，释义：犹焚香礼拜。
温故知新[wēn gù zhī xīn] ，释义：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
截发留宾[jié fā liú bīn] ，释义：以之为贤母好客的典故。
俭不中礼[jiǎn bù zhòng lǐ] ，释义：指节省太过而不合于礼。
克己复礼[kè jǐ fù lǐ] ，释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
赤膊上阵[chì bó shàng zhèn] ，释义：光着膀子上阵。比喻不顾一切，不讲策略或毫不掩饰地做事。
德才兼备[dé cái jiān bèi] ，释义：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。
家无常礼[jiā wú cháng lǐ] ，释义：指家人之间平居不必拘礼。
礼崩乐坏[lǐ bēng yuè huài] ，释义：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
克己复礼[kè jǐ fù lǐ] ，释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
分庭抗礼[fēn tíng kàng lǐ] ，释义：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
下逐客令[xià zhú kè lìng] ，释义：秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
宾至如归[bīn zhì rú guī] ，释义：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
不腆之仪[bù tiǎn zhī yí] ，释义：腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
秀才人情[xiù cái rén qíng] ，释义：秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
甘言厚礼[gān yán hòu lǐ] ，释义：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
胸有成竹[xiōng yǒu chéng zhú] ，释义：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
三茶六礼[sān chá liù lǐ] ，释义：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
屈高就下[qū gāo jiù xià] ，释义：地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
顶天立地[dǐng tiān lì dì] ，释义：形容形象高大，气概雄伟豪迈。
谦谦君子[qiān qiān jūn zǐ] ，释义：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 指谦卑自守的雅士。也用以讽刺事事谦让、毫无原则的人。
焕然一新[huàn rán yī xīn] ，释义：形容出现了崭新的面貌：店面经过装饰，～。
来者不拒[lái zhě bù jù] ，释义：拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
父慈子孝[fù cí zǐ xiào] ，释义：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
矩步方行[jǔ bù fāng xíng] ，释义：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
焚香顶礼[fén xiāng dǐng lǐ] ，释义：犹焚香礼拜。
必也正名[bì yě zhèng míng] ，释义：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
见贤思齐[jiàn xián sī qí] ，释义：见到德才兼备的人就想赶上他。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
打躬作揖[dǎ gōng zuò yī] ，释义：弯身作揖，多用来形容恭顺恳求。
恭而有礼[gōng ér yǒu lǐ] ，释义：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
博文约礼[bó wén yuē lǐ] ，释义：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
伯俞泣杖[bó yú qì zhàng] ，释义：指孝顺父母。
屈尊就卑[qū zūn jiù bēi] ，释义：原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
草木皆兵[cǎo mù jiē bīng] ，释义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
礼崩乐坏[lǐ bēng yuè huài] ，释义：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
博文约礼[bó wén yuē lǐ] ，释义：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
千方百计[qiān fāng bǎi jì] ，释义：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
别具一格[bié jù yī gé] ，释义：另有一种风格。
礼先壹饭[lǐ xiān yī fàn] ，释义：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
入境问禁[rù jìng wèn jìn] ，释义：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
自言自语[zì yán zì yǔ] ，释义：自己跟自己说话；独自低声说话。
缛礼烦仪[rù lǐ fán yí] ，释义：指烦琐的礼仪。
礼为情貌[lǐ wéi qíng mào] ，释义：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
践律蹈礼[jiàn lǜ dǎo lǐ] ，释义：指遵循礼法。
礼为情貌[lǐ wéi qíng mào] ，释义：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
甘言厚礼[gān yán hòu lǐ] ，释义：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
死而后已[sǐ ér hòu yǐ] ，释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
不辞而别[bù cí ér bié] ，释义：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
入乡随俗[rù xiāng suí sú] ，释义：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
却之不恭[què zhī bù gōng] ，释义：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。” 却：拒绝。
磕头礼拜[kē tóu lǐ bài] ，释义：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
文质彬彬[wén zhì bīn bīn] ，释义：《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。” 原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。
礼让为国[lǐ ràng wéi guó] ，释义：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
俭不中礼[jiǎn bù zhòng lǐ] ，释义：指节省太过而不合于礼。
三顾茅庐[sān gù máo lú] ，释义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。
赐茅授土[cì máo shòu tǔ] ，释义：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
自言自语[zì yán zì yǔ] ，释义：自己跟自己说话；独自低声说话。
心到神知[xīn dào shén zhī] ，释义：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
少条失教[shǎo tiáo shī jiào] ，释义：指没规矩，无教养。
投木报琼[tóu mù bào qióng] ，释义：原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
敦诗说礼[dūn shī shuō lǐ] ，释义：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
谦虚谨慎[qiān xū jǐn shèn] ，释义：形容人虚心礼让，小心谨慎。
两袖清风[liǎng xiù qīng fēng] ，释义：比喻做官廉洁。明于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
礼顺人情[lǐ shùn rén qíng] ，释义：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
千里鹅毛[qiān lǐ é máo] ，释义：比喻礼物轻而情意重。宋黄庭坚《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》诗：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。”
五体投地[wǔ tǐ tóu dì] ，释义：两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
与人为善[yǔ rén wéi shàn] ，释义：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
琳琅满目[lín láng mǎn mù] ，释义：比喻面前美好的东西很多。《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。” 琳琅：美玉，比喻珍贵的东西。
投桃报李[tóu táo bào lǐ] ，释义：他送给我桃儿，我拿李子回送他（语本《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李”），比喻友好往来。
地主之谊[dì zhǔ zhī yì] ，释义：地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
卧冰求鲤[wò bīng qiú lǐ] ，释义：晋 干宝《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚，時天寒冰凍，祥 解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼，楚僚 为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鯉”为孝亲的典实。亦省作“卧冰”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍養莫交虧。”宋 梅尧臣《胡夫人挽歌》：“誰復向寒月，卧冰求鯉魚？”明 沈受先《三元记·及第》：“憶昔卧冰求鯉，泣竹筍生，第恐難成。”聂绀弩《谈鲁迅先生的＜二十四孝图＞》：“至于专门讲些繁文缛节，如所谓昏定晨省，冬温夏凊之类，或作些奇奇怪怪的事情，如卧冰埋儿之类的，正和挖空心事来虐待父母的人一样，连一个也没有。”峻青《海啸》第三章：“我一定对你老人家克尽孝道，即使卧冰求鲤，割股事亲也决不在话下。”
心到神知[xīn dào shén zhī] ，释义：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
程门立雪[chéng mén lì xuě] ，释义：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
导德齐礼[dǎo dé qí lǐ] ，释义：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
少条失教[shǎo tiáo shī jiào] ，释义：指没规矩，无教养。
虚左以待[xū zuǒ yǐ dài] ，释义：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
亲疏贵贱[qīn shū guì jiàn] ，释义：指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
任重道远[rèn zhòng dào yuǎn] ，释义：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
程门立雪[chéng mén lì xuě] ，释义：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
泣血稽颡[qì xuè jī sǎng] ，释义：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
评论