文具的文的四字词语

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圣神文武[shèng shén wén wǔ] ,释义:称颂帝王或杰出人物之词。

天文单位[tiān wén dān wèi] ,释义:天文学上的一种距离单位,即以地球到太阳的平均距离为一个天文单位。1天文单位约等于1.496亿千米。

文子同升[wén zǐ tóng shēng] ,释义:指家臣奴仆与主人同居官职。

道德文章[dào dé wén zhāng] ,释义:指思想品德和学识学问。

文圆质方[wén yuán zhì fāng] ,释义:指外表随和而内心方正。

雕文刻镂[diāo wén kè lòu] ,释义:指在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。

文丝不动[wén sī bù dòng] ,释义:一点儿也不动。

文学语言[wén xué yǔ yán] ,释义:诗歌、散文、小说、戏剧以及民间口头创作中所使用的语言。即文学作品的语言,经过文学家艺术加工,具有形象性、多义性和超常性,富有感人的艺术魅力。

黼黻文章[fǔ fú wén zhāng] ,释义:古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

文君新寡[wén jūn xīn guǎ] ,释义:指妇女死去丈夫不久。

精神文明[jīng shén wén míng] ,释义:人类在社会历史发展过程中所创造的、体现社会发展进步的精神成果,包括思想、文化、道德、教育、科学、艺术等。

深文周内[shēn wén zhōu nà] ,释义:歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。

半文不白[bàn wén bù bái] ,释义:文言和白话夹杂。同“半文半白”。

文过其实[wén guò qí shí] ,释义:文辞浮夸,不切实际。

文武之道[wén wǔ zhī dào] ,释义:指周文王、周武王治理国家的方法。

舞文弄墨[wǔ wén nòng mò] ,释义:1.也说舞弄文墨。","2.玩弄文字技巧。","3.歪曲、利用法律条文来作弊。《隋书·王充传》:“明习法令,而舞弄文墨,高下其心。” 舞、弄:玩弄。

报告文学[bào gào wén xué] ,释义:散文的一种。指以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材,没有虚构的情节,经过艺术加工而写成的作品。它兼有文学和新闻两种特点,能够迅速生动地反映现实生活。

允文允武[yǔn wén yǔn wǔ] ,释义:形容能文能武。

披文入情[pī wén rù qíng] ,释义:

儿童文学[ér tóng wén xué] ,释义:适应少年儿童 特点,专供少年儿童阅读和欣赏的各种体裁的文学作品,包括童话、儿歌、故事等。

古典文学[gǔ diǎn wén xué] ,释义:古代优秀的、典范的文学作品。也泛指古代的文学作品。

深文周纳[shēn wén zhōu nà] ,释义:尽量歪曲地或苛刻地援用法律条文,给人定罪。也指不根据事实给人妄加罪名。周:周密,不放松。纳:使陷入。

文无加点[wén wú jiā diǎn] ,释义:形容文思敏捷,写作技巧纯熟。同“文不加点”。

通文达理[tōng wén dá lǐ] ,释义:指有学问懂道理。

民间文学[mín jiān wén xué] ,释义:群众口头创作的文学作品的统称。包括神话、故事、传说、歌谣、民间小戏、说唱、谚语等。经群众口头创作,又在口头流传过程中不断加工修改,直接反映了人民群众的思想感情和理想。各个时代优秀的民间文学,对文学的发展有巨大的促进作用。

骥子龙文[jì zǐ lóng wén] ,释义:骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

人文主义[rén wén zhǔ yì] ,释义:欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。有两方面含义:一是指人与自然为对象的世俗文化的研究;一是指资产阶级的人性论和人道主义。强调以人为“主体”和中心,尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。其主流是市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。

偃武修文[yǎn wǔ xiū wén] ,释义:停止战备,振兴文教。《尚书·武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文。” 偃:停止。修:恢复,致力于。

红头文件[hóng tóu wén jiàn] ,释义:指党政领导机关(多指中央一级)下发的文件,因版头文件名称多印成红色,所以叫红头文件。

儿童文学[ér tóng wén xué] ,释义:适应少年儿童 特点,专供少年儿童阅读和欣赏的各种体裁的文学作品,包括童话、儿歌、故事等。

文经武略[wén jīng wǔ lüè] ,释义:经世的文才和军事谋略。

人文科学[rén wén kē xué] ,释义:在欧洲原指同人类利益有关的学问,区别于神学。后含义几经演变。一般指对社会现象和文化艺术的研究。也特指拉丁文、希腊文、古典文学的研究。

