有然字的三字词语

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盖然论[gài rán lùn]释义:1.一种主张确定性是不可能的(特别在物理学社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论。","2.一种理论,认为在不可能有确定性道德问题中,由于对所包括的原则明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生即使当一个相反的过程是或者似乎具有更大的概然性时仍然这样。","3.一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路

覰覰然[qù qù rán]释义:亦作“覷覷然”。窥视貌。明 方孝孺《观乐生传》:“世之所乐者,贵与富也,罄其心之智,计不足以致之,而卒亦不能守也;藉能守之,覷覷然如鼠食乎机器之傍,且嚙且目,委尾而侧行,惟恐机之发也。”

自然[zì rán xiǎn]释义:车辆附加自燃损失险,它是机动车车辆损失保险的一个附加险种,在保险期间内,保险车辆在使用过程中,由于本车电路线路、油路、供油系统、货物自身发生问题机动运转摩擦起火引起火灾,造成保险车辆的损失,以及保险人在发生保险事故时,为减少保险车辆损失而必须支出合理施救费用保险公司会相应进行赔偿

济济然[jì jì rán]释义众多貌。

自然[zì rán zàng]释义自然葬采用特殊木质的骨灰容器大约半年内即可自然降解骨灰随之融入大地。整个葬区不建墓基、墓碑和硬质墓穴只是一片草。

自然[xiè zì rán]释义:唐 女道士。唐 韩愈《谢自然诗》:“果州 南充县,寒女 谢自然,童騃无所识,但闻有神仙轻生学其术,乃在 金泉山。”《云笈七籤》卷一一三:“又 蜀 女真自然 泛海,将诣 蓬莱 求师,船为风飘到一山,见道士,指言 天台山 司马承贞,名在 丹臺,身居 赤城,此真良师也…… 自然 乃迴求 承贞,受度后,白日上昇而去。”清 赵翼《美人风筝》诗之五:“肉飞炼得几多年,白日昇天 谢自然。”

犀角[rán xī jiǎo]释义传说点燃犀牛角可以照见水中之怪物。

惠然至[huì rán zhì]释义:见“惠然肯来”。

觑觑然[qù qù rán]释义:亦作“覷覷然”。窥视貌。

浩然巾[hào rán jīn]释义:背后有长大披幅的一种头巾。形如今之风帽。相传为 唐 孟浩然 所戴而得名。

温温然[wēn wēn rán]释义:1.和蔼可亲貌。隋 王通《中说·事君》:“子閒居儼然……其接长者恭恭然如不足,接幼者温温然如有就。”清 戴名世《刘陂千庶常诗序》:“陂千,退让君子也,其容貌粥粥然,其与人交温温然,其言语辞气恂恂然。”","2.温暖貌。唐 冯贽《云仙杂记·自暖杯》:“内库有青酒盃……以酒注之,温温然有气,相次如沸汤。”五代 王仁裕《开元天宝遗事·自暖杯》:“交趾国 进犀一株,色黄如金,使者请以金盘置於殿中,温温然有暖气袭人。”","3.眷恋不忘貌。清 龚自珍《论京北可居状》:“吾少年营东南山居,中年仕宦,心中温温然不忘东南之山。”

