「伤仲永」全文/注释/译文/赏析 - 王安石的诗句大全

伤仲永是由宋朝作者王安石写的一首诗句,这是一首哲理的诗句,文言文的诗句,初中文言文的诗句,学习的诗句,故事的诗句,文章中包含伤仲永全文,伤仲永译文,伤仲永注释,伤仲永赏析等内容。

《伤仲永》,作者:王安石,朝代:宋。译文对照

《伤仲永》全文阅读

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他,仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨,团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”

我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:"和普通人没有什么区别了。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,天资是那样的好没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

《伤仲永》译文解释

金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他,仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨,团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:"和普通人没有什么区别了。”王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,天资是那样的好没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

《伤仲永》注释大全

(1)伤:哀伤,叹息。

(2)金溪:地名,今在江西金溪。

(3)隶:属于。

(4)生:生长到。

(5)识:认识。

(6)书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。

(7)求:要。

(8)异:对……感到诧异。

(9)借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。

(10)与:给。

(11)养:奉养,赡养。

(12)收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。

(13)意:主旨(中心,或文章大意)。

(14)一:全。

(15)指:指定。

(16)就:完成。

(17)文:文采。

(18)理:道理。

(19)邑人:同(乡)县的人。

(20)奇:对……感到惊奇(奇怪)。

(21)稍稍:渐渐。

(22)宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。

(23)乞:求取。

(24)利其然:认为这样是有利可图的。利,认为……有利可图。

(25)日:每天。

(26)扳:通“攀”,牵,引。

(27)环:四处,到处。

(28)谒:拜访。

(29)明道:宋仁宗赵祯年号(1032-1033年)。

(30)从:跟随。

(31)先人:指王安石死去的父亲。

(32)前时之闻:以前的名声。

(33)复:又,再。

(34)泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。

(35)王子:王安石的自称。

(36)通:通达。

(37)悟:聪慧。

(38)受:接受。

(39)天:先天。

(40)贤:胜过,超过。

(41)于:比。

(42)材:同“才”,才能。

(43)卒:最终。

(44)于:被。

(45)不至:没有达到要求。至,达到。

(46)彼其:他。

(47)已:停止。

(48)耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。

《伤仲永》拼音

Jin Xi Min Fang Zhong Yong ,Shi Li Geng 。Zhong Yong Sheng Wu Nian ,Wei Chang Shi Shu Ju ,Hu Ti Qiu Zhi 。Fu Yi Yan ,Jie Pang Jin Yu Zhi ,Ji Shu Shi Si Gou ,Bing Zi Wei Ji Ming 。Ji Shi Yi Yang Fu Mu 、Shou Zu Wei Yi ,Chuan Yi Xiang Xiu Cai Guan Zhi 。Zi Shi Zhi Wu Zuo Shi Li Jiu ,Ji Wen Li Jie You Ke Guan Zhe 。Yi Ren Ji Zhi ,Shao Shao Bin Ke Ji Fu ,Huo Yi Qian Bi Qi Zhi 。Fu Li Ji Ran Ye ,Ri Ban Zhong Yong Huan Ye Yu Yi Ren ,Bu Shi Xue 。

Jin Xi You Ge Jiao Fang Zhong Yong De Bai Xing ,Jia Zhong Shi Dai Yi Geng Tian Wei Ye 。Zhong Yong Chang Dao Wu Sui Shi ,Bu Ceng Ren Shi Shu Xie Gong Ju 。Hu Ran You Yi Tian Zhong Yong Ku Zhao Suo Yao Zhe Xie Dong Xi 。Ta De Fu Qin Dui Ci Gan Dao Cha Yi ,Jiu Xiang Lin Ju Na Li Ba Na Xie Dong Xi Jie Lai Gei Ta ,Zhong Yong Li Ke Xie Xia Le Si Gou ,Bing Zi Ji Ti Shang Zi Ji De Ming Zi 。Zhe Shou Shi Yi Shan Yang Fu Mu Wei Zhu Zhi ,Tuan Jie Tong Zong Zu De Ren Wei Zhu Zhi ,Gei Quan Xiang De Xiu Cai Guan Shang 。Cong Ci ,Zhi Ding Shi Wu Rang Ta Zuo Shi ,Fang Zhong Yong Li Ke Jiu Neng Wan Cheng ,Bing Ju Shi De Wen Cai He Dao Li Dou You Zhi De Xin Shang De De Fang 。Tong Xian De Ren Men Dui Ci Dou Gan Dao Fei Chang Jing Ji ,Jian Jian De Dou Yi Bin Ke Zhi Li Dui Dai Ta De Fu Qin ,You De Ren Hua Qian Qiu Qu Zhong Yong De Shi 。Fang Zhong Yong Fu Qin Ren Wei Zhe Yang You Li Ke Tu ,Jiu Mei Tian Dai Ling Zhao Zhong Yong Si Chu Bai Fang Tong Xian De Ren ,Bu Rang Ta Xue Xi 。