演武修文[yǎn wǔ xiū wén] ,释义:指演练武艺,修习文章。

深文大义[shēn wén dà yì] ,释义:指深奥的大道理。

暴露文学[bào lù wén xué] ,释义:指只揭露社会黑暗面,而不能指出光明前景的文学,如清末的《官场现形记》等一类作品。

文武兼备[wén wǔ jiān bèi] ,释义:同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文觌武匿[wén dí wǔ nì] ,释义:艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。

披发文身[pī fà wén shēn] ,释义:原作被(pī)发文身。头发散披,身上刺有花纹。中国古代吴越一带的风俗。《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身。”

口头文学[kǒu tóu wén xué] ,释义:口耳相传,没有书面记载的民间文学。

以文害辞[yǐ wén hài cí] ,释义:指拘于文字而误解整个语句的意义。

文艺复兴[wén yì fù xīng] ,释义:14—16世纪的一场资产阶级文化革新运动。始于意大利,并相继在西欧各国发生。新兴资产阶级在“复兴”古代希腊、罗马文化的旗号下,宣扬“人文主义”(人道主义),对腐朽的封建制度和宗教神学进行批判。文艺复兴摆脱了教会对于人们思想的束缚,给西欧国家带来科学、文学、艺术的繁荣,为资产阶级登上政治舞台制造了舆论。

斯文扫地[sī wén sǎo dì] ,释义:指文化或文人不受尊重,或文人自甘堕落。

文艺批评[wén yì pī píng] ,释义:根据一定的立场、观点和批评标准,对文艺作家、文艺作品、文艺思潮、文艺运动等所做的分析和评价。开展文艺批评有利于文艺创作的健康发展,对读者欣赏文艺作品,也有引导作用。

不立文字[bù lì wén zì] ,释义:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。

秉文兼武[bǐng wén jiān wǔ] ,释义:犹言能文能武。

文修武偃[wén xiū wǔ yǎn] ,释义:礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

比较文学[bǐ jiào wén xué] ,释义:现代人文学科之一。主要运用比较方法,对不同民族的文学现象进行综合分析,探讨彼此的相互影响及其与时代、社会、文化间的关系。

楔形文字[xiē xíng wén zì] ,释义:也叫钉头字。约公元前3000年前美索不达米亚的苏美尔人使用的文字。因为笔画像楔子,故名。后来为巴比伦人、波斯人所使用。公元前331年亚历山大灭亡波斯后不再有人使用。

识文断字[shí wén duàn zì] ,释义:识字(就能力说):他~,在民办小学当了教师。

望文生义[wàng wén shēng yì] ,释义:不了解词句的确切涵义,只从字面上牵强附会地作解释。清张之洞《轩语·语学》:“空谈臆说,望文生义。”

掌上观文[zhǎng shàng guān wén] ,释义:比喻极其容易,毫不费力。

民间文学[mín jiān wén xué] ,释义:群众口头创作的文学作品的统称。包括神话、故事、传说、歌谣、民间小戏、说唱、谚语等。经群众口头创作,又在口头流传过程中不断加工修改,直接反映了人民群众的思想感情和理想。各个时代优秀的民间文学,对文学的发展有巨大的促进作用。

百代文宗[bǎi dài wén zōng] ,释义:宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

人文荟萃[rén wén huì cuì] ,释义:人才和文物众多,并聚集在一地。

红头文件[hóng tóu wén jiàn] ,释义:指党政领导机关(多指中央一级)下发的文件,因版头文件名称多印成红色,所以叫红头文件。

文艺复兴[wén yì fù xīng] ,释义:14—16世纪的一场资产阶级文化革新运动。始于意大利,并相继在西欧各国发生。新兴资产阶级在“复兴”古代希腊、罗马文化的旗号下,宣扬“人文主义”(人道主义),对腐朽的封建制度和宗教神学进行批判。文艺复兴摆脱了教会对于人们思想的束缚,给西欧国家带来科学、文学、艺术的繁荣,为资产阶级登上政治舞台制造了舆论。