嬬嬬然[rú rú rán]释义:幼弱貌。

自然[zì rán zhì]释义叙述动物、植物和矿物种类

犀灯然[xī dēng rán]释义:犹犀照牛渚

计然术[jì rán shù]释义:见“计然之策”。

济济然[jì jì rán]释义众多貌。

或然[huò rán lùn]释义:法国的地理学家维达尔·白兰士提出了一种人地关系论,后人称之为可能或或然论。

悻然[xìng xìng rán]释义:不高兴的样子

自然[zì rán shēng]释义自然指指来源于一系列气象现象其他地球物理现象,如飓风、海浪、地震、极光、磁暴等。

浩然巾[hào rán jīn]释义:背后有长大披幅的一种头巾。形如今之风帽。相传为 唐 孟浩然 所戴而得名。

自然[zì rán shù]释义:零和大于零的整数,即0,1,2,3,4,5,…。

不然[zhōng bù rán]释义:见“终不成”。

莽然[mǎng mǎng rán]释义:莽莽然的意就是形容尘土之大,一般用在尘土飞扬的环境中。

惴惴[zhuì zhuì rán]释义惴惴然出自《诗经·秦风·黄鸟典故形容害怕担心不安

自然[xiè zì rán]释义:唐 女道士。唐 韩愈《谢自然诗》:“果州 南充县,寒女 谢自然,童騃无所识,但闻有神仙轻生学其术,乃在 金泉山。”《云笈七籤》卷一一三:“又 蜀 女真自然 泛海,将诣 蓬莱 求师,船为风飘到一山,见道士,指言 天台山 司马承贞,名在 丹臺,身居 赤城,此真良师也…… 自然 乃迴求 承贞,受度后,白日上昇而去。”清 赵翼《美人风筝》诗之五:“肉飞炼得几多年,白日昇天 谢自然。”

然蕴火[rán yùn huǒ]释义:谓燃火而储之,以保恒温

勒燕然[lè yān rán]释义:指边塞立功

脡脡然[tǐng tǐng rán]释义:挺直貌。

木然[mù mù rán]释义神情麻木样子。朱自清《一封信》:“于是木然,心上什么也没有有的只是自己自己的家。”朱自清《执政府大屠杀》:“我呢,这回是由怕而归于木然,实是很可耻的!”《人民文学》1978年第4期:“唐琳 木木然没有反应。”

燕然石[yàn rán shí]释义东汉 窦宪 破 北匈奴,登 燕然山,刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。

巍巍然[wēi wēi rán]释义形容山或建筑物高大雄伟样子

井井然[jǐng jǐng rán]释义:犹井然。

燕然笔[yàn rán bǐ]释义:汉 班固 为 窦宪 作《封燕然山铭》,记其功勋。后以“燕然笔”指歌颂战功文笔

自然[zì rán tún]释义自然形态的居民聚落

自然[zì rán dài]释义地球表面按照热量和水分组合以及受其影响形成代表植被土壤类型进行划分的自然地理区域大陆水平自然带是纬度地带性和经度地带性两种规律共同作用结果。在前者占优势的地区,自然带沿纬线方向伸展;后者占优势的地区,自然带沿经线方向伸展两者作用相近的地区,自然带与经纬线交叉。山地垂直自然带的分布高度变化

不然[zài bù rán]释义:犹再不。

施施然[shī shī rán]释义:施,有4种念法。

自然[zì rán fǎ]释义西方法学家对法律分类之一,认为自然法是自然存在、永恒不变并为一切人遵守行为规则(跟“实在法”相对)。

赧然[nǎn nǎn rán]释义:惭愧脸红貌。

不然[zài bù rán]释义:犹再不。

由由然[yóu yóu rán]释义自然,自适,愉悦样子

燕然颂[yàn rán sòng]释义:指歌颂边功的文字。谓在边塞战争建立功勋

木然[mù mù rán]释义神情麻木样子。朱自清《一封信》:“于是木然,心上什么也没有有的只是自己自己的家。”朱自清《执政府大屠杀》:“我呢,这回是由怕而归于木然,实是很可耻的!”《人民文学》1978年第4期:“唐琳 木木然没有反应。”

介介然[jiè jiè rán]释义:jiè jiè rán 1、形容声音高亢,非同凡响。明 徐渭《览越篇序》:“停涵既久,一与古今人遇,便引吭而鸣,响溢於据梧扣竹之表。是故识远而音介介然,肆以雄也。

自然[zì rán zhì]释义叙述动物、植物和矿物种类

覰覰然[qù qù rán]释义:亦作“覷覷然”。窥视貌。明 方孝孺《观乐生传》:“世之所乐者,贵与富也,罄其心之智,计不足以致之,而卒亦不能守也;藉能守之,覷覷然如鼠食乎机器之傍,且嚙且目,委尾而侧行,惟恐机之发也。”

天然[tiān rán sī]释义:指蚕丝(区别于“人造丝”)。

或然[huò rán lǜ]释义概率的旧称。

不然[zhōng bù rán]释义:见“终不成”。

不然[mò bù rán]释义无不如此。

揣揣然[chuāi chuāi rán]释义惴惴形容忧虑害怕样子揣揣然心里不安的意思,相当惴惴不安揣的解释:揣。

自然[zì rán xué]释义自然,即自然而的意思。

醺醺然[xūn xūn rán]释义:然:形容词尾表示“……的样子”。醺醺:叠词,加强语气。醺醺然:很醉的样子

铮铮[zhēng zhēng rán]释义:指嗡嗡作响.