Yu Wen Zhi Ye Jiu 。Ming Dao Zhong ,Cong Xian Ren Hai Jia ,Yu Jiu Jia Jian Zhi ,Shi Er San Yi 。Ling Zuo Shi ,Bu Neng Chen Qian Shi Zhi Wen 。You Qi Nian ,Hai Zi Yang Zhou ,Fu Dao Jiu Jia Wen Yan ,Yue “Min Ran Zhong Ren Yi 。”

Wo Ting Dao Zhe Jian Shi Hen Jiu Le 。Ming Dao Nian Jian ,Wo Gen Sui Xian Fu Hui Dao Jia Xiang ,Zai Jiu Jiu Jia Jian Dao Fang Zhong Yong ,Ta Yi Jing Shi Er San Sui Le 。Wo Jiao Ta Zuo Shi ,Xie Chu Lai De Shi Yi Jing Bu Neng Yu Cong Qian De Ming Sheng Xiang Chen 。You Guo Le Qi Nian ,Wo Cong Yang Zhou Hui Lai ,Zai Ci Dao Jiu Jiu Jia Qu ,Wen Qi Fang Zhong Yong De Qing Kuang ,Hui Da Shui :"He Pu Tong Ren Mei You Shen Me Ou Bie Le 。”

Wang Zi Yue :Zhong Yong Zhi Tong Wu ,Shou Zhi Tian Ye 。Ji Shou Zhi Tian Ye ,Xian Yu Cai Ren Yuan Yi 。Cu Zhi Wei Zhong Ren ,Ze Ji Shou Yu Ren Zhe Bu Zhi Ye 。Bi Ji Shou Zhi Tian Ye ,Ru Ci Ji Xian Ye ,Bu Shou Zhi Ren ,Ju Wei Zhong Ren ;Jin Fu Bu Shou Zhi Tian ,Gu Zhong Ren ,You Bu Shou Zhi Ren ,De Wei Zhong Ren Er Yi Ye ?

Wang An Dan Shui :Fang Zhong Yong De Tong Da Cong Hui ,Shi Xian Tian De Dao De 。Ta De Tian Fu ,Bi Yi Ban You Cai Neng De Ren Yao You Xiu De Duo ;Dan Zui Zhong Cheng Wei Yi Ge Ping Fan De Ren ,Shi Yin Wei Ta Hou Tian Suo Shou De Jiao Yo Hai Mei You Da Dao Yao Qiu 。Ta De Dao De Tian Zi Shi Na Yang De Hao ,Tian Zi Shi Na Yang De Hao Mei You Shou Dao Zheng Chang De Hou Tian Jiao Yo ,Shang Ju Cheng Wei Ping Fan De Ren ;Na Me ,Xian Zai Na Xie Ben Lai Jiu Bu Tian Sheng Cong Ming ,Ben Lai Jiu Shi Ping Fan De Ren ,You Bu Jie Shou Hou Tian De Jiao Yo ,Nan Dao Cheng Wei Pu Tong Ren Jiu Wei Zhi Le Ma ?

《伤仲永》赏析摘录

这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。文题为“伤仲永”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服... 古诗文网>>

《伤仲永》作者简介

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋临川盐阜岭人(今江西省抚州市临川区邓家巷),中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。作品大都收集在王临川集其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”病逝于江宁(今南京市)钟山。

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