班马文章[bān mǎ wén zhāng] ,释义:汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

文人墨客[wén rén mò kè] ,释义:泛指文人、文士。

地下修文[dì xià xiū wén] ,释义:旧指有才文人早死。

慧业文人[huì yè wén rén] ,释义:指有文学天才并与文字结为业缘的人。

烦文缛礼[fán wén rù lǐ] ,释义:繁琐而不必要的礼节。

文通残锦[wén tōng cán jǐn] ,释义:比喻剩下不多的才华。

乃文乃武[nǎi wén nǎi wǔ] ,释义:赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

一代文宗[yī dài wén zōng] ,释义:宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

讲唱文学[jiǎng chàng wén xué] ,释义:说唱文学。

奇文瑰句[qí wén guī jù] ,释义:瑰:珍奇。优美的文章。

文韬武略[wén tāo wǔ lüè] ,释义:韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。

文宗学府[wén zōng xué fǔ] ,释义:文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。

经文纬武[jīng wén wěi wǔ] ,释义:治理国家的本领,文的武的都具备。

通文达艺[tōng wén dá yì] ,释义:多才多艺,知识渊博。

多文为富[duō wén wéi fù] ,释义:以多学知识、技能为富有。

枕典席文[zhěn diǎn xí wén] ,释义:指以典籍为伴,勤于读书学习。

仰韶文化[yǎng sháo wén huà] ,释义:也叫彩陶文化。中国新石器时代的一种文化。距今约六千年,遗址主要分布在黄河上游和中游。1921年在河南渑(miǎn)池仰韶村首次发现,故名。后陆续在西北、华北等地发现多处。其中以陕西西安半坡遗址的发现最有代表性。这时期的经济生活以农业为主,畜牧、渔猎为辅,已进入母系氏族公社制繁荣时期。

织锦回文[zhī jǐn huí wén] ,释义:用五色丝织成的回文诗图。《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“竇滔 妻 蘇氏,始平 人也,名 蕙,字 若蘭,善屬文。滔,苻堅 時爲 秦州 刺史,被徙流沙,蘇氏 思之,織錦爲迴文旋圖詩以贈 滔。宛轉循環以讀之,詞甚悽惋。”相传其锦纵横八寸,题诗二百馀首,计八百馀言,纵横反复,皆成章句。后遂以“織錦迴文”借指妻子的书信诗简,亦用以赞扬妇女的绝妙才思。元 王实甫《西厢记》第二本第一折:“吟得句兒匀,念得字兒真,詠月新詩,煞强似織錦迴文。”亦作“織錦回文”。宋 张孝祥《虞美人·无为作》词:“織錦回文空在,寄它誰?”亦省作“織錦”。南朝 陈 徐陵《<玉台新咏>序》:“纖腰無力,怯 南陽 之搗衣;生長深宫,笑 扶風 之織錦。”宋 柳永《燕归梁》词:“織錦裁編寫意深,字值千金。”明 陈汝元《金莲记·弹丝》:“金牋玉管,偏超織錦之才。”参阅《四库全书总目·别集一·璇玑图诗读法》。

分文不值[fēn wén bù zhí] ,释义:形容毫无价值。

重厚少文[zhòng hòu shǎo wén] ,释义:持重敦厚而少于文饰。

文房四艺[wén fáng sì yì] ,释义:指琴、棋、书、画。

市民文学[shì mín wén xué] ,释义:封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

分文未取[fēn wén wèi qǔ] ,释义:一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

善文能武[shàn wén néng wǔ] ,释义:既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

文修武备[wén xiū wǔ bèi] ,释义:文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

高文典册[gāo wén diǎn cè] ,释义:指朝廷中的重要文书、诏令等。晋葛洪《西京杂记》卷三:“廊庙之下,朝廷之中,高文典册用相如。”

龙山文化[lóng shān wén huà] ,释义:也叫黑陶文化。中国新石器时代晚期的一种文化。距今约四千年。主要分布在黄河中下游、辽东半岛和江淮地区。1928年在山东章丘龙山镇首次发现,故名。当时经济生活以农业为主,畜牧业较发达,出现私有制。已由母系氏族公社进入父系氏族公社,属于原始社会末期阶段。