施施然[shī shī rán]释义:施,有4种念法。

嬉嬉然[xī xī rán]释义怡然自得貌。

胊胊然[qú qú rán]释义:屈曲貌。

天然[tiān rán lín]释义

燕然石[yàn rán shí]释义东汉 窦宪 破 北匈奴,登 燕然山,刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。

自然[zì rán guān]释义自然就是自然界的总的看法

燕然笔[yàn rán bǐ]释义:汉 班固 为 窦宪 作《封燕然山铭》,记其功勋。后以“燕然笔”指歌颂战功文笔

不然[mò bù rán]释义无不如此。

犀灯然[xī dēng rán]释义:犹犀照牛渚

然藴火[rán yùn huǒ]释义:谓燃火而储之,以保恒温

天然[tiān rán lín]释义

犀角[rán xī jiǎo]释义传说点燃犀牛角可以照见水中之怪物。

自然[zì rán qū]释义:在一定范围各自地理成分岩石地貌气候、水文、土壤植被动物群落等)具有相对一致性的区域由于自然条件空间地理分布具有一定规律性和区域共轭性,以及各自地理成分之间的相互联系,在地球表面形成系列等级高低不同的、自然地理特征相对一致区域。泛指的自然区是这些自然区域统称,既包括综合自然区划的各种综合自然区,如自然大区、自然区域自然地区及自然带、自然地带等,又包括部门自然地理学的各种分区,如地貌区、气候区、水文区、土壤区、植被区、动物区等。

蹴蹴然[cù cù rán]释义心神不安貌。

温温然[wēn wēn rán]释义:1.和蔼可亲貌。隋 王通《中说·事君》:“子閒居儼然……其接长者恭恭然如不足,接幼者温温然如有就。”清 戴名世《刘陂千庶常诗序》:“陂千,退让君子也,其容貌粥粥然,其与人交温温然,其言语辞气恂恂然。”","2.温暖貌。唐 冯贽《云仙杂记·自暖杯》:“内库有青酒盃……以酒注之,温温然有气,相次如沸汤。”五代 王仁裕《开元天宝遗事·自暖杯》:“交趾国 进犀一株,色黄如金,使者请以金盘置於殿中,温温然有暖气袭人。”","3.眷恋不忘貌。清 龚自珍《论京北可居状》:“吾少年营东南山居,中年仕宦,心中温温然不忘东南之山。”

揣揣然[chuāi chuāi rán]释义惴惴形容忧虑害怕样子揣揣然心里不安的意思,相当惴惴不安揣的解释:揣。

脡脡然[tǐng tǐng rán]释义:挺直貌。

倏然[shū rán jiān]释义倏然:一下子,极快的、迅速的。倏然间,在很短的时间内 突然发生

重然灰[zhòng rán huī]释义:《史记·韩长孺列传》:“其后 安国 坐法抵罪, 蒙 狱吏 田甲 辱 安国 。 安国 曰:‘死灰独不復然乎?’ 田甲 曰:‘然即溺之。’居无何, 梁 内史缺, 汉 使使者拜 安国 为 梁 内史,起徒中为二千石。 田甲 亡走。”后以“重然灰”喻失势重新得势官员。 唐 袁朗 《和洗椽登城南坂望京邑》:“詎知 韩长孺 ,无復重然灰?”

盖然论[gài rán lùn]释义:1.一种主张确定性是不可能的(特别在物理学社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论。","2.一种理论,认为在不可能有确定性道德问题中,由于对所包括的原则明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生即使当一个相反的过程是或者似乎具有更大的概然性时仍然这样。","3.一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路

自然[zì rán guāng]释义:不直接显示偏振现象的光,一般光源直接发出的光都是自然光,如阳光、灯光等。

不期然[bù qī rán]释义:见“不期然而然”。

不期然[bù qī rán]释义:见“不期然而然”。

知其然[zhī qí rán]释义:知道这是怎么回事。

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