潘文乐旨[pān wén lè zhǐ] ,释义:指美好文章的文辞与意旨。

沙文主义[shā wén zhǔ yì] ,释义:一种资产阶级民族主义。沙文,原是18世纪末19世纪初的一名法国士兵,他狂热地拥护拿破仑一世的对外侵略扩张政策。后来,这种宣扬本民族利益至上,掀起民族仇恨,煽动征服和奴役其他民族的思想行为,被称为沙文主义。

龙山文化[lóng shān wén huà] ,释义:也叫黑陶文化。中国新石器时代晚期的一种文化。距今约四千年。主要分布在黄河中下游、辽东半岛和江淮地区。1928年在山东章丘龙山镇首次发现,故名。当时经济生活以农业为主,畜牧业较发达,出现私有制。已由母系氏族公社进入父系氏族公社,属于原始社会末期阶段。

弃文就武[qì wén jiù wǔ] ,释义:放弃文业,改从武事。

被发文身[pī fà wén shēn] ,释义:被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

楔形文字[xiē xíng wén zì] ,释义:也叫钉头字。约公元前3000年前美索不达米亚的苏美尔人使用的文字。因为笔画像楔子,故名。后来为巴比伦人、波斯人所使用。公元前331年亚历山大灭亡波斯后不再有人使用。

音节文字[yīn jié wén zì] ,释义:一种拼音文字,它的字母表示整个音节,例如梵文和日文的假名。

舞文弄法[wǔ wén nòng fǎ] ,释义:舞文弄墨

文弱书生[wén ruò shū shēng] ,释义:文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。

温文儒雅[wēn wén rú yǎ] ,释义:态度温和,举止文雅。

文搜丁甲[wén sōu dīng jiǎ] ,释义:文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。

文武全才[wén wǔ quán cái] ,释义:文才与武功同时具备的人才。

分文未取[fēn wén wèi qǔ] ,释义:一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

文君新醮[wén jūn xīn jiào] ,释义:醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文无点易[wén wú diǎn yì] ,释义:犹言文不加点。点,涂抹;易,改动。《南史·谢朓传》:“時 荆州 信去倚待,朓 執筆便成,文無點易。”

拼音文字[pīn yīn wén zì] ,释义:用符号(字母)表示语音的文字。现代世界各国所用的文字多数是拼音文字,如英文、法文、德文等。中国少数民族所用的文字,如藏文、蒙文、维吾尔文、壮文等也是拼音文字。

文章山斗[wén zhāng shān dòu] ,释义:指文章为人所宗仰。

酸文假醋[suān wén jiǎ cù] ,释义:形容装出一副文雅有礼貌的样子。

琴挑文君[qín tiāo wén jūn] ,释义:挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

比较文学[bǐ jiào wén xué] ,释义:现代人文学科之一。主要运用比较方法,对不同民族的文学现象进行综合分析,探讨彼此的相互影响及其与时代、社会、文化间的关系。

祝发文身[zhù fā wén shēn] ,释义:削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。

文江学海[wén jiāng xué hǎi] ,释义:比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

铺采摛文[pù cǎi chī wén] ,释义:指铺陈文采。

同文共轨[tóng wén gòng guǐ] ,释义:同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。

大块文章[dà kuài wén zhāng] ,释义:大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

不成文法[bù chéng wén fǎ] ,释义:由国家认可其法律效力,但不具有成文形式的法。一般指习惯法,也包括判例法。与“成文法”相对。

揆文奋武[kuí wén fèn wǔ] ,释义:施行文教,振奋武事。

人文主义[rén wén zhǔ yì] ,释义:欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。有两方面含义:一是指人与自然为对象的世俗文化的研究;一是指资产阶级的人性论和人道主义。强调以人为“主体”和中心,尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。其主流是市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。

知文达礼[zhī wén dá lǐ] ,释义:同“知書達禮”。《何典》第十回:“你既這等知文達禮,曉得敬重我……便饒你性命。”参见“知書達禮”。

文理俱惬[wén lǐ jù qiè] ,释义:文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。

古典文学[gǔ diǎn wén xué] ,释义:古代优秀的、典范的文学作品。也泛指古代的文学作品。

文章星斗[wén zhāng xīng dòu] ,释义:是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。

文如其人[wén rú qí rén] ,释义:指文章的风格同作者的性格特点相似。

文人相轻[wén rén xiāng qīng] ,释义:指文人之间互相看不起。三国魏曹丕《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 文人:会写诗文的读书人。

文不加点[wén bù jiā diǎn] ,释义:文章一气写成,不用涂改。形容文思敏捷,下笔成章。汉祢衡《鹦鹉赋·序》:“衡因为赋,笔不停缀,文不加点。” 点:涂改。

文风不动[wén fēng bù dòng] ,释义:一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

说唱文学[shuō chàng wén xué] ,释义:韵文散文兼用,可以连讲带唱的文艺形式,如古代的变文和诸宫调,现代的评弹和大鼓。也叫讲唱文学。

奇文共赏[qí wén gòng shǎng] ,释义:晋陶潜《移居》诗:“奇文共欣赏,疑义相与析。” 原意是碰到少见的好文章同别人一起欣赏。后指有新奇的文章让人们共同欣赏(多含贬义)。

广文先生[guǎng wén xiān sheng] ,释义:1.唐杜甫称郑虔为“广文先生”。","2.泛指清苦闲散的儒学教官。

横僿不文[héng sài bù wén] ,释义:僿,粗鄙。粗鄙没有文化。

文采风流[wén cǎi fēng liú] ,释义:横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。

祖武宗文[zǔ wǔ zōng wén] ,释义:祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。

仰韶文化[yǎng sháo wén huà] ,释义:也叫彩陶文化。中国新石器时代的一种文化。距今约六千年,遗址主要分布在黄河上游和中游。1921年在河南渑(miǎn)池仰韶村首次发现,故名。后陆续在西北、华北等地发现多处。其中以陕西西安半坡遗址的发现最有代表性。这时期的经济生活以农业为主,畜牧、渔猎为辅,已进入母系氏族公社制繁荣时期。

樽酒论文[zūn jiǔ lùn wén] ,释义:一边喝酒,一边议论文章。

象形文字[xiàng xíng wén zì] ,释义:也叫表形文字。描摹实物形状的文字。如甲骨文的“鱼”字画个鱼形( ),“目”字画个眼睛形状( )。它是最初的文字。

文山会海[wén shān huì hǎi] ,释义:指过多的文件和会议。

微文深诋[wēi wén shēn dǐ] ,释义:想尽办法把无罪的人定成有罪。

天文数字[tiān wén shù zì] ,释义:指亿以上的极大的数字(因为天文学上用的数字极大,如天王星和太阳的平均距离是2.8691×109千米)。泛指极大的数字。

沙文主义[shā wén zhǔ yì] ,释义:一种资产阶级民族主义。沙文,原是18世纪末19世纪初的一名法国士兵,他狂热地拥护拿破仑一世的对外侵略扩张政策。后来,这种宣扬本民族利益至上,掀起民族仇恨,煽动征服和奴役其他民族的思想行为,被称为沙文主义。

修文偃武[xiū wén yǎn wǔ] ,释义:修:昌明,修明;偃:停止。提倡文教,停息武事。

主文谲谏[zhǔ wén jué jiàn] ,释义:主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。

文以载道[wén yǐ zài dào] ,释义:载:装载,引申为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。

高文典策[gāo wén diǎn cè] ,释义:指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。

繁文缛礼[fán wén rù lǐ] ,释义:繁文缛节。

文理不通[wén lǐ bù tōng] ,释义:指文章在词句和内容方面都行不通。

文星高照[wén xīng gāo zhào] ,释义:比喻文运亨通。

文经武纬[wén jīng wǔ wěi] ,释义:经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

文深网密[wén shēn wǎng mì] ,释义:用法严刻,法网严密。

拼音文字[pīn yīn wén zì] ,释义:用符号(字母)表示语音的文字。现代世界各国所用的文字多数是拼音文字,如英文、法文、德文等。中国少数民族所用的文字,如藏文、蒙文、维吾尔文、壮文等也是拼音文字。

天文单位[tiān wén dān wèi] ,释义:天文学上的一种距离单位,即以地球到太阳的平均距离为一个天文单位。1天文单位约等于1.496亿千米。

官样文章[guān yàng wén zhāng] ,释义:旧时官场例行的公文,有固定的格式和套语。比喻装模作样,内容空虚,敷衍了事的言论或措施。

物质文明[wù zhì wén míng] ,释义:人类在社会历史发展过程中所创造的、体现社会生产力发展进步的物质成果。

文君司马[wén jūn sī mǎ] ,释义:后指相爱的情人或夫妻。

半文不值[bàn wén bù zhí] ,释义:比喻毫无价值或无能、品格卑下。

博文约礼[bó wén yuē lǐ] ,释义:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。

文治武功[wén zhì wǔ gōng] ,释义:对内政治上的统治很稳固,对外军事上用兵很有成就。用于对封建朝廷或帝王的评价。

文身断发[wén shēn duàn fā] ,释义:古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

强文假醋[qiǎng wén jiǎ cù] ,释义:指假斯文。

缘文生义[yuán wén shēng yì] ,释义:文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。

报告文学[bào gào wén xué] ,释义:散文的一种。指以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材,没有虚构的情节,经过艺术加工而写成的作品。它兼有文学和新闻两种特点,能够迅速生动地反映现实生活。

文章憎命[wén zhāng zēng mìng] ,释义:憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

精神文明[jīng shén wén míng] ,释义:人类在社会历史发展过程中所创造的、体现社会发展进步的精神成果,包括思想、文化、道德、教育、科学、艺术等。

分文不值[fēn wén bù zhí] ,释义:形容毫无价值。

一文不名[yī wén bù míng] ,释义:一个钱也没有(名:占有)。

断发文身[duàn fà wén shēn] ,释义:剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

文从字顺[wén cóng zì shùn] ,释义:文句通顺。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职。”

文不对题[wén bù duì tí] ,释义:文章的内容跟题目没关系,也指答非所问或者说的话跟原有的话题不相干。

文昭武穆[wén zhāo wǔ mù] ,释义:原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。

言文行远[yán wén xíng yuǎn] ,释义:言辞有文采,才能传播远方或影响后世。

象形文字[xiàng xíng wén zì] ,释义:也叫表形文字。描摹实物形状的文字。如甲骨文的“鱼”字画个鱼形( ),“目”字画个眼睛形状( )。它是最初的文字。

才兼文武[cái jiān wén wǔ] ,释义:指人具有文武两方面的才能。

文人墨士[wén rén mò shì] ,释义:泛指文人、文士。

文章巨公[wén zhāng jù gōng] ,释义:巨:大。文章大家。形容文才出众。

飞文染翰[fēi wén rǎn hàn] ,释义:挥笔疾书。

繁文缛礼[fán wén rù lǐ] ,释义:繁文缛节。

咬文嚼字[yǎo wén jiáo zì] ,释义:对语言文字可以推敲,字斟句酌。多用来指只注意文字的表述,死抠字眼儿。也形容故意卖弄自己的学识。

下笔成文[xià bǐ chéng wén] ,释义:一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。

文人无行[wén rén wú xíng] ,释义:喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。

鱼质龙文[yú zhì lóng wén] ,释义:鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。

半文半白[bàn wén bàn bái] ,释义:文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。

人文科学[rén wén kē xué] ,释义:在欧洲原指同人类利益有关的学问,区别于神学。后含义几经演变。一般指对社会现象和文化艺术的研究。也特指拉丁文、希腊文、古典文学的研究。

通文达礼[tōng wén dá lǐ] ,释义:指有学问懂礼仪。

文期酒会[wén qī jiǔ huì] ,释义:旧时文人定期举行的诗酒集会。

图画文字[tú huà wén zì] ,释义:用图画来表达意思的文字。特点是用整幅图画表示意思,本身不能分解成字,没有固定的读法。见〖象形文字〗。

分文不名[fēn wén bù míng] ,释义:名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

音素文字[yīn sù wén zì] ,释义:一种拼音文字,它的字母表示语言中的音素,如英文、俄文。

文质斌斌[wén zhì bīn bīn] ,释义:原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

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